Giả Dối và Lừa Đảo: Dấu Hiệu của Ngày Cùng Tháng Tận
Đaminh Maria cao tấn tĩnh, BVL
Nội Dung
Đại Dịch Covid-19
Đại Dịch Tin Giả
Hiện Tượng Giả Dối
Hiện Tượng Lừa Đảo
Đạo Binh Thương Xót
Phần Một
ĐẠI DICH COCID-19
Đại Dịch Covid-19: Lây nhiễm và sát hại
Đại Dịch Covid-19: Đối thủ và đối phó
Đại Dịch Covid-19: Phục vụ và trả giá
Đại Dịch Covid-19: Đáp ứng và cảm ứng
Đại Dịch Covid-19: Lây nhiễm và sát hại
TTO - Mất gần 4 tháng, thế giới mới chạm mốc 100.000 ca nhiễm virus corona chủng
mới vào ngày 6-3. Nhưng đến 3-4, chỉ trong 28 ngày từ 6-3, thế giới đã vượt mốc
1 triệu ca, cho thấy sự lây lan khủng khiếp của "kẻ thù" vô hình này.
Mất 3 tháng 19 ngày để xác lập cột mốc 100.000 kể từ khi "bệnh nhân số 1"
được xác nhận ở Trung Quốc ngày 17-11-2019. Tuy nhiên, chỉ cần 12 ngày để
vượt con số 200.000 và thậm chí chỉ 4 ngày để phá vỡ mức 300.000 ca nhiễm
corona chủng mới trên toàn cầu.
Các cột mốc 400.000, 500.000.... 1.000.000 ca nhiễm lần lượt bị phá vỡ trong
thời gian ngắn hơn, cho thấy sự lây lan khủng khiếp của virus corona chủng
mới (SARS-CoV-2) gây đại dịch COVID-19.
Giới y khoa thế giới đang xích lại gần nhau hơn bao giờ hết để chạy đua với
thời gian tìm các phương thuốc điều trị và văcxin hiệu quả nhằm ngăn chặn sự
lây lan của virus.
NGỌC THÀNH - DIỆU AN
Đại Dịch Covid-19: Đối thủ và đối phó
Sau đây là một số tín liệu được người viết cảm thấy có lý (vì ai cũng đang
cố gắng tìm hiểu sự thật về thứ vi khuẩn corona này) và có lợi (vì nếu có áp
dụng thực hành khi bị lây nhiễm cũng chẳng có hại gì, trái lại, còn mang lại
tác dụng nữa là đằng khác), đã cóp
nhặt và lưu giữ từ các nguồn truyền tin riêng lẻ khác nhau, cũng xin được
nêu lên ở đây để tùy nghi độc giả nhận định và lợi dụng.
Đối thủ -
COVID 19 là virus tàn tật
Virus COVID 19 nhân bản rất chậm so với virus flu - chậm
hơn rất nhiều vì Error CorrEction ở Rna-seq data. Điều này giống như một đứa
bé sinh ra đã bị "tàn tật" - Bác sĩ đã gọi con COVID 19 là virus tàn tật là
vì nó bị "error-correcting processes" trong phần RNA - Hãy tưởng tượng như
một người mẹ khó sinh con vì bệnh tật tử cung.
COVID 19 có tật nguyền và tật nguyền này có phải do con người làm ra bị lỗi
lập trình hay do tự nhiên vẫn chưa biết.
Vì bị "tàn tật" error-correcting processes, do đó COVID 19 nhân bản rất chậm
- nếu so với flu virus thì nó nhân bản chỉ có 1/1,000 so với Type B
Influenza.
Vì đặc tính nhân bản chậm chạp này nên COVID 19 khó có thể mutation - Và với
đặc tính chậm chạp này nên COVID 19 ủ trứng chậm chạp, vì vậy người bị lây
nhiễm sẽ không bị nóng sốt cho tới khi phát bệnh từ 15-24 ngày.
Nếu đặt giả dụ TQ chế ra con này và cố tình làm sai chuổi gene RNA của con
Virus để nó KHÔNG thể sinh sản nhanh nhằm lây lan rộng hơn trước khi người
bị nhiễm phát bệnh thì là suy nghĩ khá thông minh không phải vừa.
Vì đặc tính hay lập trình bị lỗi nên COVID 19 sẽ lây rộng trong cộng đồng mà
người bị nhiễm khó biết mình đang bị lây nhiễm.
Như Bác sĩ đã nói trước đây là con COVID 19 giống hệt con corona OC43 được
khám phá từ dơi vào năm 1960. Phiên bản con OC43 được lập trình lại thành
COVID 19 nhưng bị lỗi phần RNA nên nó nhân bản rất chậm chạp.
Nếu một người khỏe mạnh có kháng thể tốt thì kháng thể T-Cell của mình dễ
dàng làm thịt COVID 19 trước khi nó đủ thì giờ nhân bản.
Vấn đề khó ở chỗ là kháng thể con người chúng ta chưa đủ nhạy bén để biết
COVID 19 đã xâm nhập vào cơ thể mình vì kháng thể con người chưa quen nhận
dạng con virus này.
Đối phó -
trà gừng tươi
Bác sĩ đã tìm ra đúng cách giúp kháng thể mình sớm nhận mặt COVID 19 là
chúng ta nên uống trà gừng tươi mỗi ngày trong lúc này - vì gừng kích
thích hệ hô hấp tiết ra protein interferon-beta. Và vì interferon-beta xuất
hiện làm cho COVID 19 bực bội gây phản ứng - khi COVID 19 phản ứng với
interferon-beta thì lúc đó Kháng Thể T-Cell biết rõ địch đang nằm ở đâu để
tìm giết ngay nó.
Doses of 300 micrograms per mililiter of fresh ginger stimulated the
respiratory cells to secrete an anti-viral protein called interferon-beta.
Bác sĩ đã thử nghiệm rồi và mong quý anh chị hãy nghe theo là trong thời kỳ
phức tạp lây nhiễm hãy uống
nước gừng mỗi ngày 1 ly vào buổi sáng (không gây hại mà còn tốt cho hệ hô
hấp).
Như Bác sĩ đã nói rõ là COVID 19 bị "tàn tật" error-correcting processes",
do đó COVID 19 nhân bản rất chậm và khi nó vào người mình thì Kháng Thể vẫn
chưa nhận ra nó nên cơ thể chúng ta rất cần interferon-beta để chọc giận cho
nó lộ mặt giúp kháng thể T-cell biết mà giết nó.
Đối thủ
-
một phân tử protein (DNA) được bao phủ bởi một
lớp lipid bảo vệ (chất béo)
Đại học John Hopkins đã gửi ghi chú chi tiết về việc
tránh lây nhiễm.
* Virus không phải là một sinh vật sống, mà là một phân tử protein (DNA) được
bao phủ bởi một lớp lipid bảo vệ (chất béo), khi được hấp thụ bởi các tế bào của
niêm mạc mắt, mũi hoặc buccal, làm thay đổi mã di truyền (đột biến) và chuyển
đổi chúng thành các tế bào xâm lược và có khả năng nhân bản.
* Vì virus không phải là một sinh vật sống mà là một phân tử protein, nó không
bị giết mà tự phân rã. Thời gian phân rã phụ thuộc vào nhiệt độ, độ ẩm và loại
vật liệu nơi nó nằm.
* Virus rất dễ vỡ; điều duy nhất bảo vệ nó là một lớp mỡ mỏng bên ngoài. Đó là
lý do tại sao bất kỳ xà phòng hoặc chất tẩy rửa là cách tốt nhất, bởi vì bọt có
thể đánh tan lớp mỡ đó (đó là lý do tại sao bạn phải chà xát thật nhiều: trong
20 giây trở lên, để tạo ra nhiều bọt). Bằng phá huỷ lớp chất béo, phân tử
protein tự phân tán và tự phân hủy.
* NHIỆT làm tan mỡ; Đây là lý do tại sao rất tốt để sử dụng nước trên 25 độ C để
rửa tay, quần áo và mọi thứ. Ngoài ra, nước nóng tạo ra nhiều bọt hơn.
* Bất kỳ hỗn hợp nào có độ cồn trên 65% đều có thể làm tan mỡ, đặc biệt là lớp
lipid bên ngoài của virus.
* Hỗn hợp 1 phần thuốc tẩy và 5 phần nước có thể trực tiếp đánh tan protein, phá
vỡ nó từ bên trong.
* Virus không phải là một sinh vật sống như vi khuẩn; bạn không thể diệt nó với
kháng sinh.
Đối phó
- môi trường khô, ấm và sáng
* KHÔNG BAO GIỜ lắc giũ quần áo, tấm ga giường hoặc vải đã sử dụng hoặc chưa sử
dụng. Khi virus bám vào một bề mặt nó sẽ tự tan rã chỉ trong khoảng 3 giờ (vải
và xốp), 4 giờ (đồng, vì đồng có tính sát trùng tự nhiên và gỗ, vì gỗ loại bỏ
tất cả độ ẩm và không để nó bóc ra và tan rã), 24 giờ (bìa cứng), 42 giờ (kim
loại) và 72 giờ (nhựa). Nhưng nếu bạn lắc giũ các vật dụng, virus sẽ tách ra và
trôi nổi trong không khí tới 3 giờ và có thể đọng lại trên da bạn.
* Các phân tử virus rất ưa nhiệt độ thấp. Chúng cũng cần độ ẩm để tồn tại, và
đặc biệt là bóng tối. Do đó, môi trường khô, ấm và sáng sẽ làm suy giảm nó.
Đối phó
- nước muối
Súc
miệng nước muối mỗi ngày 3 lần. Súc xong để 5 phút sau hãy uống nước. Nếu
không khát thì để lâu hơn hãy uống thi
càng tốt. Vì con virus chỉ có thể tấn công ở vùng cổ họng rồi mới xuống
phổi. Khi bị nước muối tấn công con virus hoặc sẽ chết hoặc sẽ chạy xuống dạ dày
và nó sẽ bị axit trong dạ dày tiêu diệt.
Đối phó
- xông
Đây là bài chia sẻ của chị Nguyễn Hồng
Phương (bên Đức). Chị vừa bị nhiễm Vi-rút
Corona, bộc phát và tự chữa khỏi sau 4 ngày sau đó. Đây là bài
đọc để tham khảo,
theo kinh nghiệm cá nhân của chị. Cho đến thời điểm này, bệnh
cúm này vẫn chưa có
thuốc chữa rõ ràng. Vì nó là bệnh cúm, nên chúng ta có thể trị
theo cách dân gian
là XÔNG. Đây là câu chuyện tự chữa khỏi của chị Phương.
Khi bộc phát:
Ngày thứ nhất: Chị ấy cảm thấy đau họng, ho khan (không đờm,
không sổ mũi) và
người rất mệt.
Ngày thứ hai: Đầu chị rất đau như là búa bổ và hai mắt cũng đau.
Toàn thân mệt lả,
và cảm thấy khó thở như người thai nghén. Thế là chị ấy súc
miệng bằng nước muối
ấm suốt ngày và kèm thêm ăn tỏi sống, uống nhiều nước trà xanh
ấm và nước Cam
(mọi người có thể uống nước Chanh) để tăng lượng vitamin C. Bên
cạnh đó, chị ấy
cũng dùng thuốc nhỏ mắt để làm dịu cơn đau mắt. Chiều hôm đó,
chị ấy đã gọi đường
dây nóng và có người đến khám, thử bệnh cho chị tại nhà. Họ cho
chị biết là chị đã bị
nhiễm vi-rút Corona dạng nhẹ. Họ cho chị ấy thuốc uống giảm sốt
Paracetamol (như là
Tylenol ở Hoa Kỳ) và kêu chị cách ly tại nhà và hàng ngày họ sẽ
cho người đến kiểm
tra.
Chiều tối hôm đó, chị ấy đã mở máy sưởi cho nhiệt độ trong
phòng rất cao, nệm
nóng của chị ấy cũng chỉnh lên 40 độ C (tức là 104 độ F bên Hoa
Kỳ). Chị bắt đầu cảm
thấy mình bị sốt, đầu nhức kinh khủng, mắt thì đau như muốn lồi
ra. (Phải chăng lúc
này có thể vi-rút đang xâm nhập rất nhiều và chuẩn bị vô phổi?).
Chị uống thuốc giảm
sốt và cố gắng chống cự. Chị quỳ gối, cầu nguyện xin ơn Trên
chữa lành cho chị. Sau
đó, chị gọi điện thoại cho mẹ chị ở Việt Nam. Mẹ chị khuyên chị
thử trị theo cách dân
gian. Đó là XÔNG.
Chị nghe lời mẹ, cố gắng đứng dậy đi nấu thuốc xông, ra vườn sau
cắt lá tắc bỏ vào và
cho thêm vài giọt dầu xanh. Thật kỳ diệu mọi người ạ, sau khi
xông, toàn thân chị toát
ra mồ hôi, và cơn sốt tự nhiên cũng giảm dần. À, chị ấy
cũng chia sẻ là khi xông, hơi nước xông nóng sẽ vào tất cả các
lổ miệng, mắt, mũi,
nhất là cổ họng và chị cảm thấy nhẹ người hơn. XÔNG HÀNG NGÀY
cho đến khi khỏi hẳn nhé.
Ngày thứ 3: Chị ấy tiếp tục xông người, chị cảm thấy người nhẹ
đi và không còn đau
đầu nữa. Bác sĩ đến khám hôm đó đã ngạc nhiên vì sự bình phục
nhanh chóng của chị
ấy. Họ hỏi chị ấy ngoài uống thuốc của họ, chị có làm gì thêm
không. Chị đã kể lại
những điều chị ấy đã làm. Thế là họ nói họ sẽ chia sẻ lại cho
bệnh nhân của họ.
Đến ngày thứ 4 sau khi bộc phát, chị ấy hoàn toàn bình phục như
người bình
thường. Chị gọi điện thoại nói bác sĩ không cần cho người đến
kiểm tra nữa. (Lưu ý: Mọi người có thể xông bằng lá chanh, vỏ cam, quýt, cây
sả, vỏ bưởi, lá
bưởi,...Có lá gì trong nhà dùng lá đó (đừng dùng lá độc hại là
được) và nhớ khi nhấc
nồi nước xông xuống, hãy cho thêm vào vài giọt dầu xanh, và mọi
người nhớ hãy uống
thật nhiều nước ấm, càng nhiều càng tốt, và dùng thuốc hạ sốt
Tylenol, (đừng dùng
Ibuprofen, Advil, Aleve) rồi hãy xông, tránh trường hợp bị mất
nước nhé).
Đối phó
-TAY SẠCH VÀ KHÔNG RỜ VÀO MẶT
Sau đây là một bài nói chuyện rất hay của BS David Price về cách ngừa Covid
19. BS Price hiện đang làm trong ICU của bệnh viện ở New York và đây là chia
sẻ của ông sau khi chuyên điều trị toàn bệnh nhân covid 19 trong những tuần
qua.
“Tôi là bác sĩ trong phòng ICU (khoa cấp cứu đặc biệt) ở bệnh viện ở New
York. Bệnh viên chúng tôi có 1200 giương bệnh. Trước đây bệnh viện có điều
trị và mổ nhiều căn bệnh khác nhau nhưng nay chỉ điều trị 100% là bệnh nhân
nhiễm Covid. Hiện bệnh viện đang lãnh 20% của số bệnh nhân Covid tại New
York.
Bổn phận của tôi là chăm sóc những ca bịnh nặng đã được đưa vào ICU. Tôi
là người quyết định bịnh nhân nào được dùng máy thở và nằm với máy thở bao
lâu. Vì vậy tôi nghĩ tôi có thẩm quyền để nói về những gì đang xảy ra. Trong
ba tháng vừa rồi chúng tôi đã học hỏi thêm được rất nhiều về con virus này.
Hiện giờ bạn nghe giọng tôi hơi nghẹn ngào không phải vì tôi sợ mà lần đầu
tiên trong rất lâu, TÔI THẤY HẾT SỢ!! Tôi muốn chia sẻ với quý vị để làm quý
vị bớt hoang mang và biết các bảo về bản thân và gia đình.
TRIỆU CHỨNG NHIỄM COVID - Nóng - Sốt - Đau cổ
Virus vào người sẽ đi khắp nơi nhưng ảnh hưởng nhiều nhất là phổi. 80%
bịnh nhân chỉ nói là họ “Không cảm thấy khỏe trong người... ho nhẹ... nhức
đầu”. Bệnh thường kéo dài 5, 7 đến 14 ngày. Bị nhẹ thì bắt đầu ngày thứ 5 sẽ
thấy khỏe lại.
Bịnh nặng hơn trong 3 tới 5 ngày sẽ thấy khó thở (bạn chỉ nên vào nhà
thương khi thấy khó thở chứ nóng sốt thì không cần đến bịnh viện). Tới ngày
thứ 7 sẽ bắt đầu thấy khỏe lại.
COVID NHIỄM CÁCH NÀO
Covid nhiễm qua “SUSTAINED CONTACT” (đụng chạm lâu) với một người bịnh
hoặc với người sắp phát triệu chứng bịnh trong một, hai ngày sắp tới.
“Sustained contact”- “đụng chạm lâu” có nghĩa là đứng gần (dưới 6 feet) và
tiếp súc từ 15 đến 30 phút ở một nơi bít bùng, đóng kín, và không có đồ bảo
vệ, chẳn hạn như khi không đeo khẩu trang. Nên các bạn khỏi phải sợ là con
virus còn nằm trong không khí rồi mình vô tình đi qua rồi bị lây.
Gần như CÁCH DUY NHẤT để lây bịnh là khi virus dính vào tay mình rồi
mình đưa tay lên sờ mặt. Như vậy virus có thể vào mắt, mũi, hoặc miệng mình.
Xin tóm lại một cách đơn giản là phần đông những người bị nhiễm là do họ
chạm tay vào một người bịnh rồi đưa tay lên sờ vào mặt mình. Khi hiểu được
nguyên lý này thì mấy hôm nay tôi bắt đầu cười lại được vì tôi biết tôi sẽ
không bị nhiễm. Tôi muốn nhắc nhở các bạn những điều quan trọng sau đây:
1) Covid hiện đang ở trong cộng đồng của quý vị dù quý vị ở đâu.
2). Rửa tay thường xuyên. Để ý tay mình vừa chạm vào đâu, đụng vào cái
gì và nhớ lúc nào cũng tẩy bằng hand sanitizer hoặc rửa tay cho sạch. Bản
thân tôi đi đâu cũng cầm theo lọ Purell (nước tẩy tay). Ví dụ tôi đi từ nhà
trọ ra thang máy tôi vẫn có thể bấm nút thang nhưng sau đó liền đổ một vài
giọt Purell vào tay. Ra đến cưa cũng vậy có thể dùng tay mở cửa nhưng sau đó
lại Purell. Nếu GIỮ TAY SẠCH SẼ KHÔNG BỊ NHIỄM COVID.
3). Đây không phải là căn bịnh mà một người bịnh chạm vào thứ gì rồi cả
cộng đồng lây theo khi đụng vào thứ đó. Chúng ta chỉ lây khi gặp và đụng
chạm nhau lâu “sustained contact”. Muốn kỹ hơn thì rửa hoặc tẩy trùng tay
sau khi chạm vào bất cứ vật gì.
4). Bạn cần phải để ý và sửa cái tật ưa chạm vào mặt (dụi mắt, ngoáy
mũi, cậy mụn... v.v). TUYỆT ĐỐI KHÔNG CHẠM TAY VÀO MẶT. Bạn đi ăn tiệc. Bắt
tay một người bịnh, rồi đưa tay lên sờ vào mặt mình. Đó là cách lây Covid.
Đơn giản chỉ có vậy.
5). Tôi khuyên mọi người nên đeo mask khẩu trang không phải vì nó sẽ bảo
vệ hay ngăn ngừa được Covid nhưng nó sẽ tập cho bạn thói quen tốt là không
sờ vào mặt. CHỈ CẦN TAY SẠCH VÀ KHÔNG RỜ VÀO MẶT LÀ 99% CHÚNG TA SẼ KHÔNG BỊ
NHIỄM.
6). Bạn không cần “medical mask” như loại N95. Ngay cả tôi trong nhà
thương gặp toàn bịnh nhân Covid cũng chỉ đeo N95 trong những trường hợp đặc
biệt.
7) Đứng xa mọi người giữ khoảng cách 6ft, rửa tay, thì các bạn không
phải lo gì cả”
Đại Dịch Covid-19: Phục vụ và trả giá
bệnh viện dã chiến được kiến thiết gần xong
vào ngày 2/2/2020 ở Vũ Hán Trung quốc - Getty Images
một bệnh viện dã chiến với hơn 2.000 giường bệnh dành cho bệnh nhân nhiễm
Covid-19 do quân đội Iran thiệt lập tại trung tâm triển lãm quốc tế ở phía bắc
Tehran, Iran. Ảnh: AP
Bệnh viện dã chiến giữa thành phố Luân Đôn Anh quốc
có thể dung nạp 4 ngàn giường bệnh
Tầu bệnh viện trực sẵn ở cảng New York cho thành
phần bị cách ly ở một thành phố không có đêm nay trở thành vắng lặng và đầy lây
nhiễm cùng chết chóc nhất Mỹ quốc
-
ảnh Chang W. Lee/The New York Times
Bác sĩ phục vụ
Tại bệnh viện San Giovanni Bosco ở thành phố Torino (miền Bắc nước Ý) mỗi
lần Davide Tizzani khoác áo blouse màu trắng trước khi đến làm việc trong
khoa cấp cứu, anh lại thấy nhen nhúm ở trong lòng cái cảm giác ‘‘sợ hãi’’
như thể anh vẫn chưa sẵn sàng, dù có cố gắng cách mấy nhưng vẫn chưa đủ và
sau cùng là nỗi lo âu khi chứng kiến sự bất lực của bản thân : sức người
không có bao nhiêu, trong khi số nạn nhân do virus corona thì lại quá nhiều.
Hầu hết các bác sĩ, y tá, thực tập sinh đều có cùng tâm trạng như Davide
Tizzani. Trong mắt dư luận Ý, trong cuộc chiến chống Covid-19 : họ thật sự
là những người lính đang bảo vệ "chiến hào", do bổn phận nên phải đứng mũi
chịu sào.
Gia đình Tizzani sinh sống ở thị trấn Giaveno, một thành phố nhỏ với 17.000
dân, vùng ngoại ô Torino. Gia đình này có 11 người con, trong đó có 6 người
đã chọn ngành y. Davide làm việc với anh trai Pietro tại bệnh viện thành
phố, còn 4 anh chị em kia có người thì chuyên về tim mạch, người thì làm bác
sĩ lão khoa. Theo tuần báo Ý La Valssusa, nghề y là một truyền thống gia
đình, từ đời này sang đời kia. Bác sĩ Felice Tizzani, ông nội của Davide và
Pietro, từng là kháng chiến quân trong thời Đệ Nhị Thế Chiến. Đến phiên con
ông là bác sĩ Pier Luigi, từng làm trưởng khoa bệnh viện thành phố Giaveno.
Sang đời thứ ba, 6 trên số 11 người con đã chọn nghề bác sĩ để nối bước cha
ông. Theo lời kể của Davide, bố anh là một người có tấm lòng, làm việc tận
tâm: ông Pier Luigi không ngại đến thăm bệnh nhân tại nhà và nếu gia đình
túng thiếu quá nghèo thì ông chữa bệnh mà không lấy tiền. Cha truyền con
nối: nhân cách của người cha trở thành tấm gương khiến cho bầy con (3 gái, 3
trai) muốn noi theo: Alessandra, Maria, Barbara, Davide, Emanuele, Pietro
hiện nay đều đang đứng ở tuyến đầu chống dịch Covid-19.
Lực bất tòng tâm, ngoài những khó khăn trong công việc thường ngày mà giới y
tế phải đương đầu, còn có vấn đề dồn nén tâm lý. Theo cô Barbara Tizzani,
bác sĩ lão khoa tại bệnh viện Rivoli, ngoại ô Torino, các bệnh nhân cao tuổi
rất cô đơn trong khoa cấp cứu, do các biện pháp cánh ly hoàn toàn cho nên
người thân không thể đến thăm các ông cụ, bà cụ. Theo cô, đây là một điều
đáng buồn, nhưng càng đau lòng hơn nữa, khi cô giúp các bệnh nhân cao tuổi
viết qua máy tính bảng những thông điệp cho gia đình của họ mà không biết
rằng phải chăng đây là lời nhắn nhủ cuối cùng …..
Còn Maria và Alessandra, hai người chị của Barbara, đều cũng làm
việc trong khoa cấp cứu và hồi sức tại bệnh viện Cirié. Cũng như các
thành viên khác trong gia đình, họ cho biết là giới nhân viên ngành
y tế có những nỗi khổ tâm cao ‘‘gấp bội’’ mà người ngoài không nhìn
thấy. Tại bệnh viện, các bác sĩ hay y tá phải làm việc với các trang
thiết y tế bị an toàn tối đa, nhưng khi về đến tận nhà, họ vẫn không
tháo gỡ khẩu trang mà vẫn tiếp tục đeo trên mặt, vì mỗi ngày họ
không biết bản thân mình mới bị nhiễm virus corona hay không (mà
chưa có dấu hiệu phát bệnh), do vậy họ có trách nhiệm ‘‘tự cách ly’’
dù ở trong nhà, tránh tiếp xúc để không lây nhiễm cho chồng con...
Cũng như ba người chị lớn, Davide cho biết bản thân anh cũng đang
rất lo lắng vì sợ gia đình bị vạ lây. Theo anh, nhiều ca bệnh mới
trong thời gian gần đây thường là những đồng nghiệp. Theo thống kê
chính thức, khoảng 10% bệnh nhân tại Ý là giới nhân viên trong ngành
y tế và tính đến thời điểm này, 73 bác sĩ và y tá tại Ý đã bỏ mình
trong ‘‘cuộc chiến’’ chống dịch Covid-19.
Câu chuyện của gia đình Tizzani đã được tuần báo địa phương La
Valsusa đưa lên trang đầu trong số báo phát hành cuối tuần. Câu
chuyện này đã nhanh chóng lan truyền trên mạng xã hội và sau đó được
nhiều tờ báo có uy tín ở Ý đề cập tới. Ông David Sassoli, tân chủ
tịch Quốc hội châu Âu, đã lên tiếng ca ngợi gia đình Tizzani trên
mạng xã hội. Cá nhân ông cũng như đại đa số người Ý thông qua câu
chuyện của 6 anh chị em nhà Tizzani mới hiểu được hơn sự hy sinh của
toàn thể các bác sĩ, y tá và nhân viên y tế. Để bày tỏ lòng biết ơn,
có lẽ hành động cần thiết nhất hiện giờ vẫn là : Bởi vì giới y tế
phải đi làm vì chúng ta, vậy thì chúng ta hãy nên ở trong nhà để
giúp họ. Một hành động tối thiểu nhưng lại tràn đầy ý nghĩa.
(Cái link trên đây về vị linh mục bác sĩ Việt Nam
thuộc Dòng Tận Hiến ở Hoa Kỳ phục vụ trong Mùa Đại Dịch Covid-19 này)
Bác sĩ trả giá
Có người cho tôi đọc một đoạn trình thuật của Cha Jos
Trần Chính Trực về một người bạn bác sĩ của ngài gọi điện thoại cho ngài, và
đồng thời ngài cũng kèm theo cảm nhận của ngài, như sau:
"Cha ơi,
con không chịu đựng được nữa rồi. Con phải bỏ cái nghề này thôi. Thật ra, nó
không còn là nghề nữa, mà là nghiệp - nghiệp chướng.
"Cha có biết không, hai tháng nay con không dám về gia đình. Mỗi lần quá
nhớ con, nhớ chồng, con trốn về thăm, nhưng chỉ đứng ngoài cổng nhìn vào. Đứa
con trai duy nhất của con, năm nay đã được 9 tuổi đã biết hết tình hình. Nó
không dám ra ôm con, mặc dầu con biết nó nhớ con như con nhớ nó. Con chỉ nhìn nó
một lúc, rồi lặng lẽ biến mất về cuối đường phố, nơi đó các bệnh nhân đang bị
nhiễm virus Corona đang chờ con giúp đỡ.
"Cha ơi, khi cha đọc tin tức, nếu biết con bị lây nhiễm con virus này, xin
cha đọc cho con một vài kinh và dâng cho con một vài thánh lễ, được không? Xin
cha nói với đứa con trai của con rằng: con yêu nó vô cùng.
"Vừa tới đó, tôi nghe bên kia rớt điện thoại và chỉ còn những tiếng khóc
nức nở. Nhìn vào bản thân mình, hai hàng lệ đã chảy ướt áo chùng thâm lúc nào
không hay! Tình người mà! “Vui với người vui, khóc với người khóc.” Chỉ có những
trái tim vô cảm, chai đá mới không có cảm xúc trong bối cảnh bi đát này.
"Các bác sĩ là người tội nghiệp nhất. Ta là người đã được ở an toàn trong
nhà. Còn họ thì sao? Phai liều thân trực tiếp với con Corona. Lẽ nào bạn vô cảm,
không cầu xin Thiên Chúa mời lời kinh, không động viên an ủi họ một vài lời!"
Trong Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương (TĐCTT) của tôi có
một số chị con cái làm bác sĩ, chẳng những một đứa mà còn hơn thế nữa. Có chị ở
Orange County California đã gửi email cho tôi hôm mùng 1 tháng 4 năm 2020 cho
biết rằng: "Tôi đang trong tình trạng cô đơn và lo lắng quá. Xin cầu nguyện
cho hai con tôi với. Vì hai cháu ngày nào cũng ở nhà thương trên 15 tiếng, luôn
tiếp bệnh nhân Covid-19. Tôi lo sợ quá. Ba tuần không thấy mặt các cháu".
Đại Dịch Covid-19: Đáp ứng và cảm ứng
Đáp ứng về vật chất
Trong bài chia sẻ "Nạn Covid-19 và Nạn Giêsu" cho
Chúa Nhật Lễ Lá ngày 5/4/2020, Cha Gioan Trần Khả, Chánh Xứ Nhà Thờ Thánh
Maximilian Kolbe ở TGP Galveston-Houston TX, đã kể lại về một tấm lòng quảng
đại ở trong giáo xứ của ngài vào Mùa Đại Dịch Covid-19 này, ở đoạn kết bài
chia sẻ, như sau:
"Một giáo dân trong giáo xứ của tôi biết
là vì trong mấy tuần vừa qua giáo xứ không có Thánh Lễ ngày Chúa Nhật và
không có tiền đóng góp của giáo dân từ các Thánh Lễ. Ông hỏi vậy thì cha lấy
tiền đâu để trang trải các phí tổn cho nhà thở. Tôi nói có lẽ sẽ phải cho
các nhân viên tạm nghỉ việc để dành tiền trả chi phí điện nước. Nghe thế ông
bà đã quyết định giúp cho giáo xứ 25 ngàn đô để có tiền tiếp tục trả cho các
nhân viên. Ông nói, “Các nhân viên cần có tiền để lo cho họ và gia đình.”
Tôi vô cùng xúc động và coi đó là bài học hy sinh cao quí khi bước vào Tuần
Thánh. Chúng ta cùng dùng thời giờ trong tuần Thánh này để cầu nguyện cùng
với Chúa Giê-su cảm nghiệm những ngày cuối đời của Ngài ở trần gian hầu
chúng ta có thể ngưỡng mộ tình yêu sâu đậm và tình thương vô biên của Thiên
Chúa dành cho nhân loại".
Trong số các vị tỷ phú, nổi bật nhất và mau chóng đáp ứng
nhất và cứu trợ nhiều nhất là hai vợ chồng nhà tỷ phú Hoa Kỳ giầu thứ hai
trên thế giới, với gia tài trị giá 106 tỉ Mỹ kim, sau nhà tỷ phú Jeff Bezos
của hãng Amozon với 114 tỉ MK. Hai vợ chồng nhà tỷ phú Bill Gates này vốn
nổi tiếng là có lòng hảo tâm, và đã lập ra một quĩ từ thiện cho việc bác ái
xã hội khắp nơi trên thế giới. Ngay khi Mùa Đại Dịch Covid-19 mới tấn công
Mỹ quốc, nhà tỷ phú Bill Gates đã tuyên bố chính thức về hưu để lo hoạt động
bác ái xã hội.
Tỷ phúBill
Gatesvà vợ mình đã cam kết quyên góp100
triệu USDthông qua quỹ từ thiện mà họ sáng lập
nhằm hỗ trợ xây dựng cơ sở hạ tầng để điều trị cho bệnh nhân ở Châu
Phi, Nam Á và tài trợ cho việc nghiên cứu phát triển vaccine chống
virus corona. Ảnh:Getty.
Nhà sáng lập Microsoft Bill Gates đã phác thảo những đề xuất cụ thể
trong việc ngăn ngừa sự lây lan của dịch Covid-19, gồm các bước như
gửi các nhân viên y tế được đào tạo chuyên sâu đến các nước thu nhập
thấp tại châu Phi, Nam Á, thiết lập một cơ sở dữ liệu quốc tế về
thông tin dịch bệnh, và tài trợ cho các cơ sở sản xuất vaccine. Ảnh:Getty.
Đáp ứng về tâm linh
Hôm Thứ Năm ngày 2/4/2020, tôi có nhận được email của
một chị trong nhóm TĐCTT bài viết được cho là của Bill Gates dưới đây. Cho dù
sau này tôi có tự tìm thấy bên nhà tỷ phú Bill Gates này minh bạch hóa rằng bài
viết này không phải của tác giả Bill Gates, tôi vẫn thấy nội dung của nó có thể
phản ảnh không ít tâm hồn, thuộc bất cứ đạo giáo nào, đã thực sự cảm nghiệm thấy
những gì thiết yếu nhất trong đời, là chân thiện nhất phải theo đuổi, như Đức
Giáo Hoàng Phanxicô đã nhắc nhủ và kêu gọi Kitô hữu Công giáo chúng ta chú trọng
và thực hành trong Bài Giảng hôm tối Thứ Sáu 27/3/2020 ở Quảng Trường Thánh
Phêrô, những cảm nhận của bài viết được gán ghép cho là của nhà tỷ phú Bill
Gates, dù không phải, thật thấm thía trong Mùa Đại Dịch Covid-19 và nhờ Mùa Đại
Dịch Covid-19 hiện nay. Nguyên văn như sau:
"Tôi là một người tin tưởng mạnh mẽ rằng có một mục đích tâm linh đằng sau
mọi thứ xảy ra, cho dù đó là những gì chúng ta cho là tốt hay xấu. Khi tôi suy
ngẫm về điều này, tôi muốn chia sẻ với bạn những gì tôi cảm thấy virus Corona /
Covid-19 thực sự đang làm với chúng ta:
"- Nó nhắc nhở chúng ta rằng, tất cả chúng ta đều bình đẳng, bất kể văn hóa,
tôn giáo, nghề nghiệp, tình hình tài chính của chúng ta ra sao, hay chúng ta nổi
tiếng như thế nào. Bệnh này đối xử với tất cả chúng ta giống như nhau. Nếu bạn
không tin tôi, chỉ cần hỏi Tom Hanks.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta rằng tất cả chúng ta đều kết nối và một cái gì
đó ảnh hưởng đến một người, thì có ảnh hưởng đến người khác. Nó nhắc nhở chúng
ta rằng các đường biên giới sai mà chúng ta đã đưa ra chả có giá trị gì đối với
loại vi-rút này. Nó không cần hộ chiếu. Nó đang nhắc nhở chúng ta, bằng cách áp
bức chúng ta trong một thời gian ngắn, về những người trong thế giới này mà cả
cuộc đời dành cho sự áp bức.
"- Nó nhắc nhở chúng ta về sức khỏe của chúng ta quý giá như thế nào và
chúng ta đã di chuyển như thế nào để bỏ bê nó thông qua việc ăn thực phẩm chế
biến và nước uống bị ô nhiễm đủ mọi loại hóa chất. Nếu chúng ta không chăm sóc
sức khỏe, tất nhiên chúng ta sẽ bị bệnh.
"- Nó nhắc nhở chúng ta về sự ngắn ngủi của cuộc sống và về những gì quan
trọng nhất đối với chúng ta như là việc giúp đỡ lẫn nhau, đặc biệt là những
người già hoặc bệnh tật. Mục đích của chúng tôi là không phải là việc thu mua
những cuộn giấy vệ sinh.
"- Nó nhắc nhở chúng ta về xã hội vật chất của chúng ta đã trở nên như thế
nào và khi gặp khó khăn, chúng ta nhớ rằng đó là những thứ thiết yếu và giá trị
mà chúng ta cần (thực phẩm, nước, thuốc) trái ngược với những thứ xa xỉ mà đôi
khi chúng ta không cần thiết mang lại.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta về cuộc sống gia đình và gia đình quan trọng
như thế nào và chúng ta đã bỏ bê điều này đến mức nào. Nó buộc chúng ta trở lại
nhà của chúng ta để có thể xây dựng lại và củng cố đơn vị gia đình của chúng ta.
"- Nó nhắc nhở chúng ta rằng công việc thực sự của chúng ta không phải là
công việc của chúng ta làm, không phải những gì chúng tôi được tạo ra để làm.
Công việc thực sự của chúng ta là chăm sóc lẫn nhau, bảo vệ lẫn nhau và mang lại
lợi ích cho nhau.
"- Nó nhắc nhở chúng tă kiểm soát bản ngã của mình. Nó đang nhắc nhở chúng
ta rằng cho dù chúng ta nghĩ chúng ta vĩ đại đến mức nào, hay chúng ta nghĩ
chúng ta tuyệt vời đến thế nào, thì vẫn có một loại virus có thể khiến thế giới
của chúng ta đứng yên.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta rằng sức mạnh của sự tự do nằm trong tay chúng
ta. Chúng ta có thể chọn hợp tác và giúp đỡ lẫn nhau, chia sẻ, cho đi, giúp đỡ
và hỗ trợ lẫn nhau hoặc chúng ta có thể chọn ích kỷ, tích trữ, chỉ chăm sóc duy
chỉ cho bản thân. Thật vậy, đó là những khó khăn làm nổi bật màu sắc thực sự của
chúng ta hiện nay.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta có thể kiên nhẫn, hoặc chúng ta
có thể hoảng loạn. Chúng ta có thể hiểu rằng loại tình huống này đã xảy ra nhiều
lần trước đây trong lịch sử và sẽ qua, hoặc chúng ta có thể hoảng loạn và xem nó
là sự kết thúc của thế giới và, do đó, chọn lựa thái độ tiêu cực chỉ gây hại cho
bản thân nhiều hơn là có lợi.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta rằng đây có thể là một kết thúc hoặc một khởi
đầu mới. Đây có thể là thời gian suy ngẫm và hiểu biết, khi chúng ta học hỏi từ
những sai lầm của mình, hoặc nó có thể là khởi đầu của một chu kỳ sẽ tiếp tục
cho đến khi cuối cùng chúng ta học được bài học mà chúng ta dự định.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta rằng Trái đất này bị bệnh. Nó nhắc nhở chúng ta
rằng chúng ta cần xem xét tốc độ phá rừng cũng khẩn cấp như chúng ta nhìn vào
tốc độ mà các cuộn giấy vệ sinh đang biến mất khỏi giá kệ. Chúng tôi bị bệnh vì
nhà của chúng tôi bị bệnh.
"- Nó đang nhắc nhở chúng ta rằng sau mỗi khó khăn, luôn có sự dễ dàng. Cuộc
sống là theo chu kỳ, và đây chỉ là một giai đoạn trong chu kỳ tuyệt vời này.
Chúng ta không cần phải hoảng sợ; điều này cũng sẽ qua.
"Trong khi nhiều người coi virus Corona / Covid-19 là một thảm họa lớn, tôi
thích xem nó như là một sửa chữa tuyệt vời. Nó được gửi đến để nhắc nhở chúng ta
về những bài học quan trọng mà chúng ta dường như đã quên và chúng ta có học
được chúng hay không."
Nghe thấy ở Bologne Ý quốc có một tỷ phú tung tiền
đi vì cả nhà bị chết bởi Civid-19.
Thậm chí cũng chẳng còn ai trông thấy vố vập
lấy nữa!
Mùa Đại Dịch Covid-19
chẳng những đang làm nghiêng ngả con người toàn cầu
về cả thể lý (nhiễm lây và chết chóc) lẫn tâm linh (suy tư và hảo tâm), mà
còn trở thành một Mùa Cảm Hứng Nghệ Thuật nữa, bao gồm cả lãnh
vực thơ văn, hội họa cũng như âm nhạc - có thể nói Mùa Đại Dịch Covid-19 này đã gây ra nhiều tác động rất ý nghĩa
và hữu ích nơi nhiều tâm hồn đang hoang mang, lo lắng, hoảng sợ, bất an... trong
thời loạn lạc chiến tranh với một đối thủ vô hình khó đối phó chưa từng thấy
như hiện nay.
Cảm ứng về thơ
văn
Cũng vì con quỷ Cô Na
Bây giờ thất nghiệp đi ra đi vào
Muốn chơi chẳng có chỗ nào
Ăn xong chỉ biết đi vào đi ra
Tưởng rằng qua hết tháng ba
Thì mình không phải đi ra đi vào
Ai ngờ nhiễm bệnh ào ào
Cho nên lại phải đi vào đi ra
Cầu mong cho dịch chóng qua
Bà con hết phải đi ra đi vào
Ai ơi hưởng ứng phong trào
Ở nhà đóng cửa...đi vào đi ra
Cảm ứng về hội họa
Về hội họa có tấm hình Chúa Kitô là vị
lương y thần linh đang đeo ở cổ ống chẩn bệnh, và ôm một nạn nhân của dịch
bệnh Covid-19, một Đại Dịch đã được toàn cầu hóa bao gồm hầu như tất cả mọi
quốc gia, (có cờ hiệu trên thân hình nạn nhân), và các lãnh thổ trên thế
giới này.
Cảm ứng về âm
nhạc
Tờ báo đài VOA ngày
6/4/2020 cho biết như sau:
Kyo York, ca sĩ người Mỹ nổi tiếng ở Việt Nam, vừa cho ra mắt bài hát ‘Trống
Cơm – Chống Covid-19’ trong một nỗ lực chung tay cùng cộng đồng nâng cao
nhận thức ngăn ngừa đại dịch đang hoành hành khắp nơi trên thế giới.
Nam ca sĩ Kyo York, 35 tuổi, người có hơn 10 năm sinh sống và làm việc tại
Việt Nam, nói với VOA Tiếng Việt qua tin nhắn hôm 6/4: “Lời bài hát song ngữ
Việt – Anh này cũng chính là thông điệp chúng tôi muốn gửi đến mọi người.”
“Mọi người nếu có cách ly. Không nên trốn tránh tiếp xúc thêm người xung
quanh. Hãy tránh xa corona.
“Phòng ngừa theo ngành y tế. Mọi người trên toàn thế giới chớ có sợ…
sợ…sợ…lây lan khắp nơi. Khai báo kịp thời.”
Với làn điệu dân ca Bắc Bộ quen thuộc, bài ‘Trống Cơm – Chống Covid-19’ đã
thu hút hơn 500.000 lượt người xem trên YouTube sau khi chính thức ra mắt
hôm 3/4.
Trong MV dài hơn 3 phút, ca sĩ Kyo York mặc áo dài truyền thống Việt Nam và
gửi đi thông điệp: “Hãy tránh xa Corona. Kết nối yêu thương, chung tay,
chung sức, chung lòng, quyết thắng đại dịch…. Trái đất này sẽ tươi đẹp.”
Theo báo Thanh Niên, ca sĩ Kyo York cho biết lời Việt của bài hát do giảng
viên âm nhạc Khúc Đạo Minh viết, còn anh kết hợp dịch sang tiếng Anh và
trình bày, cùng với lời bè của ca sĩ Thanh Lan trong 4 ngày.
Sinh ra ở thành phố New York, theo học trường Marymount Manhattan, rồi trở
thành kỹ sư phần cứng máy tính, nhưng Kyo đã rời Mỹ để đến Việt Nam vào cuối
năm 2009 trong một dự án dạy tiếng Anh cho trẻ em có hoàn cảnh khó khăn ở
tỉnh Hậu Giang.
Có vợ là người Việt và cùng với vốn tiếng Việt lưu loát, anh Kyo nhanh chóng
trở thành một ca sĩ được yêu mến tại đất nước Việt Nam.
Đặc biệt là cộng đồng Công giáo Việt Nam chúng ta cũng cảm ứng ngay, phải
công nhận là mau chóng, khá dồi dào những bản Thánh Ca Đại Dịch Covid-19,
cho đến nay, ở những cái links dưới đây:
Đại Dịch Tin Giả về Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
Đại Dịch Tin Giả về Bệnh tình của Đức Thánh Cha Phanxicô
Đại Dịch Tin Giả cần một bộ thử nghiệm lây nhiễm
Ngay trong lúc mọi người đang bị chi phối bởi Đại Dịch Covid-19, có những
tâm hồn đã bàng hoàng tỉnh thức, hay một số tấm lòng càng được dịp chia sẻ
những gì mình được ban cho, hoặc một số chuyên viên y tế đang liều mạng dấn
thân phục vụ các nạn nhân dịch bệnh quá ư lây nhiễm và nguy tử này, hay có
những đóng góp hữu ích về nghệ thuật, thì trên thế giới vẫn tiếp tục đánh
nhau, vẫn tiếp tục hận thù sát hại nhau, bất chấp đại dịch và lợi dụng chính
đại dịch để tấn công nhau, không đáp ứng lời kêu gọi ngưng chiến của cả dân
sự lẫn tôn giáo, như được tờ điện tử Tuổi Trẻ Online đưa tin ngày 6/4/2020
như sau:
Đại Dịch Tin Giả - Cuộc Chiến Tuyên Truyền
Hận thù - Chiến tranh chính trị
Cậu bé Afghanistan khóc thương người thân thiệt mạng trong một vụ tấn công
khủng bố, lễ tang tổ chức ở thủ đô Kabul ngày 26-3 - Ảnh: Reuters
"Đây là lúc phải đặt sự xung đột quân sự dưới tầm kiểm soát và cùng nhau tập
trung sức lực cho cuộc chiến thực sự bảo vệ mạng sống của chúng ta". Theo báoWashington
Post, Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc (LHQ)
Antonio Guterres một lần nữa kêu gọi đình chiến trên toàn cầu để các nước
đang bị chiến tranh tàn phá tập trung chống chọi với đại dịch COVID-19.
Có tiến bộ, nhưng...
"Nhiều bên tham chiến đã lắng nghe và hưởng ứng lời kêu gọi ngừng bắn toàn
cầu của tôi. Các tay súng tại Afghanistan, Cameroon, Cộng hòa Trung Phi,
Colombia, Libya, Myanmar, Philippines, Nam Sudan, Sudan, Syria, Ukraine và
Yemen đều bày tỏ đồng thuận với lời kêu gọi" - Tổng thư ký Antonio Guterres
nói trong cuộc họp báo trực tuyến từ trụ sở LHQ ở New York (Mỹ).
Ông nhận định đã có một số tiến triển tích cực sau khi ông lên tiếng kêu gọi
đình chiến lần đầu tiên vào ngày 23-3 vừa qua. Tuy nhiên, giao tranh vẫn xảy
ra ở một số nước khiến chính quyền các nước sở tại rất khó tập trung đối phó
với dịch COVID-19.
Tổng thư ký LHQ cảnh báo "điều tồi tệ nhất vẫn chưa xảy đến", đồng thời nói
có sự khác biệt lớn giữa "tuyên bố và hành động, giữa việc biến ngôn từ
thành hòa bình trên thực tế và trong cuộc sống của mỗi người".
Thực tế là không ít phe nhóm vẫn chọn cách "thừa
nước đục thả câu". TheoWashington
Post, tổ chức khủng bố Nhà nước Hồi giáo
(IS) - dù đã bị đánh tan tác trong thời gian qua - thông qua các kênh truyền
thông của mình lại kêu gọi các tay súng trung thành ở khắp nơi tận dụng sự
hỗn loạn để tiếp tục chiến sự.
Phe Taliban, sau khi ký kết thỏa thuận hòa bình với Mỹ ở Afghanistan hồi
tháng 2 vừa qua, lại đang phát động các cuộc tấn công lớn ở Afghanistan dù
tiếp tục cung cấp mặt nạ, găng tay và xà phòng cho người dân ở khu vực mình
chiếm đóng.
Zabiullah Mujahid - người phát ngôn của Taliban - biện hộ rằng "không thể
ngăn chặn hoàn toàn các cuộc tấn công" bởi chính quyền Kabul khiến họ phải
làm như thế! Phía Taliban cho rằng "chỉ khi virus lây lan trên toàn quốc thì
họ mới có thể tính đến chuyện buông súng để kiểm soát tình hình".
Không ngưng chiến, người dân lãnh đủ
Ý định chính trị của các bên xung đột vẫn được đặt cao hơn sinh mạng người
dân. Điều đó càng làm cho tình hình thêm tệ hại. Đặc biệt khi lực lượng an
ninh ở các nước phải đảm trách thêm nhiệm vụ mới là đảm bảo người dân thực
hiện các yêu cầu giãn cách xã hội của chính quyền thì việc đối phó với phe
chống đối yếu ớt đi. Những tay súng đối lập thừa hiểu tình hình "ngàn năm có
một này" để lấn tới.
Bà Emily Estelle - nhà phân tích cao cấp của dự án Các mối đe dọa nghiêm
trọng thuộc Viện Doanh nghiệp Mỹ trụ sở tại Washington (Mỹ) - chỉ ra rằng
các phương tiện truyền thông cực đoan đang gieo rắc tư tưởng virus corona
như "một hình phạt của đấng bề trên". Từ đó, những tay tuyển mộ người của IS
và al-Qaeda tự nhận mình là "thuốc giải độc". Bà cho rằng chúng sẽ đạt thêm
thành công "nếu mọi người không hài lòng với chính phủ".
Tuy nhiên thực tế cho thấy một số điểm nóng về xung đột quân sự, như tại
Colombia, Cameroon và Philippines, đã có sự giảm nhiệt khi các bên chấp nhận
lui quân để tập trung cho việc chăm sóc sức khỏe người dân. Bà Roudabeh
Kishi - giám đốc nghiên cứu của dự án Dữ liệu và vị trí xung đột vũ trang,
chuyên theo dõi các điểm nóng trên thế giới - ghi nhận đã thấy có sự giảm
xung đột rõ ràng.
Dẫu sao đây cũng là một điểm sáng. Theo các chuyên gia y tế, trong các khu
vực xung đột quân sự trên toàn cầu, các nhân viên y tế lo ngại nhất là mối
đe dọa từ các hoạt động không kích, phục kích và cài bom bên đường khiến họ
khó tiếp cận các nhóm dân thiệt thòi cần được bảo vệ sức khỏe.
Hồi đầu tháng 4, Tổng thư ký LHQ Guterres đã kêu gọi thế giới dành 10% GDP
toàn cầu, tương đương 9.000 tỉ USD, để chống lại ảnh hưởng của đại dịch.
"Chúng ta cần phải làm mọi việc có thể để tìm kiếm hòa bình và đoàn kết trên
toàn thế giới, những điều rất cần thiết để chiến đấu chống COVID-19. Chúng
ta phải huy động mỗi gram năng lượng để đánh bại đại dịch" - ông Guterres
kêu gọi.
Tin giả - Chiến tranh tâm lý
Nếu chiến tranh là tác nhân gây loạn lạc bất ổn và bất an cho dân chúng và
trong dân chúng, thì trong cộng đồng Công giáo Việt Nam lại có một số tác
nhân về tâm lý chiến, do bởi hoảng sợ, nhất là bởi muốn lợi dụng "nước đục
thả câu", đã tung ra những thứ "tiên tri tri hậu", bằng cách gán ghép vào
một số những gì vẫn được nhiều Kitô hữu Công giáo biết đến, như Bí Mật
Fatima, hay Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, hoặc như tình trạng
sức khỏe của Đức Thánh Cha Phanxicô v.v., khiến cho những ai đạo đức mà nhẹ
dạ, không nắm vững được tất cả sự thật về 1 trong 3 hay về cả 3 sự kiện này,
đã bị đại dịch fake news nhiễm ngay vào tâm trí.
Bởi thế, không lạ gì, dù Đại Dịch Covid-19 có nguy hiểm và nguy tử đến đâu,
như đã toàn cầu hóa tình trạng nhiễm lây nó, khiến cả thế giới, bao gồm cả
các quốc gia tân tiến nhất, phải hoảng lên, cũng vẫn không nhanh bằng và
không hại bằng Đại Dịch Tin Giả Fake News, đang lợi dụng chính thời điểm Đại
Dịch Covid-19 này, để phát động thêm một Đại Dịch Fake News nữa, thứ đại
dịch fake news vốn âm ỉ từ lâu, vốn len lỏi từ lâu, nay được dịp bùng lên
mạnh hơn bao giờ hết và nhiều hơn lúc nào hết. Đến độ nó làm cho nhiều anh
chị em Kitô hữu Công giáo, dù chưa bị nhiễm Covid-19 đã bị nhiễm Đại Dịch
Tin Giả Fake News này rồi. Ở chỗ, họ bị lây nhiễm, không phải qua việc giao
tiếp trực diện với nhau, mà là qua các phương tiện truyền thông xã hội thông
dụng, như phone, text, email, facebook, internet v.v.
Ở đây người viết chỉ tập trung vào 3 thứ có thể nói là chính yếu và phổ
thông nhất trong cộng đồng Công giáo Việt Nam, cả trong nước lẫn hải ngoại,
và cả hai đều đã bị lây nhiễm trong Mùa Đại Dịch Covid-19 này. Đó là Bí Mật
Fatima phần thứ 3, Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Sức Khỏe
của Đức Thánh Cha Phanxicô. Thật ra, trước Mùa Đại Dịch Covid-19 này, cả 3
thứ này đã bị xuyên tạc rồi, hiện nay, trong Mùa Đại Dịch Tin Giả này, lại
càng trầm trọng hơn và tràn ngập hơn bao giờ hết. Người viết đã từng nghiên
cứu và chuyển dịch ngay khi Tòa Thánh vừa cho phổ biến: Bí Mật Fatima phần
thứ ba từ 6/2000 và Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II từ 2005. Bởi
thế, người viết nhận ra ngay những gì là giả dối trong cả 2, và đã lập tức
tấn công lại liền, bằng cách cố ngăn chặn chúng khỏi lan thêm, ở chỗ chẳng
những cho thấy nguyên văn hai thứ này, mà còn cho thấy cả chân tướng của cái
giả được tung ra nữa. Còn tin về sức khỏe của Đức Thánh Cha Phanxicô thì tự
bản tin đã lộ ra cái giả của nó rồi.
Đại Dịch Tin Giả về Bí Mật Fatima "thứ 3"
Tiếp theo đây là những lần tôi đã công khai lên tiếng để bênh vực sự thật
của cả Bí Mật Fatima phần 3 và Di Chúc Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Vào
ngày mùng 8 tháng 3 năm 2020, tôi đã gửi một email cho chung cộng đồng dân
Chúa, nhan đề"XIN
COI CHỪNG NHỮNG BÍ MẬT FATIMA GIẢ TẠO", như sau:
"Quí Vị và
Các bạn thân mến,
"Thế giới
chúng ta đang trải qua một mùa dịch vi khuẩn corona chưa từng có, khiến
không ít người trong chúng ta cảm thấy hoảng sợ, đến độ chạy đi mua thực
phẩm (gạo, mì tôm, nước uống v.v.) tích trữ, thậm chí còn đến độ tung ra
những tin giả (mà cứ tưởng thật), khiến cho không ít người càng hoảng lên,
đã sợ vì vi khuẩn corona mà còn sở cả đại dịch tin giả nữa.
"Hôm mùng
5/3/2020, người viết này đã nhận được một email, từ một người anh em ở San
Jose California, 'Subjet: Tin Nóng BBC 6/3/2020 | HÔM NAY THẾ GIỚI BẤN LOẠN
VÌ LỜI TIÊN TRI CỰC LẠ về T.HẢM H.ỌA', và khi mở cái link ra thì là 1 TV
Show, từ một chương trình truyền hình ở Nam California, đang thận trọng loan
truyền một Bí Mật Fatima giả tạo, một Bí Mật Fatima mà sáng hôm mùng
6/3/2020 người viết đã nhận được nguyên văn, từ một người chị em ở Seattle
Washington bất ngờ gửi cho, được chị thấy ở facebook, chính là những gì đã
được TV Show ấy sử dụng để đọc.
"Người viết
này có thể nói đây là một Bí Mật Fatima phần thứ 3 giả tạo nhưng là một
version mới, trong nhiều versions khác nhau tùy theo mỗi giai đoạn xẩy ra
trong Giáo Hội và trên thế giới, một bản mới lần này, vào đầu năm 2020 đây,
đươc một bộ óc ngụy tạo và một bàn tay xuyên tạc nào đó viết, ở phần đầu với
những chi tiết cho hợp với nạn dịch virus corona vưa mới xẩy ra và được công
khai hóa từ đầu năm 2020, kèm theo những biến động mới trong Giáo Hội. Người
viết đã hồi âm cho cả người anh lẫn người chị gửi cho mình những thứ tin giả
này. Giờ đây người viết cảm thấy không thể không lên tiếng để chặn lại
thứ đại dịch tin giả càng gây hoang mang sợ hãi hơn là lợi ích thiêng liêng
cho những ai được gửi đến và bỏ giờ ra đọc.
"Xin lưu
ý, để
phân biệt đâu là Bí Mật Fatima thứ 3 hay phần 3 giả hay thật, thì hãy căn cứ
vào những yếu tố chính yếu sau đây:
1- Bí
Mật Fatima phần 3 là một thị kiến, hoàn toàn không có một lời nào Đức Mẹ nói
như ở phần Bí Mật Fatima thứ 2.
Nếu bao gồm toàn là lời Mẹ nói thì là lời do một ai đó trong bóng tối muốn
Mẹ nói thay họ để đáng tin hơn.
2-Bí
Mật Fatima chỉ có 1 nhưng có 3 phần,
(chứ không có Bí Mật Fatima thứ 3).
3- Bí Mật
Fatima duy nhất có 3 phần chỉ
có một nội dung duy nhất rất liên kết chặt chẽ với nhau bất khả phân ly.
4- Bí Mật
Fatima là Bí Mật Thương Xót, bởi Bí
Mật Fatima duy nhất có 3 phần là một Bí Mật Cứu Độ.
"Thật ra
trước đây người ta đã tung ra Bí Mật Fatima giả tạo này, và tôi đã từng
chặn đứng, chẳng những qua email mỗi khi nhận được từ đâu đó, mà nhất là qua
các buổi thuyết trình (ở Ngày Thánh Mẫu Missouri về Bí Mật Fatima năm 2009,
ở các Khóa LTXC năm 2017, và ở Dạ Lan TV Show năm 2017), qua sách vở (tác
phẩm "Tất Cả Bí Mật Fatima" - 2009) và qua cả CD năm 2009 kèm theo tác phẩm
cùng nhan đề. Người viết đã từng nghiên cứu về Fatima từ đầu thập niên 1990,
với tác phẩm đầu tiên là "Trái Tim Mẹ Toàn Thắng" (1992), kỷ niệm đúng 1 năm
"Nước Nga trở lại" (25/12/1991), cho tới tác phẩm thứ 19 về Fatima, kỷ niệm
Bách Chu Niên Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, là cuốn "Fatima Thánh Mẫu Thương
Xót" (2017). Riêng về Bí Mật Fatima, người viết đây đã nghiên cứu ngay từ
khi Tòa Thánh phổ biến vào năm 2000, từ chính tài liệu của Chị Lucia, và đã
phổ biến trong tác phẩm "Tất Cả Bí Mật Fatima" năm 2009.
"Vậy xin mời
quí vị và các bạn, nhân dịp này, nếu có thể, tìm hiểu, cho rõ hơn và cho kỹ
hơn, chẳng những cho bản thân mình, mà còn cho cả anh chị em khác nữa trong
trường hợp cần phải làm sáng tỏ sự thật, một vấn đề rất quan trọng, vì đó là
một bí mật bao gồm cả quá khứ lẫn hiện đại, liên quan đến Thời Điểm Thương
Xót và phần rỗi của "các linh hồn cần đến LTXC hơn", một Bí Mật Fatima,
(toàn bộ 3 phần nói chung và phần 3 nói riêng), một bí mật đã chẳng những
ứng nghiệm (phần 2 liên quan đến cộng sản vào cuối thế kỷ 20), mà còn, có
thể nói, đang được ứng nghiệm (phần 3 liên quan đến khủng bố - ĐTC
GPII đã cho riêng ĐTGM Ngô Quang Kiệt biết hiện tượng 'Hồi giáo' khi được vị
hồng y này hỏi ngài 'sau cộng sản là gì?',
vào một dịp Hội Đồng Giám Mục Việt Nam sang Roma triều kiến ngài theo chu kỳ
ngũ niên của mình vào đầu thập niên 2000), phần bí mật được Mẹ Maria tỏ cho
3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải ngày 13/7/1917, và được Giáo Hội,
theo ý ĐTC GPII, qua Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin, công bố ngày 26/6/2000.
Sau đây là những cái links xin mời quí vị và các bạn, vì lòng tôn sùng đặc
biệt Người Mẹ của chúng ta, theo dõi nhé":
Bí Mật Fatima phần thứ 3 chỉ là một thị kiến mà thôi.
Thế rồi, sau đó, tôi vẫn còn tiếp tục nhận được chẳng những Bí Mật Fatima
phần 3 giả, mà còn cả Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nữa. Nên,
vào ngày 26/3/2020, tôi lại gửi đến chung cộng đồng dân Chúa một email nữa,
để trích lại nguyên văn Bí Mật Fatima phần 3, do Chị Lucia viết từ đầu thập
niên 1940, và được Tòa Thánh, theo ý của vị giáo hoàng bị ám nhưng hụt chết
ở Quảng Trường Thánh Phêrô vào chính ngày kỷ niệm Mẹ Maria hiện ra ở Fatima
năm 1917, đó là ngày 13/5/1981, cho tiết lộ, qua Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin,
vào ngày 26/6/2000.
"Quí Vị và Các Bạn thân
mến,
"Trước hết tôi cũng xin
cám ơn quí độc giả đã gửi email đến cho tôi để bày tỏ lòng biết ơn về những
gì tôi phổ biến để ngăn chặn những Bí Mật Fatima giả dối.
"Sau nữa tôi xin cám ơn cả
những người anh chị em thiện chí đã muốn tìm hiểu sự thật cho rõ ràng hơn
nên đặt vấn đề giả ở chỗ nào?
"Sau hết, tôi xin lỗi mọi
người vì lại làm phiền đến quí vị và các bạn lần này nữa, hy vọng là lần
cuối, lần tôi xin phổ biến chính thức Bí Mật Fatima phần 3, đúng như những
gì Chị Lucia viết và đã được ĐTC GP II cho phổ biến qua Thánh Bộ Tín Lý Đức
Tin ngày 26/6/2000, kèm theo lời dẫn giải của chính ĐHY Joseph Ratzinger bấy
giờ đang là Tổng Trởởng Thánh Bộ này, và hiện nay là vị giáo hoàng hưu trí
Biển Đức XVI. Ai tin Tòa Thánh thì hãy đọc và cùng nhau chặn đứng những gì
là giả tạo nếu còn xẩy ra sau này nhé.
"Sau đây là nguyên văn Bí
Mật Fatima phần ba (chứ không phải Bí Mật Fatima thứ ba như những người mù
mờ về Fatima vẫn sử dụng). Chúng ta hãy đọc những gì Chị Lucia viết dưới đây
thì rõ:
“Bí mật nàyđược
làm nên bởiba
phần khác nhaumà
giờ đây con sắp viết ra hai trong ba phần đó:
“Phần thứ nhất là thị kiến về hỏa ngục.
“Đức Mẹ đã tỏ cho chúng con thấy một biển lửa lớn, dường như ở dưới lòng
đất. Ma quỉ và các linh hồn dưới hình người bị chìm ngập trong lửa này,
giống như những cục than hồng thông suốt, hoàn toàn như thỏi đồng đen đủi
hay bóng láng, bập bềnh trong một đám cháy rực lửa, lúc thì bị tung lên
không trung bởi những ngọn lửa xuất phát từ chính mình họ cùng với những đám
khói cả thể, lúc thì bị rớt một cách nhẹ bỗng xuống khắp nơi như những tia
lửa của mộtđám
cháy khổng lồ, với những tiếng la thất thanh và rên xiết đớn đau tuyệt vọng,
khiến chúng con kinh khiếp và rùng mình sợ hãi. Có thể nhận ra đám ma quỉ
bằng những hình thù rùng rợn và ghê tởm giống các con thú kinh khiếp chưa
từng thấy. đen ngòm và thông suốt. Thị kiến này kéo dài trong giây lát.
Chúng con làm sao có thể tỏ lòng biết ơn cho đủ đối với Người Mẹ thiên đình
nhân ái của chúng con, Đấng mà trong lần hiện ra thứ nhất đã sửa soạn trước
cho chúng con bằng lời hứa sẽ đem chúng con về thiên đàng. Bằng không, con
nghĩ rằng chúng con sẽ chết đi vì sợ hãi và kinh hoàng.
“Bấy giờ chúng con nhìn lên Đức Mẹ, Đấng hết sức nhân từ và buồn bã nói với
chúng con rằng:(biệt
chú của người viết email này: sang phần thứ 2và là phần Đức Mẹ
nói duy nhất trong 3 ophần mà thôi)
“Các con vừa thấy hỏa ngục, nơi tội nhân khốn nạn rơi xuống. Để cứu họ,
Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên
thế giới. Nếu những điều Mẹ nói với các con được thực hiện thì nhiều linh
hồn sẽ được cứu rỗi và thế giới sẽ có hòa bình. Chiến tranh sắp chấm dứt,
nhưng nếu người ta không thôi xúc phạm đến Thiên Chúa, một cuộc chiến khốc
liệt hơn sẽ bùng nổ trong đời Đức Piô XI. Khi các con thấy ánh sáng lạ lùng
chiếu giữa ban đêm, thì các con hãy biết rằng đó là điềm lạ vĩ đại Thiên
Chúa muốn cho các con hay Ngài sắp sửa trừng phạt thế giới tội lỗi, bằng
chiến tranh, đói khát và việc bắt bớ Giáo Hội cùng Đức Thánh Cha. Để ngăn
ngừa điều này, Mẹ sẽ đến để xin dâng hiến Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm
Nguyên Tội Mẹ và xin rước lễ đền tạcác
ngày Thứ Bảy Đầu Tháng. Nếu người ta nghe lời Mẹ yêu cầu, Nước Nga sẽ trở
lại và sẽ có hòa bình; bằng không, Nước Nga sẽ truyền bá lầm lạc khắp thế
giới, gây chiến tranh và bách hại Giáo Hội. Người lành sẽ chịu tử vì đạo;
Đức Thánh Cha sẽ chịu nhiều đau khổ; các nước khác nhau sẽ bị hủy diệt. Cuối
cùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng. Đức Thánh Cha sẽ dâng hiến
Nước Nga cho Mẹ, Nước Nga sẽ trở lại, và thế giới sẽ được ban cho một thời
gian hòa bình.
“Sau
hai phần con đã diễn tả,(biệt
chú của người viết email này: hết
2 phần đầu thì tới phần thứ 3,nhưng phần này chỉ được
viết ra vào đầu thập niên 1940, theo lệnh của Mẹ Bề Trên và ĐGM địa phương
Fatima mà thôi, vì năm 1917, sau khi tiết lộ toàn bộ Bí Mật Fatima 3 phần,
Đức Mẹ căn dặn 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải khôngcho
tiết lộ phần 3 này với ai), thì
ở bên trái của Đức Mẹ và cao hơn một chút, chúng con thấy có một vị Thiên
Thần cầm một lưỡi gươm cháy lửa nơi tay trái; thanh gươm chớp chớp phát ra
những ngọn lửa như muốn thiêu đốt thế giới; tuy nhiên, những ngọn lửa ấy đã
bị tắt mất trước ánh quang sáng ngời từ bàn tay phải của Đức Mẹ phát ra
chiếu về phía vị Thiên Thần, bởi thế, lấy bàn tay phải của mình mà chỉ xuống
trái đất, vị Thiên Thần đã kêu lớn tiếng rằng: ‘Hãy ăn năn đền tội, hãy ăn
năn đền tội, hãy ăn năn đền tội!’. Rồi chúng con thấy một vị Giám Mục mặc Áo
Trắng, ‘mà chúng con có cảm nhận đó là Đức Thánh Cha’, trong một vùng sáng
mênh mông là Thiên Chúa, ‘giống như người ta thấy mình đi ngang qua trước
một tấm gương soi’. Các vị Giám Mục, Linh Mục, Tu Sĩ nam nữ khác đang tiến
lên một ngọn núi dốc đứng, trên đỉnh có một cây Thập Giá lớn, được làm bằng
những thân cây nứt nẻ như loại thân cây điên điển còn vỏ; trước khi tiến lên
tới đỉnh núi, Đức Thánh Cha đã băng qua một thành phố lớn, một nửa đã bị tàn
rụi, còn một nửa kia thì đang run rẩy loạng quạng lê bước với đầy những đớn
đau và buồnkhổ,
Ngài cầu nguyện cho các linh hồn của những thi thể Ngài gặp thấy trên quãng
đường đi; tiến tới đỉnh núi rồi thì khi đang quì ở dưới chân cây Thập Giá
lớn, Ngài đã bị một nhóm lính bắn các đầu đạn và mũi tên đến hạ sát, cũng
lần lượt bị sát hại như thế có cả các vị Giám Mục, Linh Mục, Tu Sĩ nam nữ
cùng với thành phần giáo dân ở các tầng lớp và vai trò khác nhau. Dưới hai
cánh Thập Giá có hai Thiên Thần, mỗi vị cầm trong tay mình một bình nước
thánh bằng pha lê để chứa đựng máu của các vị Tử Đạo và hai vị dùng máu ấy
vẩy trên những linh hồn đang tìm đường đến cùng Thiên Chúa”.
Bí Mật Fatima không có bất cứ 1 lời nào Mẹ nói, mà chỉ là một thị kiến thôi,
được 1 họa sĩ cố gắng phối họa như tấm hình trên đây
"Bản dịch chung 3 phần của Bí
Mật Fatima, trong đó có cả Bí Mật Fatima phần 3 đích thực này của tôi được
căn cứ vào nguồn của chính Tòa Thánh công khai phổ biến ở cái link dưới đây:
"Nếu
chúng ta tin vào Tòa Thánh hơn là tin vào bất cứ một bí nhân nào đó mà chúng
ta không hế biết họ, cũng như biết được chính nguồn gốc của Bí Mật Fatima
giả từ đâu mà có và từ ai có âm mưu chế ra để đánh lừa thiên hạ cho vui,
chúng ta cũng mù tịt, thế mà tại sao chúng ta lại dám chấp nhận nó chứ?!
Trong khi tài liệu của Tòa Thánh thì chúng ta không đọc, hay thậm chí đọc mà
chúng ta vẫn không chấp nhận đó là tất cả sự thật, vì nó không hợp với ý
nghĩ tưởng tượng đầy chủ quan của chúng ta về Bí Mật Fatima. Nếu những ai
thành tâm thiện chí mau mắn chấp nhận Bí Mật Fatima đích thực được Tòa Thánh
phổ biến trên đây, chứ không như những ai vẫn bất chấp không chịu tin, nghĩa
là họ gián tiếp cho Thánh GPII và ĐTC Biển Đức XVI là những vị giáo hoàng
giả dối, thì sẽ công nhận cái điều then chốt tôi đã nhấn mạnh ngay từ
email đầu tiên của tôi để cho thấy cách thức nhận diện ngay được Bí Mật
Fatima Giả:
"Đó là Bí
Mật Fatima phần 3 hoàn toàn là 1 thị kiến, không hề có 1 lời nói nào của Đức
Mẹ, như chính chúng ta đã đọc thấy trên đây. Trong khi đó, Bí Mật
Fatima giả toàn là những lời Đức Mẹ nói, những lời do chính quyền lực tối
tăm của ngụy thần "là cha của những sự dối trá" (Gioan 8:44), đã cố ý sử
dụng môi miệng của Mẹ và thế giá của Mẹ, để nói thì thành phần con cái ngoan
hiền nhưng nhẹ dạ của Mẹ mới dễ tin hơn nó. Đó là điểm then chốt để vạch mặt
chỉ tên những gì là giả trá đánh lừa của những bản văn hay DVD hoặc Youtube
hay TV shows về thứ Bí Mật Fatima thứ 3 giả tạo, đang lợi dụng nước đục thả
câu trong thời đại dịch Covid-19 cũng là thời Đại Dịch Tin Giả hiện nay.
"Xin Thánh Linh là Thần
Chân Lý dẫn chúng con vào tất cả sự thật (xem Gioan 16:13). Amen.
Trên đây là phóng ảnh của Bí Mật Fatima phần thứ 3 do chính tay Chị Lucia
viết ra vào ngày 31/8/1941.
Vậy thử hỏi Bí Mật Fatima Thứ 3 giả tạo có nguyên bản tận gốc như được chính
Tòa Thánh phổ biến hay chăng? Vậy tại sao chúng ta lại tin và tiếp tay phổ
biến chứ?
Đại Dịch Tin Giả về Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
Riêng về Di Chúc của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, tôi đã phải viết riêng
một email, cũng gửi chung cho cộng đồng dân Chúa, ngày 28/3/2020, nguyên văn
như sau:
"Quí Vị và Các Bạn thân
mến,
"Cách đây 4 hôm, tôi đã
nhận được một tin nhắn (text) hoàn toàn giả tạo, xuất phát từ Việt Nam, với
nhan đề:Di
Chúc Của ÐGH Gioan Phaolô II Ðể Thấy Tình Hình Thế Giới Hiện Nay.
"Một
lần nữa, sau khi vừa làm sáng tỏ xong Bí Mật Fatima Giả, tôi xin phép lại
phải lên tiếng để khẳng định rằng Di Chúc Của ÐGH Gioan Phaolô II Ðể Thấy
Tình Hình Thế Giới Hiện Nay hoàn toàn bịa đặt và giả tạo.
"Thật ra trước đây tôi đã
nhận được thứ di chúc giả tạo này mấy lần rồi, lần nào tôi cũng đã nêu lên
cái giả của nó, nhưng nó vẫn cứ tiếp tục luân lưu trong cộng đồng dân Chúa
VN chúng ta, nhất là vào lúc nước đục cần thả câu này.
"Ở đây, trong email đây,
tôi sẽ không phổ biến nguyên văn chính cái di chúc giả ấy, mà chỉ cảnh giác
mọi người những chi tiết giả dối ở trong di chúc phải nói là gian tà bậy
bạ ấy thôi, bằng cách trích dẫn di chúc thật từ Tòa Thánh.
"Theo tôi, mục đích của
người anh chị em nào đó âm mưu tung ra thứ di chúc giả tạo này là để, dựa
vào thế giá của vị giáo hoàng quá cố, nhờ đó độc giả mới dễ tin và mới mau
mắn thi hành những gì họ muốn, đó là đọc những kinh nguyện họ tự ý bịa đặt
trong di chúc ấy, rồi tự họ ban ân xá ở đời này cùng phần thưởng đời sau cho
những ai thi hành những bịa đặt gian dối của họ. Sau đây là nguyên văn đoạn
cuối cùng của di chúc giả tạo này:
"Khi các con phổ biến một bản kinh này cho một người thì các con được
hưởng một ơn tiểu xá, cứ 100 người thì được một ơn đại xá. Và khi các con
rời thế gian này, sẽ được các Thiên Thần đưa về Trời, hưởng hạnh phúc muôn
đời. Cha ban phép lành và chúc phúc cho những ai phổ biến bản kinh này".
"Theo tôi, một Kitô hữu
bình thường, đọc thấy những chi tiết trên đây đã đủ thấy lòi cái đuôi gian
dối ra rồi, ở chỗ:
"1- Theo lịch sử và truyền
thống của Giáo Hội từ trước đến nay thì chẳng bao giờ có kiểu ban ân xá (cả
tiểu xá lẫn đại xá) một cách quá sức là lạ đời đến quái gở như trong di chúc
giả tạo này, ở chỗ, ai muốn nhận lãnh cả tiểu xá lẫn đại xá của con người
mưu đồ tung ra di chúc giả tạo ấy, thì cần phải chuyển cho nhau những kinh
nguyện họ soạn dọn, với hạn định là phải hội đủ bao nhiêu người được chuyển
như họ ấn định, thì mới được tiểu xá và đại xá họ ban cho!
"2- Trái lại, mỗi lần
ban ân xá, nhất là Đại Xá hay Toàn Xá, như chúng ta vẫn thấy từ trước đến
nay, nhất là vào những dịp đặc biệt, Như Đại Năm Thánh 2000, Năm Thánh
Thương Xót 2016, hay như trong Mùa Đại Dịch Covid-19 hiện nay, thì bao giờ
cũng chỉ có Tòa Ân Giải Tối Cao của Tòa Thánh, thay ĐTC và theo ý của ngài,
ra sắc lệnh nói rõ tất cả mọi sự, bao gồm cả lý do, ý nghĩa và cách lãnh
nhận mà thôi, chứ chính ĐTC là vị được quyền ban cũng không tự mình ban bố
ban Ơn Đại Xá như kiểu hoang đường vớ vẩn như trong di chúc giả tạo này.
"Ngoài ra, di chúc giả tạo
này còn dám gán ghép thêm1
chi tiết nữa, hoàn toàn bịa đặt,để
độc giả càng dễ tin mà thi hành theo ý của tác nhân tối tăm giả dối này,đó
là chi tiết:'Chính
Chúa Giêsu đã hiện ra nói với cha, nhờ cha thông báo lại cho các con những
sứ điệp này: 'Các con hãy cầu khẩn Thiên Chúa các con, giải trừ nguy nan
trong thế giới sắp sụp đổ này'.
"Sau đây là Di Chúc đích
thực của ĐTC Gioan Phaolô II, được Tòa Thánh phổ biến ngay sau khi ngài
qua đời ngày 2/4/2005, trong đó quí vị và các bạn sẽ thấy ngay cái giả tạo
của con người nào đó muốn đánh lừa thiên hạ, hoàn toàn không có các kinh
nguyện và chi tiết Chúa hiện ra gì hết, một di chúc địch thật mà chính
tôi đã dịch ra Việt ngữ và phổ biến ngay từ bấy giờ, những gì chúng ta cần
nắm bắt được tất cả sự thật, ở cái link này: Chúc
Thư
"Tóm lại,Di
Chúc đích thực của ĐTC GPII không hề có 2 chi tiết chính yếu ở trongDi
Chúc Của ÐGH Gioan Phaolô II Ðể Thấy Tình Hình Thế Giới Hiện Nay đó là:
"1- Không có chi tiết liên quan đến các thứ kinh nguyện kèm theo tiểu xá
và đại xá;
"2- Không có vấn đề Chúa hiện ra với vị giáo hoàng viết di chúc bị xuyên
tạc này.
"Ngày nay, nhất là vào
những lúc xẩy ra những tai ương hoạn nạn như hiện nay với đại dịch Covid-19,
sự thật lại càng bị xuyên tạc và tuyên truyền hơn bao giờ hết:
"1-Sự
thật bị thêm vào: như Di Chúc của ĐTC GPII, một di chúc mà tôi vẫn tiếp tục
làm sáng tỏ như vào chính lúc này đây.
"2- Sự thật bị
bớt đi: Như Ảnh LTXC không có 5 Dấu Thánh hay/và không có hàng chữ bên dưới
"Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!", 2 yếu tố chính yếu và bất khả thiếu để làm
nên Ảnh LTXC.
"3- Sự thật bị
thay thế: Như Bí Mật Fatima thứ 3(thay vì phần
3), như tôi đã hết sức làm làm sáng tỏ rất nhiều lần từ trước đến nay.
"Xin Thánh Linh là Thần
Chân Lý dẫn chúng ta 'đơn sơ như bồ câu' (Mathêu 10:16) 'vào tất cả sự thật'
(Gioan 16:13): 'Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con
cho khỏi sự dữ. Amen'.
"Chân thành đa tạ quí vị
và các bạn".
Tin mạo danh và vấn đề đặt ra cho Truyền thông Công giáo Việt Nam.
Đó là nhan đề của một bài viết trên Trang Mạng Vatican News Việt
Ngữ ngày 2/3/2020, trong đó có những nhận định như sau:
"Trong mấy tuần vừa qua, kể từ khi dịch corona hoành hành, trên mạng xã
hội lan truyền một bản tin giả mạo di chúc của Thánh Giáo hoàng Gio-an
Phao-lô II. Với những điểm sai lạc và đầy tính đe doạ của bản di chúc, chắc
hẳn tác giả của nó cố ý gây nên sự hoang mang sợ hãi cho người đọc, trong
thời điểm cả thế giới đang lo lắng trước dịch bệnh. Nó cũng đồng thời gây
nên những cách hiểu lệch lạc cho đức tin của các tín hữu, và cho cả những
người ngoài Ki-tô giáo.
"Tin giả trên chỉ là một ví dụ điển hình trong vô vàn những thông tin
lệch lạc hoặc giả mạo đang tràn lan trên mạng internet. Điều đặc biệt là
những nguồn phổ biến nó nhiều nhất lại là những trang mang danh ‘Công giáo’,
hay nói chính xác hơn là những trang giả mạo Công giáo. Sau đó, nhiều trang
mạng Công giáo đích thực, vì không có mức biện phân đủ vững, cũng đã đăng
chúng lên.
"Trong thời đại hiện nay, Internet nói chung và mạng xã hội nói riêng là
mảnh đất tốt để chúng ta có thể thực hiện việc loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên,
nó đồng thời cũng là mảnh đất màu mỡ cho những thông tin ‘phản – Tin Mừng’
phát triển, nhưng lại mạo danh hay núp dưới danh nghĩa của Giáo hội Công
giáo. Trong hoàn cảnh ở Việt Nam, điều này vô cùng nguy hiểm! Thứ nhất, số
người sử dụng Internet ngày càng nhiều, trong đó giới trẻ và thiếu nhi –
những người chưa đủ vững vàng về kinh nghiệm đức tin - đang chiếm phần đa
số; hơn nữa, nhìn chung, người Việt Nam chúng ta còn yếu về khả năng phân
định.
"Do đó, thiết tưởng đã đến lúc giới truyền thông Công giáo ở Việt Nam
cần gấp rút đặt lại vấn đề này cho mình. Thiết tưởng, những người làm truyền
thông cần có cơ hội ngồi lại với nhau, cùng suy nghĩ thảo luận để tìm ra
giải pháp. Điều quan trọng trước nhất là làm thế nào để khi độc giả nhìn
thấy tên một trang web mang danh nghĩa Công giáo, họ có thể dễ dàng nhận
diện được đó là trang thật hay trang giả mạo. Do đó, cần đưa ra một giải
pháp ‘thống nhất hoá’ tên của các trang web chính thức của Công giáo. Ví dụ,
theo thiển ý của tôi, chúng ta có thể thực hiện ba điều sau. Thứ nhất, mỗi
‘đơn vị’ (Giáo phận, giáo xứ, dòng tu, vv.) nên xác định số trang mạng cố
định chính thức của mình. Những trang nào ‘lẻ tẻ’ quá thì nên dẹp bỏ hoặc
sát nhập vào những trang chính thức này (tất nhiên, các cá nhân có quyền lập
trang riêng của họ, nhưng không được phép đặt tên theo những danh nghĩa của
các đơn vị hay của Giáo hội nói chung). Thứ hai, cần đưa ra những thông báo
chính thức về việc công nhận các trang này thuộc ‘đơn vị mình’. Thứ ba, tên
của các trang này cần được đặt sao cho dễ nhận diện. Ví dụ, ‘Truyền thông
Giáo xứ A – Giáo phận B’.
"Bên cạnh đó, chúng ta cũng cần chú trọng đến vấn đề quản trị nội dung
của các trang chính thức này. Thiết tưởng, cần mở những khoá đào tạo cho
những người làm truyền thông Công giáo, đặc biệt cho các quản trị viên của
các trang này. Họ không chỉ giỏi về kỹ thuật, mà cần được trang bị những
kiến thức cơ bản về đức tin và phong hoá, để có khả năng nhận định về nội
dung những bài viết phù hợp với đức tin Ki-tô giáo. Chúng ta cần khuyến
khích người đọc sử dụng những trang chính thức, hay ít ra là tìm cách quen
thuộc với chúng, để có thể dễ dàng nhận ra những trường hợp mạo danh các
trang này và báo cáo lại cho phía những người có trách nhiệm để xử lý. Hơn
nữa, thiết tưởng các cha xứ cũng nên quan tâm và có trách nhiệm về các trang
này, đừng để chúng trôi nổi vô tội vạ. Ngoài ra, Giáo hội cũng rất cần nhiều
linh mục, tu sỹ và những giáo dân có khả năng can đảm dấn thân nhiều hơn
trong mảnh đất nhiều tiềm năng nhưng cũng đầy thách đố này. Chúng ta cần
những bài viết chất lượng để giúp định hướng và đào sâu đức tin cho độc giả,
cũng như những bài phản biện theo tin thần Ki-tô giáo trước những vấn nạn
của thời đại hay trước những tin tin tức giả mạo ‘phản-Tin Mừng’".
Đại Dịch Tin Giả về Bệnh tình của Đức Thánh Cha Phanxicô
Đối với Nhóm TĐCTT của mình, nhận thấy có một số phần tử đã bị nhiễm Đại
Dịch Tin Giả Fake News một cách nhanh chóng, và đang lây nhiễm cho nhau càng
nhiều, người viết đã phải chia sẻ thêm cho nhóm của mình một số chi tiết cần
thiết hơn nữa để, trước hết cho họ thấy cái giả tạo trong một fake news nữa,
đó là fake news về Đức Thánh Cha Phanxicô bị tái bệnh v.v., sau đó cống hiến
cho họ một bộ thử nghiệm để kiểm soát các thứ vi khuẩn fake news khi nó xuất
hiện trong text, email, facebook hay email họ nhận được. Hôm mùng 2/4/2020,
tôi đã gửi email với tiêu đề:"XIN
ĐỪNG DỄ TIN TƯỞNG VÀ MAU MẮN TIẾP TAY PHỔ BIẾN FAKE NEWS", như sau:
"Sáng hôm nay, em nhận được 3 tin nhắn (texts) từ 3 chị trong nhóm về
cùng một ĐẠI FAKE NEWS.Đó
là tin Đức Thánh Cha Phanxicô tái bị bệnh, cần 1 triệu Kinh Mân Côi cầu cho
ngài. Thứ tin tức này vẫn được tung ra bởi một bàn tay lông lá nào đó là tác
nhân của một quyền lực tăm tối.
"Như em nói,
ngày nay sự thật bị bớt đi (Ảnh LTXC), sự thật được thêm vào (Di Chúc ĐTC
GPII) và sự thật được thay thế (Bí Mật Fatima phần 3).Bàn
tay lông lá nào đó cứ tiếp tục lợi dụng tình hình xẩy ra liên quan đến ĐTC
Phanxicô, chẳng hạn trước đây tung tin ngài bị ngã, xin cầu cho ngài 1 triệu
Kinh Mân Côi.Lần
này, lại loan tin ngài tái bệnh, vì cách đây 3 tuần ngài bị cảm, và cũng xin
cầu nguyện cho ngài 1 triệu kinh Mân Côi. Cả
2 lần đều giả tạo, không hề xẩy ra cho Đức Thánh Cha của chúng ta.
"Chưa hết, bàn
tay lông lá tung tin giả còn kêu gọi người nhận loan truyền tin giả của hắn
càng nhiều càng tốt v.v.Ma quỉ
hay sử dụng chiêu thiên thần sáng láng để chúng ta dễ tin, đó là kêu gọi làm
điều lành (chứ không phải xui làm sự dữ), chẳng hạn kêu gọi cầu nguyện (như
Kinh Mân Côi, hay loại kinh trong Di Chúa giả của ĐTC GPII), một việc cầu
nguyện tự bản chất là việc rất tốt và tối cần, nhưng lại gài vào đó một lý
do sai lầm không thật (liên quan đến ĐTC, đến tình hình thời đại đang diễn
ra thật...), để đạt được mục tiêu (1 triệu kinh Mân Côi có vẻ tốt lành) của
hắn.
"Tại sao cứ phải 1 triệu Kinh Mân Côi mới được,
bằng không Chúa Mẹ không nhận lời hay sao, và ĐTC sẽ không bao giờ khỏi bệnh
là cái gì! Mà làm sao biết được đủ 1 triệu hay chưa? Đúng là những thứ vớ
vẩn. Chẳng lẽ 1 Kinh Kính Mừng với tất cả đức tin của chúng ta không đủ hay
sao, cứ phải đúng 1 triệu kinh là làm sao? Khi hiện ra ở Fatima, lần nào
hiện ra, trong cả 6 lần, Mẹ Maria đều kêu gọi 'cầu kinh Mân Côi hằng ngày',
nhưng Mẹ có bảo đọc bao nhiêu kinh hay chăng? Thế mà cũng có khối người tin
ngay những thứ tin giả như thật ấy, và vội vàng nhào vô truyền đi liền,
theo ý hay lời đe dọa của những kẻ ngồi trong tăm tối, âm thầm điều khiển
những con người đạo đức nhưng nhẹ dạ ngoan ngoãn dễ tin. Còn những bài viết
rất hay về ĐTC, hay chính lời giáo huấn rất cần thiết của ngài, thì không
chịu đọc, và chẳng truyền đi cho anh chị em mình cùng tuân giữ.
"Em đã từng gửi
cho quí anh chị những nguồn tin chính thức từ Tòa Thánh Vatican bằng Việt
ngữ, xin chúng ta cứ vào đấy mà theo dõi cho chính xác, để chẳng những đỡ bị
lừa đảo, cũng như đỡ bị chê trách là con cái mà chẳng hề biết gì đến truyện
trong nhà, hay lơ mơ vậy thôi, trái lại, cần biết tin tức trong Nhà Giáo Hội
của mình, để mà hiệp thông, cầu nguyện và bênh vực khi cần. Nhất là vào
thời Đại Dịch Fake News hiện nay, một thứ dịch bệnh fake news còn nguy hiểm
và dễ lây lan hơn coronavirus rất nhiều. Điển hình là chúng ta chưa ai bị
nhiễm coronavirus, nhưng không ít người đã bị nhiễm fake news virus rồi.
"Đây là các nguồn tin chính thức và khả tín nhất của Giáo Hội và về Giáo
Hội chúng ta nên, nếu không muốn nói là cần, hằng ngày theo dõi:
https://zenit.org/ (tiếng
Anh, một thông tấn xã trung thành với Giáo Hội và có các bài dịch từ Tiếng ý
sang tiếng Anh vừa đầy đủ vừa nhanh nhất)
"Hy vọng từ nay về sau em không còn thấy anh chị em chúng ta bị nhiễm
dịch bệnh fake news nữa.
"Xin LTXC luôn gìn giữ chúng ta 'trong tinh thần và chân lý' (Gioan
4:24)".
Trong khi người viết hết sức nỗ lực chặn đứng và phòng chống Đại Dịch Tin
Giả cho chung cộng đồng dân Chúa cũng như cho riêng Nhóm Tông Đồ Chúa Tình
Thương của mình đã bị lây nhiễm không ít và quá nhanh như thế, nhất là từ
một số truyền thông 'công giáo' và đặc biệt vì nó giả hợp với bản chất
"chuộng tối tăm hơn anh sáng" (Gioan 3:19) của con người tự nhiên nên dễ tin
hơn chính sự thật, thì trong cộng đồng dân Chúa cũng có một số vị linh mục
cũng đã lên tiếng, cho dù không trưng dẫn thế nào là thật và giả như người
viết đã thực hiện, mà chỉ thiên về khía cạnh mục vụ thôi. Chẳng hạn như một
số vị tiêu biểu sau đây:
"CẢNH
BÁO LỆCH LẠC ĐỨC TIN - THÔNG TIN SAI TRÁI
"Hiện nay có những bản tin giả tạo không đến từ Toà Thánh, Toà Giám mục hay
cha Giáo xứ và cũng không có ngày tháng rõ ràng. Đó là những chiêu trò gây
giật gân, hoang mang cho mọi người và ít nhiều tiềm ẩn những virus nguy hại.
Chẳng hạn:
"1) Bí mật thứ 3 Fatima
"2) Ảnh Đức Mẹ Guadalupe chuyền cho 20 người
"3) Gởi ấn tín màu đỏ
"4) Sách sự thật và sứ điệp từ trời
"5) Thông điệp của Sr Guadalupe từ Guatemala
"6) Cả Di chúc Đức Gh Gioan Phaolo II (cũng là giả từ 15 năm nay)
"7) Bản tin về sức khoẻ Đức Giáo Hoàng Phanxicô (cứ đi lòng vòng hơn 2 năm
nay).
"Tất cả những cái này đều đến từ kế hoạch của ma quỷ hòng làm lung lay đức
tin của những người đạo đức, đơn sơ mà thiếu căn bản về Giáo lý và Kinh
thánh. Nhiều người chuyền tay nhau mà không biết mình đang cộng tác với ma
quỷ. Nếu có những thông tin mà bạn chưa chắc chắn. Hãy hỏi những người có
trách nhiệm và hiểu biết. Đừng tiện tay chia sẻ cho người khác cách vô tội
vạ. Cách ly là giải pháp tốt để tránh lây lan Virus Corona, chúng ta cũng
cân nhắc để tránh làm lây lan những thông tin độc hại cho người khác. Xin
Chúa đỡ nâng chúng ta, Giáo Hội và toàn nhân loại trong giai đoạn khốn khó
này.
"Bình an và thiện hảo!
"Lm. Van Mai OFM"
LƯU Ý TIN GIẢ CỦA NHÓM LẠC GIÁO “SỨ ĐIỆP TỪ TRỜI”
Kính thưa quý vị, hiện nay như chúng ta biết tin tức từ xã hội đến Giáo Hội
rất nhiều, nhiều đến độ chúng ta khó nhận biết được tin nào là tin giả và
tin nào là tin thật. Chính vì thế, khi nhận tin, ta hết sức thận trọng.
Chúng ta tránh đọc cũng như chia sẻ những tin sai lạc như thế này :
1) Bí mật thứ 3 Fatima giả
(Có bí mật thứ 3 thật, nhưng lạc giáo bịa ra bí mật thứ 3 giả mạo
trong đó ám chỉ Đức Phanxicô là ngụy giáo hoàng)
2) Ảnh Đức Mẹ Guadalupe chuyền cho 20 người.
3) Gởi ấn tín màu đỏ.
4) Sách sự thật và sứ điệp từ trời.
5) Thông điệp của Sr Guadalupe từ Guatemala.
6) Di chúc Đức GH Gioan Phaolo II cũng là giả từ 15 năm nay.
7) Bản tin về sức khoẻ Đức Giáo Hoàng cứ đi lòng vòng hơn 2 năm nay.
8. Quỷ hiện hình trên các Nhà Thờ nước Ý.
9) Tin nhắn âm thanh và bức thư nói là đến từ Chúa; hình Chúa,
hình Mẹ gửi qua 20, 50, 100 người thì gặp may mắn. Nếu không gởi thì sẽ
bị tai nạn, chết, gặp điều không may.
10) Những thông điệp, clip video lồng tiếng giả, hình ghép photoshop nói
Chúa hay Mẹ hiện ra, để gieo rắc mê tín, chống Giáo Hội, phỉ báng nói
xấu Đức Giáo Hoàng.
Nhiều người rất nhẹ dạ, khi nhận được có khi chưa đọc và suy nghĩ thì đã
chuyền tay nhau mà không biết mình đang cộng tác với ma quỷ. Điều quan trọng
nhất khi nghe thông điệp nào đó thì chúng ta phải nghe lời phán quyết từ Hội
thánh của Chúa Giêsu thành lập.
Thân ái!
Nguồn bài: Lm Đinh Hữu Thoại Cssr.
Đại dịch tin giả còn lan nhanh hơn và nguy hiểm hơn cả coronavirus
"Tin giả- Fake News" giữa Mùa Đại Dịch"
là bài viết dưới đây từtrang mạng Vatican News
Việt Ngữ hôm 8/4/2020, thời điểm bên Roma cùng lúc ở bên Mỹ phần 2 của bài
viết này được phổ biến từ California.
"Vô số bài viết chỉ nhằm mục đích câu khách. Những video clips được cắt
xén, và lồng ghép vào những điều gọi là “sứ điệp” với giọng điệu hù doạ, làm
hoang mang lòng người, nhưng lại thu hút được nhiều người quan tâm và chia
sẻ. Có những bài viết được giật những cái tựa đề thật kiêu, nhưng nội dung
thì không có gì. Có những bài là vay mượn ý tưởng từ tác giả khác, rồi xào
chẻ lại như thể là ý tưởng của mình. Còn có cả những bài viết được lấy về từ
trang web khác dán vào web của mình mà không cần phải trích nguồn. Công sức
lao động của người khác được sử dụng như thể là của mình. Kết quả là những
trang web hữu ích thì cứ âm thầm phục vụ không công, còn những web giỏi cắt
xén vay mượn và tạo fake news thì được hưởng lợi cách bất công từ công sức
của người khác.
“Fakes news” xưa và nay…
Với những người bình dân, “fake news” có thể là một thuật ngữ khá mới.
Thật ra thuật ngữ này được sử dụng để chỉ về những hiện tượng đã rất cũ:
chuyện thông tin sai sự thật. Người bình dân hay gọi nôm na là tin vịt, tin
đồn nhảm, tin đặt điều bịa chuyện.
Trong đời sống xóm làng ngày xưa, chuyện “fake news” vốn đã là một vấn
nạn gây ra nhiều rối loạn. “Cơ quan ngôn luận” chuyên phát tán “fake news”
là những kẻ vô công rỗi nghề với thói tật ngồi lê đôi mách. Chỉ cần những
người này lê chân một vòng từ đầu làng tới cuối xóm là tin tức tràn ngập
khắp mọi ngóc ngách xóm làng. Tin được truyền đi từ tai này đến tai kia bao
giờ cũng kèm thêm những đơm đặt và thêm thắt. Ngang qua những người độc mồm
độc miệng, chuyện gì cũng có thể bị thổi lên, lan rộng ra và có sức huỷ hoại
ghê gớm. Thông tin sai lệch với một chút ác ý có thể huỷ hoại danh tiếng và
cả cuộc đời của một con người.
Ngày nay, với sự bùng nổ của công nghệ thông tin, internet về đến tận
mọi nhà, trên tay mỗi người là một chiếc điện thoại có thể cập nhật tin tức
mọi lúc mọi nơi, chuyện “fake news” càng trở nên nguy hiểm hơn. Không cần
phải lê chân từ đầu làng đến cuối xóm, những người gieo rắc tin giả chỉ cần
ngồi một chỗ làm anh hùng bàn phím, thế là lời nói của họ không cánh mà vẫn
có thể bay khắp thiên hạ.
Từ khi cơn đại dịch Covid-19 nổ ra, cơn dịch “fake news” cũng theo đó mà
hoành hành. Ai cũng muốn mình có tiếng nói trong thế giới ảo. Ai cũng muốn
làm nhà đưa tin nhanh nhất và hot nhất. Cả khi tin tức chưa được xác minh và
chính bản thân mình cũng chưa cân nhắc được những thiệt hại có thể gây ra,
người ta vẫn cho phép mình đăng tải và phát tán tin tức.
Chỉ khổ cho những người bình dân đơn sơ, gặp tin gì cũng tin. Chỉ tội
nghiệp cho những người luôn bắt đầu lý luận bằng câu khẳng định: trên mạng
nói thế này, trên mạng nói thế kia…
Trước hết, chúng ta thử tìm hiểu tại sao có “fake news”, và ngày nay
“fake news” thường được sử dụng vào những mục đích gì?
Mục đích của “fake news”
1. Câu khách
Với truyền thông hiện đại, một trong những tiêu chuẩn đầu tiên để lượng
giá một bài viết đó là lượt người đọc hay người xem, số lượng likes và
shares bài. Mỗi cái click chuột của người đọc có khả năng mang lại một phần
nhỏ lợi nhuận và uy tín cho một bài viết và một trang web. Càng được nhiều
người ghé mắt đến, càng dễ ăn tiền từ quảng cáo.
Ai cũng biết rằng những tin tức mang tính giựt gân thì mới thu hút được
nhiều người. Nếu không có tin giật gân, người ta có thể thêm thắt hoặc thậm
chí tạo ra những tình tiết giật gân để câu khách. Tính chính xác và chân
thật trở thành tiêu chuẩn tuỳ phụ. Miễn sao có được nhiều người để mắt và
tương tác.
Những ngày này, khi mà cả thế giới náo loạn vì đại dịch Covid-19, những
thông tin về bệnh dịch bao giờ cũng là tin hot vì luôn được nhiều người quan
tâm. Dĩ nhiên, từ internet, đã có rất nhiều bài viết hay và bổ ích giúp mọi
người cập nhận tình hình và biết cách phòng tránh bệnh dịch. Tuy nhiên, bên
cạnh đó là vô số bài viết chỉ nhằm mục đích câu khách. Những video clips
được cắt xén, và lồng ghép vào những điều gọi là “sứ điệp” với giọng điệu hù
doạ, làm hoang mang lòng người, nhưng lại thu hút được nhiều người quan tâm
và chia sẻ. Có những bài viết được giật những cái tựa đề thật kiêu, nhưng
nội dung thì không có gì. Có những bài là vay mượn ý tưởng từ tác giả khác,
rồi xào chẻ lại như thể là ý tưởng của mình. Còn có cả những bài viết được
lấy về từ trang web khác dán vào web của mình mà không cần phải trích nguồn.
Công sức lao động của người khác được sử dụng như thể là của mình. Kết quả
là những trang web hữu ích thì cứ âm thầm phục vụ không công, còn những web
giỏi cắt xén vay mượn và tạo fake news thì được hưởng lợi cách bất công từ
công sức của người khác.
2. Tuyên truyền
Ở những nơi mà truyền thông được sử dụng như là một phương tiện phục vụ cho
hệ thống chính trị và bị chi phối bởi những người có quyền, tin tức luôn có
nguy cơ chỉ đóng một vai trò duy nhất là tuyên truyền. Tuyên truyền nghĩa là
chỉ cổ võ cho một não trạng nhất định, chỉ đưa ra những thông tin một chiều
theo hướng có lợi nhằm quảng bá cho hình ảnh của những người có quyền.
Để phục vụ cho mục đích như thế, tin tức luôn có thể bị cắt xén và lắp ghép.
Những điều được phép nói chỉ là những điều có lợi cho một nhóm người, nhất
là những người có quyền. Đương nhiên những sự thật không có lợi sẽ bị bưng
bít hoặc dập tắt. Những tin tức không thể bưng bít được thì sẽ được truyền
đi nhỏ giọt, hoặc bị bóp méo, hoặc bị tuyên truyền hoàn toàn sai sự thật.
Đương nhiên đây cũng là một dạng fake news. Bởi lẽ một nửa sự thật, hay một
phần của sự thật, thì không phải là sự thật.
3. Định hướng dư luận
Gần với tuyên truyền là việc định hướng dư luận. Trong bất cứ một xã hội
nào, dư luận luôn có một tiếng nói và sức nặng đáng kể. Không phải lúc nào
cũng có thể dập tắt được tiếng nói của dư luận. Vì thế, thay vì dập tắt, tin
tức có thể bị dùng như là một phương tiện để định hướng dư luận.
Ví dụ, ở những nước độc đảng và những chính thể không ủng hộ chế độ dân
chủ, khi đưa những tin tức thời sự về các nước dân chủ bao giờ họ cũng chọn
lọc để chỉ làm nổi bật mặt tiêu cực, như những cuộc biểu tình, những vụ
khủng bố, những chuyện giết người hàng loạt, những cảnh hỗn mang chết chóc.
Mục đích của việc chọn lọc này không gì khác hơn là đưa dư luận đi theo
hướng bài bác và khinh rẽ chế độ dân chủ. Đó là một cách chọn lọc và cắt xén
thông tin để định hướng dư luận.
Việc định hướng này có thể thấy rõ hơn trong cơn dịch Covid. Chẳng hạn,
trong thời gian này, những người theo dõi tin tức bệnh dịch ở Việt Nam với
óc phản biện có thể đặt câu hỏi: tại sao Việt Nam là nước nằm gần ổ dịch
Trung Quốc, lượng người qua lại giữa hai nước là nhiều vô kể từ khi dịch
Covid nổ ra, vậy nhưng toàn bộ những trường hợp nhiễm virus được công bố
công khai hoàn toàn là những trường hợp trở về từ thế giới dân chủ là Châu
Âu và Mỹ? Không có một trường hợp lây nhiễm nào đến từ nguồn Trung Quốc!
Điều này liệu có khả tín không? Hay đơn giản đây chỉ là một chiến thuật nằm
trong chính sách tuyên truyền và định hướng dư luận đã có sẵn?
Hơn nữa, định hướng dư luận còn có tác dụng lèo lái để làm cho người ta
tập trung vào những chuyện được định hướng mà tạm quên đi hoặc làm ngơ với
những chuyện quan trọng hơn. Khi dịch Covid bắt đầu nổ ra ở Việt Nam cũng là
lúc nhiều bức tranh thảm đạm được vẽ ra về tình hình bệnh dịch ở những nước
khác. Những bức ảnh đã có từ vài năm trước bỗng nhiên được phù phép để trở
thành “tin tức thời sự”. Chẳng hạn, bức ảnh năm 2014 của các nghệ sĩ nằm
biểu diễn nghệ thuật trên đường phố của Đức để tưởng nhớ những nạn nhân của
trại tập trung, được hô biến thành bức ảnh xác người chết nằm la liệt trên
đường phố Ý trong cơn dịch. Những dãy hòm của các nạn nhân vượt biên trên
đảo Lampedusa năm 2013 tự dưng biến thành quan tài của những người chết vì
dịch Covid-19. Rồi những tin tức tưởng tượng về cảnh cướp bóc vì đói kém
trong nạn dịch ở Ý được đăng trên những trang báo vốn có nhiều người đọc
v.v… Câu hỏi đặt ra là tại sao những fakes news dạng này lại xuất hiện trong
thời điểm này? Phải chăng dư luận đang được định hướng để tập trung vào
chuyện bi đát của nhà người khác mà tạm quên đi cái tình cảnh trước mắt của
nhà mình. Phải chăng đây là chiến thuật nhân dịp người khác đang lâm nạn mà
dìm người ta xuống để thấy mình ít tệ hơn?
Với bất cứ mục đích nào, dù là để câu khách, để tuyên truyền hay để định
hướng dư luận, luôn có nguy cơ người đọc không phải là những người được phục
vụ bằng thông tin chính xác, nhưng chỉ bị xem là những phương tiện bị lèo
lái, hay những con rối bị giật giây và bị lợi dụng.
Vậy thì phải làm sao để tránh cho mình rơi vào những cái bẫy giăng ra
bởi những người tạo tin giả và đưa tin giả?
Nên làm gì với “fake news”
1. Tập thói quen phản biện
Phản biện là điều cần phải có đối với bất cứ một xã hội văn minh nào. Phản
biện là dùng lý luận và suy tư để nhận định một vấn đề, để đặt câu hỏi, để
nhìn vấn đề ở nhiều góc độ khác nhau, thay vì chỉ đọc và tin ngay lập tức
bằng cảm tính. Thế giới internet là thế giới của thượng vàng hạ cám. Nếu
không có khả năng phản biện để chọn lọc mà luôn sẵn sàng dung nạp mọi thứ,
người ta có nguy cơ biến cuộc đời mình thành một bãi rác với đủ thứ loại
thông tin đa tạp. Không phải bất cứ một clip hay bài viết nào được nhiều
người đọc, like và share thì đương nhiên đó là một clip tốt hay một bài viết
hay. Chân lý không phải lúc nào cũng nằm theo số đông, nếu đó lại là một số
đông bị lèo lái và bị định hướng. Cũng vậy, không phải khi nhiều báo đài
cùng đồng loạt đưa tin về một điều gì đó, thì điều đó đương nhiên là đúng. Ở
những nơi còn bóng dáng của độc tài chính trị, có thể có trường hợp là toàn
bộ một hệ thống báo chí và truyền thông chỉ nói theo một chiều, mọi tin tức
đều phải tuân theo chỉ đạo của những người có quyền, và chân lý không còn là
tiêu chuẩn tối thượng nữa.
Vì thế, cần tập đặt ra nhiều câu hỏi và những nghi ngờ lành mạnh. Chẳng hạn:
kiểu đưa tin như thế này có mang lại bình an và có tính xây dựng không, hay
đang gieo rắc bất an và gây chia rẽ? Những tin tức loại này có giúp tôi lớn
lên trong đức tin của mình không, hay lại gây thêm hoang mang cách vô ích?
Cần phải rõ ngay từ đầu rằng chỉ những điều mang lại bình an, yêu thương và
hợp nhất thì mới đến từ Thiên Chúa và mới đáng để cho chúng ta lưu tâm. Còn
ngược lại, tại sao cứ phải phí thời gian và năng lượng để cho mình bị chi
phối bởi những tin chỉ làm chúng ta tức?
Trong đời sống thường ngày, khi chúng ta nghe một người nói xấu một người,
nếu là người tỉnh táo và biết nhận định, chúng ta sẽ nhận ra ngay: cái xấu
không nằm ở người bị nói xấu, nhưng chính xác nằm ở người đang nói xấu. Tin
tức và những chuyện về người bị nói xấu thì còn phải đợi xác minh, nhưng cái
xấu của người đang đứng trước mặt mình để nói xấu về một người khác thì
không còn nghi ngờ gì nữa. Cũng vậy với những tin tức gieo rắc hoang mang,
nghi ngờ, chia rẽ, và nhất là những loại tin tức lợi dụng thời buổi khó khăn
của lòng người để tấn công vào đức tin của chúng ta, để bài bác những vị mục
tử, và để nói xấu Giáo Hội… thì cần nhận ra ngay rằng cái xấu không nằm ở
người bị nói xấu, nhưng nằm ở những người sản xuất và làm lan truyền những
tin tức bịa đặt như thế.
2. Chọn mặt gởi vàng
Một trong những câu hỏi đầu tiên quan trọng khi chúng ta đọc một tin tức đó
là: tin ấy từ đâu mà đến, từ nguồn nào? Nguồn ấy có uy tín không? Tác giả là
ai? Có đáng để tin cậy hoàn toàn không? Có ai giúp chúng ta xác minh được
tính chính thực của những tin tức ấy không?
Nếu chúng ta thấy mình là người dễ tin, dễ bị lay động, dễ bị chi phối bởi
những tin tức chẳng biết là đúng hay sai nữa, thì giải pháp tốt nhất cho
chúng ta là hãy chọn cho mình những trang tin tức đủ uy tín trong Giáo Hội,
trong giáo phận, trong giáo xứ của mình. Đồng thời, cũng nên tập phớt lờ với
những kiểu tin nhắn và những bài viết không rõ nguồn gốc, không biết tác
giả.
Tập đặt niềm tin của mình vào những chỗ đáng tin là cách tốt nhất để mình
không bị lung lay và xao xuyến bởi những điều chính mình không biết có nên
tin hay không. Bởi vì không đặt niềm tin vào những chỗ đáng tin, trước sau
gì chúng ta cũng sẽ đặt niềm tin vào chỗ khác. Tai hoạ là khi chỗ khác ấy có
thể là những cái lò tạo tin giả, là chỗ chẳng đáng tin tí nào.
Kết luận
Ông bà ta vẫn thường dạy “một lời nói dối, sám hối bảy ngày”. Không biết
những người dựng tin nói dối có biết sám hối hay không. Nhưng bất cứ một lời
nói dối nào cũng có tác hại như một loài cỏ độc, bám rễ và ăn sâu trong tâm
hồn của người dung dưỡng nó. Điều bị bào mòn và huỷ hoại trước tiên không
phải là những nạn nhân của lời nói dối, nhưng chính là nhân cách của người
nói dối. Hình phạt dành cho kẻ nói dối là chẳng những không một ai tin mình,
mà chính mình cũng chẳng tin được một ai (G. Bernard Shaw). Chúng ta cần cẩn
trọng và có trách nhiệm trong việc sử dụng các phương tiện truyền thông, để
không tự biến mình thành người cộng tác với những lời nói dối, những kiểu
thông tin làm mất bình an và gây chia rẽ.
Dù sao đi nữa, dưới cái nhìn của đức tin, chúng ta xác tín rằng những
thành tựu của thế giới truyền thông là một quà tặng mà Thiên Chúa ban cho
con người ngày nay. Ước gì chúng ta luôn biết sử dụng quà tặng ấy cách hữu
hiệu, nhằm mang lại những hoa trái tốt đẹp là bình an và hiệp nhất cho con
người.
Đại Dịch Tin Giả cần một bộ thử nghiệm lây nhiễm
Bộ thử nghiệm coronavirus
Vì cảm thấy chưa cung cấp đủ những gì cần thiết hầu có thể giúp cho các phần
tử trong Nhóm TĐCTT của mình nhận diện ngay được chân tướng của những gì là
giả trả, nhất là trong Mùa Đại Dịch Tin Giả Fake News hiện nay, ngay hôm
sau, ngày 3/4/2020, tôi bồi thêm cho chung nhóm một email nữa, như thể cung
cấp cho họ một bộ thử nghiệm thứ virus giả nơi những gì họ nhận được, đọc
ngay và chuyển liền. Nguyên văn như sau:
"Hôm nay, em xin được tiếp tục với hiện tượng quá dễ dàng bị nhiễm
lây Đại Dịch Fake News trong anh chị em TĐCTT chúng ta, chẳng những chúng ta
dễ bị lây từ những người bên ngoài, mà còn mau chóng gây lây lan lẫn nhau
trong nội bộ nữa, nhất là qua text và email.
"Hôm qua em mới cung cấp cho quí anh chị các nguồn tin chính thức đáng
tin cậy của Giáo Hội và về Giáo Hội để quí anh chị căn cứ vào đó mà thêm
chất kháng thể sự thật, hầu có thể thấy chống lại thứ vi khuẩn giả trá đang
quỉ quái tung hoành khắp nơi. Hôm nay, em xin thêm một chút về cách thức có
thể giúp nhau phần nào thấy được cái giả mà tránh lánh và loại trừ.
"Sau đây là một số chi tiết hay yếu tố quan trọng chúng ta cần phải hết
sức cẩn trọng khi nhận được một tin nhắn hay email gửi đến chúng ta có thể
là vi khuẩn fake news, bởi thứ vi khuẩn fake news này đều mang tính cách
"giả trá" hay "trá hình" như sau:
"1- Không có
nguồn gốc hay tác giả hoặc dịch giả của nó. Hôm qua em mới nhận được email
từ 1 chị em trong nhóm gửi cho một bài viết về những cảm thức của nhà tỷ phú
Bill Gates, em thử đọc xem sao, cũng thấy khá hay, nhưng em vẫn nghi ngờ, vì
không thấy nguồn gốc (nguồn tin phổ biến) từ đâu, dù được cho là của Bill
Gates, một tỷ phú đáng phục - cuối cùng, nhờ google search, em thấy chính cơ
quan của tỷ phú Bill Gates tuyên bố Fake News!
"2- Thúc giục
người nhận phổ biến rộng rãi, nhất là còn ấn định bao nhiêu để được thưởng
nọ kia, (chẳng hạn 10 người thì được ơn toàn xá v.v. như trong Di Chúc giả
của ĐTC GPII), bằng không thì bị tai họa rùng rợn khủng khiếp (như một số
fake news trước đây). Nếu bình an là dấu hiệu hiện diện của Thiên Chúa, thì
sợ hãi đến độ bất an chỉ có thể xuất phát từ giả trá mà thôi! Việc thúc hối
phổ biến thêm liên quan đến thưởng phạt đều là fake news!
"3- Bao gồm
những sự thật ở nội dung vấn đề được truyền đạt để người nhận dễ tin, nhưng
lại là những sự thật được một tên tác giả đen tối nào đó cố ý gài vào, hay
trộn lẫn vào, thêm một số sai lầm tinh vi khó nhận thấy, nhất là với những
ai không vững tin và sẵn kiến thức về vấn đề được hắn tung ra và mình nhận
được ấy. Khi thấy được bất cứ 1 chi tiết nào đáng nghi ngờ hay cần được đặt
vấn đề, hãy cẩn thận, đứng tin ngay, thử bàn hỏi xem sao đã.
"4- Fake news ở
ngay chính nội dung của vấn đề truyền thông chúng ta nhận được. Chẳng hạn
Di Chúc của ĐTC GPII, hay Bí Mật Fatima, là những gì ai cũng đã biết là có
thật, nhưng người nhận, vì chưa đọc hay chưa nghiên cứu 2 thứ này, nên chẳng
biết chúng làm sao, thành thứ ra dễ tin, vì tưởng thật, nhất là lúc
nó lại được tung ra vào đúng thời điểm đáng tin hơn bao giờ hết như hiện
nay.
"5- Tính chất
gây cho người nhận cảm thấy hoang mang, sợ hãi, bất an và thậm chí gây ấn
tượng xấu về người khác, đều là những tác động của cái đuôi khuấy đục đầy
cám dỗ của con khủng long (xem Khải Huyền 12:4). Mỗi khi cảm thấy mình có 1
hay hơn các triệu chứng trên đây, như triệu chứng bị sốt, ho và khó thở
trong mùa corona virus này, chúng ta phải chữa trị ngay kẻo không kịp -
delete gấp!
"6- Một trong những âm mưu khủng khiếp nhất hiện nay ở trong lòng Giáo
Hội Công giáo của chúng ta, xuất phát từ thành phần duy truyền thống hay cực
bảo thủ, nhất là từ những đấng bậc, nhân danh Giáo Hội để khủng bố Giáo
Hoàng, như một số tín đồ Hồi Giáo cực đoan đã từng nhân danh Thiên Chúa để
khủng bố sát hại tha nhân hàng loạt bằng cách ôm bom tự tử sau khi hô thật
lớn "Allah vĩ đại!" vậy.
"7- Thành phần giáo dân chúng ta, nhất là những tâm hồn vốn đạo đức,
nhưng không sâu xa nội tâm, chuộng những hình thức bề ngoài theo truyền
thống, nên tất cả những gì đụng đến truyền thống cần phải thay đổi thích
nghi theo thời điểm cần thiết của những truyền thống này, là đụng đến họ,
liền bị họ chống đối kịch liệt, đến độ có thể trở thành ly giáo, như trường
hợp của ĐTGM Lefebre ở Pháp quốc!
"Xin Mẹ Maria
vô nhiễm nguyên tội, Đấng không hề bị thần dối trá lừa đảo, giúp cho chúng
con, những đứa con ngây thơ dại khờ, dễ chiều theo các chước cám dỗ thật
quỉ quyệt của satan cùng thần dữ, qua những gì chúng con nhận được từ truyền
thông hiện đại, mang tính cách toàn là fake news, biết 'khôn như rắn và chân
thật như bồ câu' (Mathêu 10:16): 'Khôn như rắn' ở chỗ biết được các chước
'rắn' quỉ cám dỗ, và 'chân thật như bồ cầu' ở chỗ nhờ đáp ứng tác đồng của
Chúa Thánh Thần - 'Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con
cho khỏi sự dữ. Amen'".
Đại dịch tin giả lợi dụng thả câu trong Mùa Đại dịch Covid-19
Chiều hướng và chủ trương cần phải phòng tránh bằng bộ thử nghiệm virus đại
dịch tin giả trên đây của người viết không phải chỉ là cách để ngăn chặn đại
dịch tin giả vào chính lúc nó đang tung hoành này, mà còn cho cả tương lai
nữa. Bởi vì, chúng sẽ được tái đi phát lại, như đã từng xẩy ra, nhất là khi
xẩy ra một tai ương nào khác, trong khi đó người ta dễ quên đi những trải
nghiệm cùng với các thứ ứng phó và thử nghiệm đã từng được sử dụng trong quá
khứ.
Tờ Báo Đài VOA, hôm 7/4/2020, dưới đầu đề "COVID-19: Bill Gates hành
động để thay đổi ‘kịch bản ác mộng’", đã viết về nhà tỷ phú chẳng những
có lòng mà còn khôn ngoan nữa, ở chỗ, ngay từ bây giờ đã biết và lo hướng về
tương lai, có tính chất về lâu về dài, chứ không phải chỉ có vấn đề giải
quyết tình trạng khốn khổ hiện tại, bằng không, sẽ không kịp trở thành khi
nạn đại dịch Covid-19 này tái bùng phát:
Tỷ phú Bill Gates vừa loan báo Quỹ từ thiện Bill & Melinda Gates sẽ chi
ra hàng tỉ USD để tài trợ viêc xây dựng nhà máy cho 7 dự án có triển vọng
nhất trong nỗ lực phát triển vắc-xin chống virus Covid-19, với hy vọng có
thể khống chế đại dịch COVID-19 sớm nhất có thể.
Loan báo nỗ lực từ thiện mới nhất của quỹ Bill & Melinda Gates trong
cuộc phỏng vấn với Trevor Noah, người dẫn chương trình The Daily Show hôm
2/4, Bill Gates thừa nhận rằng tổ chức từ thiện của ông có thể mất nhiều tỉ
đôla trong trường hợp nỗ lực phát triển vắc-xin thất bại, nhưng theo ông, đó
là một rủi ro có tính toán.
Muốn khống chế COVID-19 lâu dài, phải tạo ra vắc xin
Bill Gates nói trong tình hình hiện nay, cách ly xã hội để giảm lây, và
tìm ra vắc-xin là hai phương cách duy nhất để khống chế dịch Covid-19 trong
ngắn hạn và dài hạn.
Nhà đồng sáng lập tập đoàn Microsoft, một trong những người giàu nhất
thế giới, nói ông sẵn sàng chi tiền để sớm tìm ra vắc-xin, ‘dù chỉ sớm được
vài tháng, bởi vì sớm tháng nào hay tháng ấy’.
“Số tiền mà chúng tôi chi ra sớm có thể đẩy nhanh tiến trình tạo
vắc-xin. Dù biết rằng rốt cuộc tối đa chỉ có thể chọn 2 dự án, chúng tôi vẫn
tài trợ cho cả 7 dự án để khỏi phí thời gian chờ cho tới khi chọn được
vắc-xin hữu hiệu, rồi mới xây nhà máy,” Bill Gates nói.
Trước đó vào tháng Ba, Quỹ Bill & Melinda Gates đã chi ra 125 triệu USD
để xác định và phát triển các phương thức điều trị bệnh Covid-19, căn bệnh
do virus Corona, tức SARS-CoV-2, gây ra.
Giữa lúc con số ca lây nhiễm và tử vong vì COVID-19 tại Hoa Kỳ tiếp tục
tăng từng giờ, Bill Gates mô tả tình hình tại Hoa Kỳ là “kịch bản ác mộng”
vì những sự lây nhiễm từ người sang người đang tăng theo cấp số nhân.
Ông nói với các biện pháp giãn cách xã hội gắt gao và tăng cường xét
nghiệm, tình hình có thể cải thiện và có cơ may số tử vong sẽ thấp hơn con
số được dự báo là từ 100.000 tới 240.000 ca.
“Nếu thực hiện kiểm tra và cách ly xã hội
hiệu quả, chúng ta có thể giàm số tử vong. Nhưng điều phải làm ngay là giải
quyết những khó khăn để đẩy mạnh xét nghiệm, làm sao để tất cả 50 tiểu bang
phải cùng chung lưng hợp tác. Có như vậy, chúng ta mới giảm được số ca tử
vong so với dự báo. Lẽ đương nhiên, chúng ta sẽ phải trả một cái giá rất đắt
để đạt mục tiêu đó.”
Ông nhấn mạnh giải pháp lâu dài là Hoa Kỳ phải sản xuất hàng triệu, có
thể hàng tỉ, liều vắc-xin trong vòng từ 12 tới 18 tháng, vì đây ‘không phải
là một cuộc khủng hoảng nhất thời’, mà nó có thể kéo dài 6 tháng, thậm chí
nhiều năm.
Bill Gates cảnh báo về đại dịch corona cách đây 5 năm
Vào năm 2015, trong một bài diễn văn trên diễn đàn Ted Talk, tỷ phú Bill
Gates cảnh cáo rằng một đại dịch corona có thể giết chết hàng triệu người
trong những thập niên tới, và ông đề ra một số biện pháp để chuẩn bị ứng
phó.
“Nếu có điều gì có thể giết hơn 10 triệu người trong vài thập niên tới
thì có phần chắc đó là một virus có khả năng lây lan mạnh, chứ không phải là
chiến tranh hạt nhân. Chúng ta đã đầu tư một ngân khoản khổng lồ để có những
vũ khí hạt nhân răn đe, thế mà lại đầu tư rất ít vào một hệ thống để có thể
ngăn một đại dịch. Hiện giờ chúng ta chưa sẵn sàng để có thể đối phó với
dịch bệnh kế tiếp.”
Đáng tiếc là lời khuyên của Bill Gates đã không được lắng nghe khiến cho
cả thế giới giờ đây phải chật vật đối phó với dịch bệnh COVID-19 đang cướp
đi hàng ngàn sinh mạng mỗi ngày.
Nên rút ra bài học nào từ đại dịch COVID-19?
Tỷ phú Bill Gates nói đại dịch COVID-19 là một hồi chuông cảnh tỉnh hối
thúc chúng ta phải chuẩn bị để ứng phó tốt hơn với một đại dịch trong tương
lai.
“Bài học có giá trị nhất, theo tôi, là chúng ta phải chuẩn bị như đã
từng chuẩn bị cho chiến tranh. Như trong quân đội, chúng ta có sẵn một lực
lượng thường trực, luôn trong vị thế sẵn sàng ứng chiến. Ngoài ra còn cần có
một lực lượng trừ bị để có thể kịp thời tăng cường yểm trợ khi cần. NATO
chẳng hạn, còn có một đơn vị phản ứng nhanh. NATO tập trận thường xuyên để
bảo đảm lực lượng của họ được huấn luyện đầy đủ và luôn trong tình trạng sẵn
sàng tham chiến. Đó là những điều mà chúng ta phải làm để khống chế đại
dịch.”
Bill Gates cho rằng có 3 điều chủ yếu cần làm để chuẩn bị cho cuộc khủng
hoảng kế tiếp.
Thứ nhất vì đại dịch không dừng lại ở biên giới, các nước giàu cần giúp
các nước nghèo củng cố hệ thống y tế của họ để phục vụ dân địa phương, và
quan trọng không kém là để sớm phát hiện các vụ bột phát dịch bệnh.
Thứ hai, chúng ta phải có một lực lượng y tế trừ bị, được huấn luyện
thường xuyên, có kinh nghiệm chuyên môn để sẵn sàng tham gia chống dịch.
Thứ ba, cần huy động quân đội để phối hợp lực lượng y tế, tận dụng các
khả năng về hậu cần, khả năng di chuyển nhanh và khả năng bảo đảm trật tự xã
hội.
Với hơn 363.000 ca lây nhiễm và hơn 10.500 ca tử vong tại Hoa Kỳ; 1,27
triệu người nhiễm và 69,000 ca tử vong trên khắp thế giới (tính vào chiều
ngày 6/4 theo số liệu của Đại học Johns Hopkins), chưa có dấu hiệu gì là
COVID-19 sắp sửa được khống chế.
Chuyên gia hàng đầu của Mỹ về các bệnh truyền nhiễm, Bác sĩ Fauci, cảnh
giác rằng khó có thể hoàn toàn loại virus ra khỏi hành tinh, cho nên virus
COVID-19 có thể tái bột phát trong mùa tới. Ông nói ‘rút kinh nghiệm lần
này, Hoa Kỳ cần chuẩn bị kỹ hơn nhiều để có thể ứng phó hữu hiệu hơn.’
Trụ sở chính của tổ chức từ thiện Quỹ Bill & Melinda Gates ở Seattle,
Washington, ngày 27/4/2018. (AP Photo/Ted S. Warren, File)
PHỤ ĐỀ CHO RIÊNG PHẦN HAI
(bài viết phụ đề này được phổ biến vào ngày 6/5/2020,
đúng 1 tháng trước
phần hai này đã được phổ biến, vào ngày 7/4/2020)
Trước tiên và trên hết, người viết xin được minh định vấn đề "giả dối và lừa
đảo là dấu hiệu của ngày cùng tháng tận" được người viết đặt ra, và tới đây,
đang cố gắng làm sáng tỏ trong một bài viết có 5 phần này. Xin lưu ý rằng
người viết không hề khẳng định đây là ngày tận thế. Vì chẳng ai biết được
ngày tận thế, như chính Chúa Kitô đã phán:
"Về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên
trời hay cả người Con cũng không; chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi"
(Mathêu 24:36; Marco 13:32). Người viết chỉ khẳng định dấu hiệu của ngày
cùng tháng tận, cũng là ngày tận thế, đó là "giả dối và lừa đảo", thế thôi.
Tuy nhiên, tại sao người viết lại dám mạnh mẽ khẳng định như thế. Xin thưa,
đó chính là dấu hiệu được đích thân Chúa Kitô cho chúng ta biết qua các vị
tông đồ của Người
"Xin Thầy nói cho chúng con biết khi nào những sự việc ấy xảy ra, và cứ điềm
nào mà biết ngày Thầy quang lâm và ngày tận thế?" (Mathêu 24:3).
Đúng thế, để vừa trả lời cho vấn nạn có lý được các môn đệ của mình đặt ra,
vừa để giúp các vị (tiêu biểu cho Giáo Hội sau này), như 10 cô phù dâu cũng
là trinh nữ (xem Mathêu 25:1), luôn sẵn sàng đón chờ Người là "chàng rể"
đến "muộn" (Mathêu 25:5), để khi Người tới thì thành phần Kitô hữu
nói chung và các vị lãnh đạo nói riêng, như 5 cô khôn ngoan, có sẵn dầu đức
cậy cho cây đèn đức tin để thắp sáng đức mến, Chúa Giêsu đã cho các vị biết
trước những dấu hiệu cần thiết vào thời điểm ngày cùng tháng tận này, trong
đó dấu hiệu nổi nhất và chính yếu đó là "giả dối và lừa đạo", và cũng chính
vì "giả dối và lừa đảo" mà hậu quả kèm theo bao gồm đủ mọi thứ thiên tai
(như động đất, rung trời v.v.) và nhân tai (như chiến tranh loạn lạc, đói
khổ và dịch tễ v.v.). Thánh Mathêu đã thuật lại cho chúng ta biết tất cả
những gì Chúa Kitô đã báo trước cho các vị môn đệ tình trạng "giả dối và lừa
đảo", kèm theo những hậu quả tất yếu bất khả tránh ở trong đoạn Phúc Âm
(24:4-31) như sau:
"Anh em hãy coi
chừng, đừng để ai lừa gạt anh em, vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến nói
rằng: 'Chính Ta đây là Đấng Ki-tô', và họ sẽ lừa gạt được nhiều người. Anh
em sẽ nghe có giặc giã và tin đồn giặc giã; coi chừng, đừng khiếp sợ, vì
những việc đó phải xảy ra, nhưng chưa phải là tận cùng. Quả thế, dân này sẽ
nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. Sẽ có những cơn đói kém, và
những trận động đất ở nhiều nơi. Nhưng tất cả những sự việc ấy chỉ là khởi
đầu các cơn đau đớn.
"Bấy giờ, người
ta sẽ nộp anh em, khiến anh em phải khốn quẫn, và người ta sẽ giết anh em;
anh em sẽ bị mọi dân tộc thù ghét vì danh Thầy. Bấy giờ sẽ có nhiều người
vấp ngã. Người ta sẽ nộp nhau và thù ghét nhau. Sẽ có nhiều ngôn sứ giả xuất
hiện và lừa gạt được nhiều người. Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của
nhiều người sẽ nguội đi. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu
thoát.
"Tin Mừng này về
Vương Quốc sẽ được loan báo trên khắp thế giới, để làm chứng cho mọi dân tộc
được biết. Và bấy giờ sẽ là tận cùng."
"Vậy, khi anh em
thấy đặt trong nơi thánh Đồ Ghê Tởm Khốc Hại mà ngôn sứ Đa-ni-en đã nói đến
người đọc hãy lo mà hiểu! thì bấy giờ ai ở miền Giu-đê, hãy trốn lên núi, ai
ở trên sân thượng thì đừng xuống lấy đồ đạc trong nhà, ai ở ngoài đồng, đừng
trở lại phía sau lấy áo choàng của mình. Khốn cho những người mang thai và
những người đang cho con bú trong những ngày đó! Anh em hãy cầu xin cho khỏi
phải chạy trốn vào mùa đông hay ngày sa-bát. Vì khi ấy sẽ có cơn gian nan
khốn khổ đến mức từ thuở khai thiên lập địa cho đến bây giờ chưa khi nào xảy
ra, và sẽ không bao giờ xảy ra như vậy nữa. Nếu những ngày ấy không được rút
ngắn lại, thì không ai được cứu thoát; nhưng, vì những người được tuyển
chọn, các ngày ấy sẽ được rút ngắn.
"Bấy giờ, nếu có
ai bảo anh em: 'Này, Đấng Ki-tô ở đây' hoặc 'ở đó', thì anh em đừng
tin. Thật vậy, sẽ có những Ki-tô giả và ngôn sứ giả xuất hiện, đưa ra những
dấu lạ lớn lao và những điềm thiêng, đến nỗi chúng lừa gạt cả những người đã
được tuyển chọn, nếu có thể. Thầy báo trước cho anh em đấy!
"Vậy, nếu người
ta bảo anh em: 'Này, Người ở trong hoang địa', anh em chớ ra đó; 'Kìa, Người
ở trong phòng kín', anh em cũng đừng tin. Vì, như chớp loé ra từ phương đông
và chiếu sáng đến phương tây thế nào, thì cuộc quang lâm của Con Người cũng
sẽ như vậy. Xác chết nằm đâu, diều hâu tụ đó.
"Ngay sau những
ngày gian nan ấy, thì mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu
sáng, các ngôi sao từ trời sa xuống và các quyền lực trên trời bị lay
chuyển. Bấy giờ, dấu hiệu của Con Người sẽ xuất hiện trên trời; bấy giờ mọi
chi tộc trên mặt đất sẽ đấm ngực và sẽ thấy Con Người rất uy nghi vinh hiển
ngự giá mây trời mà đến. Người sẽ sai các thiên sứ của Người thổi loa vang
dậy, tập hợp những kẻ được Người tuyển chọn từ bốn phương, từ chân trời này
đến chân trời kia".
Đọc kỹ bài Phúc Âm về các dấu hiệu tận thế này, chúng ta không thể chối cãi
được sự thật phũ phàng "giả dối và lừa đảo là dấu hiệu của ngày cùng tháng
tận", do chính Chúa Kitô xác định.
"Giả dối" chính là một trong hai dấu hiệu chính yếu của ngày cùng
tháng tận. Bởi thế nên Chúa Kitô mới tiết lộ và cảnh báo các môn đệ của
Người bấy giờ, bao gồm cả thành phần môn đệ Kitô hữu trong giòng lịch sử của
Giáo Hội, nhất là thành phần Kitô hữu tân tiến chúng ta ngày nay, một thời
điểm mà nhiều Kitô hữu cảm thấy như tận thế đến nơi rồi, đặc biệt là trong
nạn đại dịch Covid-19 chưa bao giờ có, đang càng ngày càng làm đảo lộn tất
cả thế giới đây, ở ngay vào Mùa Chay và Tuần Thánh 3-4/2020 này. "Lừa
đảo" cũng là một trong hai dấu hiệu chính yếu, bất khả phân ly với dấu
hiệu giả dối, đã được Chúa Kitô hầu như nhấn mạnh hơn dấu hiệu giả dối, vì
lừa đảo là những gì không thể nào không xẩy ra bởi giả dối. Có thể nói như
ánh sáng không thể nào không soi chiếu thế nào, thì giả dối như tối tăm
không thể nào không lừa đảo như muốn bao trùm tất cả mọi sự vậy. Sau đây là
những câu Phúc Âm tiểu biểu trong Bài Phúc Âm về ngày cùng tháng tận trên
đây (những chữ trong ngoặc đơn là của người viết):
- "Sẽ có nhiều
kẻ mạo (tức giả dối) danh Thầy đến nói rằng: 'Chính Ta đây là Đấng
Ki-tô', và họ sẽ lừa gạt (hay lừa đảo cũng vậy) được nhiều người"
(câu 5);
- "Sẽ có nhiều
ngôn sứ giả (dối) xuất hiện và lừa gạt
(lừa đảo) được nhiều người"
(câu 11);
- "Sẽ có những
Ki-tô giả (dối) và ngôn sứ giả
(dối) xuất hiện, đưa ra những dấu lạ lớn
lao và những điềm thiêng, đến nỗi chúng lừa gạt
(lừa đảo) cả những người đã được tuyển chọn, nếu có thể"
(câu 24).
"Giả dối và lừa đảo là dấu hiệu của ngày cùng tháng tận", như thế, là một
thực tại, một sự kiện có thật, chứ không phải hoang đường, một hiện tượng
bất khả chối cãi, đến độ, ngay đầu câu trả lời của mình cho các môn đệ về
tận thế, Chúa Kitô đã nói đến nó ngay và căn dặn môn đệ của Người cẩn trọng
đề phòng như thế này:
- "Anh em hãy
coi chừng, đừng để ai lừa gạt (lừa đảo) anh em, vì sẽ có nhiều kẻ
mạo (giả dối) danh Thầy" (câu 4).
Giả dối không phải mới có đây, mới xẩy ra đây, vào thời điểm như thể là ngày
cùng tháng tận đối với nhiều Kitô hữu Công giáo đạo hạnh, mà là đã xuất hiện
ngay từ ban đầu, từ một tạo vật đệ nhất thần trên trời, đó là Luxiphe, được
Thánh Gioan thị kiến thấy trong Sách Khải Huyền ở đầu đoạn 12 như là "một
điềm lạ khác xuất hiện trên trời: đó là một con khủng long đỏ có bảy đầu và mười
sừng, trên bảy đầu đều có vương miện" (12:3). Nguyên hình thù dị dạng
của con khủng long này đã cho thấy tất cả những gì là "giả dối và lừa đảo"
của nó rồi. Bởi thế không lạ gì Chúa Giêsu đã điểm mặt và vạch mặt nó ra cho
những người Do Thái không sống theo sự thật, dù sự thật được tỏ ra cho họ,
như thế này: "Ngay từ đầu, nó đã là một tên sát nhân. Nó đã không theo
sự thật, vì sự thật không có ở trong nó. Khi nó nói dối là nó nói theo tính
chất của nó, bởi vì nó là tên giả dối, và là cha của những giả dối".
(Gioan 8:44).
- "Ngay từ đầu, nó đã là một tên sát nhân", không phải chỉ
ở chỗ "ngay từ đầu" của lịch sử loài người, nó đã mang sự chết đến cho 2
nguyên tổ của họ, bằng nọc đọc "giả dối" vốn là "tính chất" của nó, mà còn ở
chỗ "ngay từ đầu" nó đã "lừa đảo" chính các thần trời như nó, bằng "cái
đuôi" gương mù của nó: "Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên
trời mà quăng xuống đất" (Khải Huyền 12:4). Phải chăng đó là lý do
"ngay từ đầu", ngay trong ngày tạo dựng thứ 1 trong 6 ngày của Thiên Chúa,
áng sáng, ám chỉ các vị thần thiêng sáng láng được dựng nên, nhưng sau đó đã
được "Thiên Chúa phân ánh sáng ra khỏi tối tăm" (Khởi Nguyên 1:4).
"Tối tăm" ám chỉ sự chết là con khủng long Luxiphe và 1/3 ngụy thần
với nó.
-
"Nó đã không theo sự thật, vì sự thật không ở trong nó". "Nó không theo sự thật", như
Sách Khải Huyền thuật lại, là ở chỗ nó không chấp nhận ý muốn tối cao bất
biến vô cùng chân thật của Thiên Chúa là Đấng dựng nên nó, ý muốn về dự án
nhập thể của Thiên Chúa, qua hình ảnh: "Con
rồng đứng rình chực trước người nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong là nó
nuốt ngay con của bà" (câu4).
- "Nó là tên giả dối, và là cha của những giả dối". Chính vì
"nó là tên giả dối, và là cha của những giả dối", mà sau khi bị "mất
chỗ đứng trên trời" (câu 8), nó liền giả dạng (một hình thức dối trá)
làm con rắn tinh quái và đóng vai Satan (thực hiện sứ vụ lừa đảo): "Con
khủng long bị quẳng xuống đất cùng với các thần của nó, nó là Con Rắn xưa,
được gọi là Ma quỷ và Sa-tan, tên lừa đảo toàn thế thế gian" (câu9).
- "Con Rắn xưa, được gọi là Ma quỷ và Sa-tan, tên lừa đảo toàn thế thế
gian": Đúng thế, chính nữ nguyên tổ Evà, sau khi bị lây nhiễm vi khuẩn
"giả dối" của Satan rắn quỉ, đã có những phản ứng bất thường, đó là dám bất
tuân lệnh của Vị Thiên Chúa Tạo Dựng vô cùng cao cả đã truyền, trong việc cả
gan đụng vào cây biết lành biết dữ ở giữa vườn địa đường, và truyền sang cho
cả chồng thứ vi khuẩn "giả dối" ấy, khiến cả hai cùng bị nhiễm cùng một thứ
vi khuẩn "giả dối" của ma quỉ, như chính bà sau khi sa ngã và bị Thiên Chúa
hạch tội, đã thành thật tự thú rằng: "Con
rắn đã lừa dối con, nên con ăn" (Khởi Nguyên 3:13).
Giả dối tự nó là một sự dữ và là nguồn gốc của mọi sự dữ. Thật vậy, có 2 sự
dữ chính, đó là sự dữ tội lỗi (về tâm linh) và sự dữ chết chóc (về thể lý),
hậu quả của sự dữ tội lỗi và là tột đỉnh của hết mọi sự dữ liên quan đến đau
khổ. Tuy nhiên, nếu con người, qua hai nguyên tổ, không dại dột nghe theo
rắn quỉ, nghĩa là không bị lây nhiễm vi khuẩn giả dối chết chóc của Satan
ngay từ ban đầu, trái lại, vẫn tiếp tục sống trong chân lý, và sống theo
chân lý, đó là tuân giữ mệnh lệnh của Thiên Chúa truyền "không được đụng
đến" trái cấm (xem Khởi Nguyên 2:17), ám chỉ những gì vượt quá quyền
hạn của tạo vật, thì chẳng bao giờ đã xẩy ra chuyện đáng tiếc: "Qua một
người mà tội lỗi cùng với sự chết đã đột nhập thế gian, và vì thế mà sự chết
đã xẩy ra cho tất cả mọi người như thể tất cả mọi người đã phạm tội"
(Roma 5:12).
Giả dối không xuất phát từ "Thiên Chúa là ánh sáng, nơi Ngài không có gì
là tăm tối" (1Gioan 1:5). Vậy nếu Thiên Chúa là một Thực Tại Thần Linh,
tức Ngài là chính Sự Thật, được phản ảnh nơi Lời Nhập Thể là Chúa Giêsu Kitô
(xem Gioan 14:6), thì những gì không phải là sự thật, hay ở ngoài sự thật,
hoặc sai sự thật, tất cả đều là giả dối, và đều đã xuất phát từ tạo vật, và
vì thế, giả dối chỉ là một hiện tượng, không thể vĩnh viễn tồn tại và bất
biến như chính Sự Thật là Thực Tại Thần Linh vĩnh hằng như Thiên Chúa, trái
lại, giả dối sẽ bị tan biến đi khi Sự Thật là Ánh Sáng tỏ rạng: "Ánh
sáng thật chiếu soi mọi người đã đến trong thế gian" (Gioan 1:9) - "ánh
sáng đã chiếu trong tăm tối, một thứ tăm tối không thể át được ánh sáng"
(Gioan 1:5). Bởi thế, cho dù, thực tế cho thấy, suốt giòng lịch sử của nhân
loại, sự dữ hầu như quá mãnh liệt hầu như khống chế được tất cả sự thật,
nhưng tự nó vẫn "không thể nào át được ánh sáng", trái lại, còn bị
ánh sáng làm tan biến đi nữa, vì nó thật sự chỉ là một hiện tượng bị thiếu
hụt ánh sáng, cần ánh sáng "sự thật ... giải phóng" (Gioan 8:32).
Giả dối đã thực sự sát hại con người, ngay từ ban đầu cho đến tận thế, chẳng
những về linh hồn mà còn về cả thể lý nữa. Các trận chiến trong suốt giòng
lịch sử của loài người từ trước đến nay đều xẩy ra vì con người sống "giả
dối", ở chỗ họ không công nhận anh chị em đồng loại của mình, hay đồng hương
của mình, hoặc đồng đạo của mình v.v. cùng là con cái của một Vị Thiên Chúa
Hóa Công là Cha trên trời. Các tai ương hoạn nạn được cho là "thiên tai"
lại, mỉa mai thay, cũng phát xuất từ "nhân tai", đúng hơn từ chính cái "giả
dối" nơi con người và của con người, thành phần không biết tôn trọng thiên
nhiên và quí trọng môi sinh trên hành tinh của mình v.v. Những hiện tượng
được Chúa Giêsu cảnh báo cho biết vào ngày tận thế:
"Sẽ có những trận động đất lớn, và nhiều nơi
sẽ có ôn dịch và đói kém; sẽ có những hiện tượng kinh khủng và điềm lạ lớn
lao từ trời xuất hiện". (Luca 21:11), bao gồm cả trời đất như thế, cũng
xuất phát từ tình trạng "giả dối" kinh niên càng ngày càng dữ dội chưa bao
giờ thấy, như thể đã lên tới tột độ của nó, bởi con người. Có
thể kể đến 4 sự kiện giả dối chính yếu trong giòng lịch sử của nhân loại, đã
sát hại con người khủng khiếp, thứ tự như sau: Nguyên Tội, Tháp Babel, Bản
Án Giêsu và Triết Lý Minh Tri.
Giả Dối - Nguyên tội
Cái "giả dối" đầu tiên nơi con người và của con người được bộc lộ qua việc
họ ăn trái cấm, và vì thế tội lỗi cùng với sự chết mới có thể đột nhập thế
gian. Chính con người đã mở cửa cho những gì mình không muốn, mình sợ nhất,
đó là sống khổ và chết chóc, như trong bản án nguyên tội của họ (xem Khởi
Nguyên 3:16-17). Khi bất chấp mệnh lệnh tối cao của Thiên Chúa Hóa Công của
mình là con người tác hành một cách "giả dối". Ở chỗ theo ý riêng mình hơn
là ý Chúa. Ở chỗ vượt ra ngoài quyền hạn của mình là tạo vật. Ở chỗ tưởng
mình có thể làm được tất cả mọi sự theo ý muốn của mình. Nhất là và trên hết
là ở chỗ coi ma quỉ hơn Thiên Chúa!
Ở chỗ coi ma quỉ hơn Thiên Chúa này mới thấy được hành động "giả dối" bề
ngoài bất tuân phục của họ mới thật là kinh hoàng khủng khiếp, cho dù bị băm
ra trăm ngàn mảnh cũng không đủ đền tội lỗi ngay từ ban đầu ấy. Và mới thấy
được tại sao phải có chính một vị ngang hàng với Thiên Chúa, "nhưng
không cứ phải cho mình ngang hành với Thiên Chúa mới được, một đã hóa ra hư
không, mặc lấy thân phận tôi đòi... và đã vâng lời cho đến chết, dù có phải
chết trên thập tự giá" (Philiphê 2:6-8), mới có thể đền lại đệ nhất tội
do 2 nguyên tổ này phạm.
Tại sao thế? Xin thưa, qua hành động bất tuân của họ, khách quan mà nói, như
thể họ gián tiếp bảo Thiên Chúa vô cùng chân thật là gian dối, chỉ có rắn
quĩ mới là sự thật và mới nói thật, mới thương họ hơn là Chúa, nên đã làm
lợi cho họ, trong khi đó Chúa lại chơi xấu họ, cố ý giấu diếm họ những gì họ
mong muốn nhất, là được nên như Thiên Chúa (xem Khởi Nguyên 3:5). Nghĩa là
con người tin rắn quỉ vô cùng giả dối và lừa đảo nên làm theo lời dụ dỗ chí
tình chí lý của hắn, mà đả đảo, truất phế Vị Thiên Chúa Tối Cao Toàn Thiện
và Khôn Ngoan của mình, bằng ý riêng làm nên hỏa ngục của mình.
Cái "giả dối' theo ý riêng của con khủng long ngay từ ban đầu (xem Khải
Huyền 12:4) đã được 2 nguyên tổ vui mừng chấp nhận và tuân hành như vớ được
của quí nhất trên đời, còn hơn cả một vườn địa đường tuyệt vời Thiên Chúa đã
nhưng không ban cho họ. Tuy nhiên, để ngăn chặn con người khi tiến đến chỗ
đã mù quáng lại còn mù quáng hơn, nơi cái "giả dối" của mình, Thiên Chúa đã
phải, sau bản án nguyên tội, tống khứ họ ra khỏi vườn địa đường ngay (xem
Khởi Nguyên 3:23-24):
Tại sao thế? Xin thưa, tại vì
"con người đã trở thành như một kẻ trong chúng ta, biết điều thiện điều
ác. Bây giờ, đừng để nó giơ tay hái cả trái cây trường sinh mà ăn và được
sống mãi" (Khởi Nguyên 3:22), bằng không, đúng thế, họ sẽ lại
được con rắn quỉ tinh khôn chỉ cho cách tự chữa lành, ở chỗ, họ chỉ việc làm
một việc rất đơn giản và dễ dàng, đó là giơ tay hái trái trường sinh mà ăn,
và nhờ trái trường sinh này họ mà được chữa lành thực sự thì chắc chắn họ
tưởng rằng do chính nhờ họ khôn ngoan mà họ được sống trường sinh, mà họ đã
cứu được bản thân họ, cho dù Thiên Chúa có trừng phạt họ phải chết chăng
nữa!
Cái chết về phần hồn của họ là mất ơn nghĩa Chúa, do nguyên tội họ gây ra,
một cái chết thiêng liêng được bộc lộ qua những dấu hiệu chết chóc về phần
xác, như bệnh hoạn tật nguyền, và cuối cùng họ thật sự chết đi. Tình trạng
chết chóc về cả linh hồn lẫn thân xác này đã trở thành một thứ bệnh di
truyền, và được truyền nhiễm sang con cháu của 2 nguyên tổ, cho tới tận thế,
bằng đường sinh dục. Nghĩa là đã là con người, được cha mẹ giao hợp với nhau
về sinh lý (xem Gioan 1:13), sinh ra một con người nào trên trần gian này,
mang bản tính loài người có cả hồn lẫn xác, thì đều bị lây nhiễm, với các
triệu chứng y như nhau là cuộc đời đau khổ cho đến khi chết đi, và bên trong
thì đầy những đam mê nhục dục và tính mê nết xấu, như mầm mống của nguyên
tội. Chị duy có một con người duy nhất được miễn nhiễm là Mẹ Maria!
Giả Dối - Tháp Babel
Cái "giả dối" thứ hai từ con người mà phát xuất, một con người đã nhiễm
nguyên tội, đã trở nên mù quáng, cho dù là có lý theo lập luận tự nhiên,
được họ tỏ lộ ra, đó là ý định và công trình thực hiện một cái Tháp Babel
cao ngất trời, như thể thách đố Thiên Chúa Tối Cao, như thể bất chấp Chúa có
cho một trận đại hồng thủy 40 ngày nữa, họ cũng không sợ, vì họ có cái tháp
cao ngất trời, ngạo nghễ như chẳng ai làm gì được họ. Đó, cái "giả dối" của
họ là ở chỗ không biết mình, không chân nhận sự thật về mình, tưởng mình có
thể qua mặt Thiên Chúa, nên vẫn tiếp tục sống tội lỗi, không sợ Thiên Chúa
trừng phạt...
"Thuở
ấy, mọi người đều nói một thứ tiếng và dùng những từ như nhau.Trong
khi di chuyển ở phía đông, họ tìm thấy một đồng bằng ở đất Sin-a và định cư
tại đó.Họ
bảo nhau: 'Nào! Ta đúc gạch và lấy lửa mà nung!' Họ dùng gạch thay vì đá và
lấy nhựa đen làm hồ.Họ
nói: 'Nào! Ta hãy xây cho mình một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc
trời. Ta phải làm cho danh ta lẫy lừng, để khỏi bị phân tán trên khắp mặt
đất'" (Khởi Nguyên 11:1-4).
Và chính vì cứ tiếp tục đâm đầu vô, nhào mình vào
ngõ cụt "giả dối" như thế, mà họ lại càng trải qua một tình trạng khốn nạn
hơn trước, nghĩa là chia rẽ nhau, mà chia rẽ là chết, như linh hồn lìa khỏi
xác, từ đó họ trở thành các dân tộc khác nhau, và bắt đầu kình địch đấu đá
nhau. Bởi vì, tất cả những gì không xuất phát từ sự thật và được xây dựng
trên sự thật, như Tháp Babel của con người ta thời hậu đại hồng thủy, thì
chẳng sớm thì muộn sẽ bị sụp đổ, cũng bất thành một cảnh thảm thương.
"ĐỨC CHÚA xuống xem thành và tháp con cái
loài người đang xây.ĐỨC
CHÚA phán: 'Đây, tất cả chúng nó họp thành một dân, nói một thứ tiếng. Chúng
mới khởi công mà đã như thế thì từ nay, chẳng có gì chúng định làm mà không
làm được.Nào!
Ta xuống và làm cho tiếng nói của chúng phải xáo trộn, khiến chúng không ai
hiểu ai nữa'. Thế
là ĐỨC CHÚA phân tán họ từ chỗ đó ra khắp nơi trên mặt đất, và họ phải thôi
không xây thành phố nữa.Bởi
vậy, người ta đặt tên cho thành ấy là Ba-ben, vì tại đó, ĐỨC CHÚA đã làm xáo
trộn tiếng nói của mọi người trên mặt đất, và cũng từ chỗ đó, ĐỨC CHÚA đã
phân tán họ ra khắp nơi trên mặt đất". (Khởi Nguyên 11:5-8)
Đại Dịch Covid-19 toàn cầu hiện nay cũng thế. Nếu con người vào thời hậu đại
hồng thủy, chết hết từ người đến vật, những vẫn càng tiếp tục sống "giả dối"
hơn nữa, cho dù họ đã được Thiên Chúa, qua Noe, ban cho một niềm hy vọng là
dấu hiệu cầu vồng (xem Khởi Nguyên 9:12-16), thì con người văn minh về khoa
học cùng kỹ thuật, và tuyệt đỉnh về văn hóa lẫn nhân quyền ngày nay, mà
thoát được nạn Đại Dịch Covid-19 đang làm náo loạn toàn thể nhân loại hiện
nay, càng Tây phương đệ nhất thiên hạ càng bị nhiễm lây và bị sát hại, dù
không kinh hoàng khủng khiếp bằng đại hồng thủy thời Noe, ở chỗ chết hết cả
người lẫn thú như thời ấy, họ chắc càng ngạo nghễ hơn bao giờ hết, bất chấp
Thiên Chúa, và tiếp tục lặn ngụp vào "giả dối", tiếp tục ngạo nghễ vươn lên
như một Tháp Babel hiện đại, thách thức Đấng là chủ tể lịch sử loài người,
thay vì nhận biết mình tội lỗi mà ăn năn hoán cải, trở về cùng Thiên Chúa,
qua Đấng "là đường lối, là sự thật và là sự sống" (Gioan 16:4).
Giả Dối - Bản Án Giêsu
Thế nhưng, trong cả 4 cái "giả dối" được đề cập đến một cách tiêu biểu ở
đây, chắc chắn không cái "giả dối" nào khủng khiếp bằng cái "giả dối" nơi
Bản Án Giêsu. Đúng thế, Bản Án Giêsu cho thấy con người ta, bao gồm 3 thành
phần, dân Do Thái, dân ngoại Roma và tông đồ đoàn, toàn là những con người
"giả dối" chưa từng thấy và hơn ai hết, vì là một Bản Án không như các bản
án khác, mà là Bản Án đụng chạm đến chính Vị Thiên Chúa làm người nơi nhân
vật lịch sử Giêsu Nazarét. Do đó, tội lỗi của con người gây ra cho Đấng vô
cùng cũng là một thứ vô cùng "giả dối".
"Giả dối" nơi dân Do Thái nói chung - Ở chỗ nghe theo những lời xúi bẩy của
thành phần lãnh đạo ghen tức của mình để đồng lòng lên án Chúa Kitô, Đấng
khi vinh quang vào Thành Thánh Giêrusalem "nhiều
người cũng lấy áo choàng trải xuống mặt đường, một số khác lại chặt nhành
chặt lá ngoài đồng mà rải.Người
đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy: 'Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự đến
nhân danh Đức Chúa!Chúc
tụng triều đại đang tới, triều đại vua Đa-vít, tổ phụ chúng ta. Hoan hô trên
các tầng trời!'" (Marco 11:8-10), Đấng được đoàn lũ dân chúng đi
theo đông đảo lên Giêrusalem để trông mong được thừa hưởng phần nào đó vinh
quang của Người và với Người, cũng chính là Đấng, sau đó không lâu, cũng đám
dân qui tụ về Giêrusalem mừng lễ Vượt Qua bấy giờ, đã phũ phàng hò hét: "Đóng
Đinh nó vào thập giá... Đóng đinh nó vào thập giá" (Marco 15:13-14).
"Giả dối" nơi thành phần trí thức và lãnh đạo Do Thái giáo - Ở chỗ chỉ vì
ghen tức mà họ tìm hết cách để giết Chúa Giêsu cho bằng được, dù họ đã được
thấy Người làm phép lạ, đã giảng dạy đầy uy thế, đã thu hút được cả một đám
đông dân chúng theo đuổi:
1- "Các thượng tế và toàn thể Thượng Hội Đồng thì tìm chứng gian buộc
tội Đức Giê-su để lên án tử hình.Nhưng
họ tìm không ra, mặc dầu có nhiều kẻ đã đứng ra làm chứng gian" (Mathêu26:59-60); 2-
"Vào mỗi dịp lễ lớn, tổng trấn có lệ phóng thích cho dân chúng một người
tù, tuỳ ý họ muốn.Mà
khi ấy có một người tù khét tiếng, tên là Ba-ra-ba.Vậy
khi đám đông đã tụ họp lại, thì tổng trấn Phi-la-tô nói với họ: 'Các ngươi
muốn ta phóng thích ai cho các ngươi đây? Ba-ra-ba hay Giê-su, cũng gọi là
Ki-tô?'Bởi
ông thừa biết chỉ vì ghen tị mà họ nộp Người" (Mathêu 27:15-16); 3-
"Các thượng tế và kỳ mục lại xúi đám đông đòi tha tên
Ba-ra-ba mà giết Đức Giê-su.Tổng
trấn hỏi họ: 'Trong hai người này, các người muốn ta tha ai cho các người?'
Họ thưa: 'Ba-ra-ba!' (Mathêu 27:20-21).
"Giả dối" nơi thành phần dân ngoại, tiêu biểu nơi thẩm quyền của đế quốc
Roma thời bấy giờ là viên tổng trấn Philato - Ở chỗ có quyền mà lại nhát sợ
trước áp lực của đám dân chúng bị đế quốc Roma oai hùng của mình bảo hộ, đã
chiều theo ý muốn gian ác của họ, cho dù biết rằng Đấng bị xử hoàn toàn vô
tội: 1-
"Ông Phi-la-tô lại ra ngoài và nói
với người Do-thái: 'Đây ta dẫn ông ấy ra ngoài cho các người, để các người
biết là ta không tìm thấy lý do nào để kết tội ông ấy'.Vậy,
Đức Giê-su bước ra ngoài, đầu đội vương miện bằng gai, mình khoác áo choàng
đỏ. Ông Phi-la-tô nói với họ: 'Đây là người!'Khi
vừa thấy Đức Giê-su, các thượng tế cùng các thuộc hạ liền kêu lên rằng:
'Đóng đinh, đóng đinh nó vào thập giá!' Ông Phi-la-tô bảo họ: 'Các người cứ
đem ông này đi mà đóng đinh vào thập giá, vì phần ta, ta không tìm thấy lý
do để kết tội ông ấy'.Người
Do-thái đáp lại: 'Chúng tôi có Lề Luật; và chiếu theo Lề Luật, thì nó phải
chết, vì nó đã xưng mình là Con Thiên Chúa'" (Gioan 19:4-7); 2-
"Hôm ấy là ngày áp lễ Vượt Qua, vào khoảng mười hai giờ trưa. Ông Phi-la-tô
nói với người Do-thái: 'Đây là vua các người!'Họ
liền hô lớn: 'Đem đi! Đem nó đi! Đóng đinh nó vào thập giá!' Ông Phi-la-tô
nói với họ: 'Chẳng lẽ ta lại đóng đinh vua các người sao?' Các thượng tế
đáp: 'Chúng tôi không có vua nào cả, ngoài Xê-da'.Bấy
giờ ông Phi-la-tô trao Đức Giê-su cho họ đóng đinh vào thập giá" (Gioan
19:14-16).
"Giả dối" nơi thành phần môn đệ tông đồ của Người - Ở chỗ phản bội Người, "tất
cả bỏ Người mà tẩu thoát" (Marco 14:50), nhất là lén lút bán Người, và
trắng trợn chối bỏ Người:
1- Giuđa Íchca:"Bấy giờ, một người trong Nhóm Mười Hai tên
là Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, đi gặp các thượng tếmà
nói: 'Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho tôi bao nhiêu'. Họ
quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc.Từ
lúc đó, hắn cố tìm dịp thuận tiện để nộp Đức Giê-su.... Người còn đang nói,
thì Giu-đa, một người trong nhóm Mười Hai, đã đến. Cùng đi với hắn, có cả
một đám người đông đảo mang gươm giáo gậy gộc. Họ được các thượng tế và kỳ
mục trong dân sai đến.Kẻ
nộp Người đã cho họ một dấu hiệu, hắn dặn rằng: 'Tôi hôn ai thì chính là
người đó. Các anh bắt lấy!'Ngay
lúc đó, Giu-đa tiến lại gần Đức Giê-su và nói: 'Ráp-bi, xin chào Thầy!', rồi
hôn Người.Đức
Giê-su bảo hắn: 'Này bạn, bạn đến đây làm gì thì cứ làm đi!' Bấy giờ họ tiến
đến, tra tay bắt Đức Giê-su" (Mathêu 26:14-16,47-50);
2- Simon Phêrô:
"Ông Si-môn Phê-rô và một môn đệ khác đi theo Đức Giê-su. Người môn đệ
này quen biết vị thượng tế, nên cùng với Đức Giê-su vào sân trong của tư
dinh vị thượng tế.Còn
ông Phê-rô đứng ở phía ngoài, gần cổng. Người môn đệ kia quen biết vị thượng
tế ra nói với chị giữ cổng, rồi dẫn ông Phê-rô vào. Người tớ gái giữ cổng
nói với ông Phê-rô: 'Cả bác nữa, bác không thuộc nhóm môn đệ của người ấy
sao?' Ông liền đáp: 'Đâu phải'.Vì
trời lạnh, các đầy tớ và thuộc hạ đốt than và đứng sưởi ở đó; ông Phê-rô
cũng đứng sưởi với họ....Còn
ông Si-môn Phê-rô thì vẫn đứng sưởi ở đó. Người ta nói với ông: 'Cả bác nữa,
bác không thuộc nhóm môn đệ của ông ấy sao?' Ông liền chối: 'Đâu phải'.Một
trong các đầy tớ của vị thượng tế, có họ với người bị ông Phê-rô chém đứt
tai, lên tiếng hỏi: 'Tôi đã chẳng thấy bác ở trong vườn với ông ấy sao?'Một
lần nữa ông Phê-rô lại chối, và ngay lúc ấy gà liền gáy". (Gioan
18:15-18,25-27).
Cái "giả dối" ở Bản Án Giêsu này, do 3 thành phần khác nhau, dân Do Thái,
dân ngoại và các tông đồ, tùy theo tính cách "giả dối" của mình, đã gây ra
cái chết vô cùng đớn đau và nhục nhã cho một vị Thiên Chúa làm người, một
tội vô cùng khủng khiếp, một tội trên hết các tội, theo nguyên tắc không thể
nào có thể tha thứ, nhất là thành phần đầu mục Do Thái, thành phần đã được
chính Người tỏ mình ra cho biết căn tính thần linh của Người, mà chẳng những
không chấp nhận lại còn lên án giết Người nữa, (xem các bài Phúc Âm tuần IV
và V Mùa Chay ngày thường). Cái khác biệt ở đây với 3 cái "giả dối" được đề
cập đến trong bài viết phần thứ 3 này đó là, trong khi 3 cái "giả dối" kia
gây ra tình trạng chết chóc cho toàn thể con người, về cả linh hồn lẫn thể
xác, thì trái lại, cái "giả dối" nơi Bản Án Giêsu này, đã được Thiên Chúa vô
cùng nhân hậu và toàn năng lợi dụng, biến thành nó là một sự dữ cả thể, trở
thành ơn cứu độ cho tất cả loài người, ở chỗ cứu họ, bao gồm cả các nhân vật
"giả dối" trong cuộc, cho khỏi tội lỗi và sự chết.
Giả Dối - Cách Mạng Minh Tri
Trong lịch sử thế giới đã xẩy ra nhiều cuộc cách mạng, điển hình nhất là về
chính trị, chẳng hạn hai cuộc cách mạng nổi tiếng nhất, đó là cuộc cách pháp
ở Pháp năm 1789 và cuộc cách mạng ở Nga năm 1917. Tuy nhiên, vê thiên văn
học cũng có một cuộc cách mạng cả thể hơn nữa, đến độ đã liên quan đến quan
niệm kéo dài hơn cả 1 ngàn năm của nhân loại, đó là cuộc cách mạng do khoa
học gia Galileo Galilei người Ý (1564-1642) khám phá và phát động, chủ
trương theo khoa học là trái đất quay quanh mặt trời (heliocentricism), chứ
không phải mặt trời quay quanh trái đất (geocentrism), như con người vẫn
quan sát thấy hằng ngày mặt trời hiện lên ở phía đông và lặn xuống ở phía
tây, theo như chủ trương của triết lý Hy Lạp của Aristote (384-322 BC) cũng
như triết lý Ai Cập của Platomy (100-170 AD).
Mặt trời là tâm điểm vũ trụ <---> Trái đất là tâm điểm vũ trụ
Tuy nhiên, quan niệm nhân trung, trái đất là chính trong vũ trụ, được căn cứ
theo thiên văn học cả hơn nghìn năm đó, tuy bị đảo lộn bởi khám phá khoa học
theo thiên văn học bởi Galileo vào thế kỷ 17, nhưng đã lấy lại được thế quân
bình và lợi thế ngay bấy giờ bởi René Descarté người Pháp (1596-1650), ở
ngay câu "cogito ergo sum - tôi nghĩ nên tôi có" của triết gia kiêm nhà toán
học này. Đúng thế, đây là một con dao hai lưỡi, rất nguy hiểm, nó vừa đúng
lại vừa sai, nghe rất thích hợp với chủ trương con người là chính, là trên
hết: Đúng ở chỗ nhờ ý thức (nghĩ tưởng) mà tôi biết rằng mình hiện hữu,
nhưng sai ở chỗ không phải tất cả những gì tôi nghĩ đều có, bằng không,
những gì tôi không nghĩ đến hay không nghĩ ra đều không có, tức là tôi là
chủ tể hay chúa tể trong việc tạo nên mọi sự theo tôi nghĩ.
René Descarté
Nến văn hóa tân tiến của riêng Tây phương hiện nay (bao gồm cả Bắc Mỹ Châu),
từ Thời Minh Tri (enlightenment) ấy, đã ảnh hưởng sâu xa đến nền văn hóa Âu
Châu suốt 2 thế kỷ 17 tới 19, thậm chí cho tới ngày nay, bắt đầu thập niên
thứ ba của thế kỷ 21, càng ngày càng rõ nét hơn bao giờ hết, đã được toàn
cầu hóa, theo khuynh hướng tự nhiên càng ngày càng duy nhân bản, tôn thờ tự
do của con người và quyền làm người của họ, đến độ tất cả luân thường đạo lý
truyền thống trở thành cổ hũ lỗi thời, không còn giá trị gì nữa, đáng loại
bỏ, nhất là bất chấp mọi nguyên tắc luân lý tự nhiên, hoàn toàn duy thực
dụng, không còn thần linh hay niềm tin nữa, chỉ còn lợi lộc theo cá nhân chủ
nghĩa là trên hết và trước hết.
Đó là lý do xuất hiện tác phẩm "Hồi Niệm và Căn Tính - Memory and Identity"
của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, vào ngày 22/2/2005, trước khi ngài qua
đời 1 tháng rưỡi. Tác phẩm này, về nội dung và theo người viết đã đọc ngay
khi nó được phát hành bằng ấn bản Anh ngữ năm 2005, là lời trăn trối của vị
giáo hoàng triết gia nhân bản người Balan này muốn nhắn nhủ Âu Châu nói
riêng và Tây phương nói chung, có thể tóm gọn như sau: Âu Châu hãy nhớ lại
(memory) căn tính (identity) đang bị mất rễ kẻo nguy hiểm và quá trễ.
Đúng
thế, ở chương 2 về “Những Ý Hệ của Sự Dữ”, trang 7-12, trong tác phẩm
“Hồi Niệm và Căn Tính” này, vị giáo hoàng tác giả đã nhận định thời
cuộc về văn hóa Âu Châu như sau:
“Qua
năm tháng, tôi càng ngày càng thâm tín rằng các thứ ý hệ sự dữ được cắm rễ
sâu trong lịch sử tư tưởng triết học Âu Châu. Ở đây tôi cần phải đề cập tới
một số khía cạnh của lịch sử Âu Châu, nhất là các xu hướng văn hóa chủ chốt
của nó. Khi bức thông điệp về Chúa Thánh Thần được ban hành (18/5/1986),
đã xẩy ra một số phản ứng tiêu cực từ một số thành phần ở Tây Phương. Cái gì
đã thúc động những phản ứng ấy? Chúng xuất phát từ cùng nguồn mạch được gọi
là chủ nghĩa Minh Tri Âu Châu trên hai thế kỷ trước đó, nhất là Minh Tri
Pháp quốc, mặc dù không nói đến các kiểu Minh Tri khác như Anh, Đức, Tây Ban
Nha và Ý. Chủ nghĩa Minh Tri ở Balan theo đường lối riêng của mình. Tuy
nhiên, Nga hoàn toàn thoát khỏi cuộc đột biến Minh Tri này. Ở Nga, cuộc
khủng hoảng của truyền thống Kitô giáo xuất phát từ một hướng khác, được
bùng lên vào đầu thế kỷ 20 một cách mãnh liệt hơn nữa nơi hình thức của cuộc
cách mạng Mat-xít vô thần cực đoan.
“Để
hiểu rõ hơn về hiện tượng này, chúng ta cần phải trở về với giai đoạn trước
Thời Minh Tri, nhất là với cuộc cách mạng gây ra bởi tư tưởng triết lý của
Descartes. Câu cogito ergo sum (tôi nghĩ nên tôi là) là những gì đã làm biến
đổi tận gốc rễ đường lối thể hiện triết học. Vào giai đoạn trước Descartes
thì triết lý, vấn đề phải nói là cogito (nghĩ tưởng) hay nói cách khác là
cognosco (ý nghĩ), yếu tố thấp hơn esse (yếu tính), một yếu tố được coi là
phải có trước. Thế nhưng, đối với Descartes, yếu tính lại là những gì thứ
yếu, và ông cho cogito (nghĩ tưởng) là tiền hữu. Điều này chẳng những làm
thay đổi chiều hướng triết lý hóa mà còn đánh dấu một cuộc dứt khoát loại
trừ những gì triết lý vẫn có cho tới bấy giờ, nhất là triết lý của Thánh
Tôma Aquinas được gọi là triết lý về esse (yếu tính). Trước đó, mọi sự đều
được giải thích theo quan điểm yếu tính và việc giải thích mọi sự đều được
căn cứ vào quan điểm này. Thiên Chúa, một Hữu Thể Toàn Mãn (Ens subsistens)
được tin là căn nguyên thiết yếu của hết mọi vật được tạo thành, bao gồm cả
con người - ens non subsistens, ens participatum. Câu cogito ergo sum đã
đánh dấu một cuộc thoát ly từ chính giới tuyến suy nghĩ ấy. Giờ đây ens
cogitans (vật nghĩ tưởng) đã chiếm phần ưu thế. Sau Descartes, triết lý trở
thành một khoa học thuần nghĩ tưởng: tất cả esse (yếu tính) – nơi cả thế
giới tạo sinh lẫn Hóa Công – đều ở trong phạm vi của cogito (nghĩ tưởng),
như những gì được chất chứa nơi tâm thức con người. Triết học bấy giờ tự cho
mình là các hữu thể như nội dung của tâm thức, chứ không phải các hữu thể
như những gì hiện hữu tách biệt khỏi nó.
“…Những
diễn tiến về triết lý xẩy ra ở Tây Âu sau Thời Minh Tri. Trong các điều được
nói tới, người ta nói về vấn đề ‘suy thoái của chủ nghĩa thực thể Tôma’, và
vấn đề này được hiểu là bao gồm cả việc loại bỏ đi Kitô giáo là một thứ
nguồn mạch cho việc triết lý hóa. Đặc biệt là ngay cả vấn đề có thể đạt tới
Thiên Chúa cũng được xét lại. Theo lý lẽ của cogito ergo sum thì Thiên Chúa
trở thành một yếu tố trong tâm thức của con người; Ngài không còn được coi
là ý nghĩa tối hậu cho cái sum (là) của con người nữa. Ngài cũng chẳng còn
là Ens subsistens hay ‘Hữu Thể Toàn Mãn’ nữa, không còn là Đấng Hóa Công, là
Đấng làm cho mọi sự hiện hữu, tệ nhất là Ngài không còn là Đấng ban mình nơi
mầu nhiệm Nhập Thể, mầu nhiệm Cứu Chuộc và mầu nhiệm ân sủng nữa. Vị Thiên
Chúa của Mạc Khải không còn hiện hữu như ‘Thiên Chúa của các triết
gia’ nữa. Tất cả những gì còn lại chỉ là ý tưởng về Thiên Chúa mà thôi, một
đề tài tùy tâm tưởng con người khám phá.
“Như
thế, các nền tảng về ‘triết lý sự dữ’ cũng bị sụp đổ theo. Sự dữ, theo ý
nghĩa thực thể thì nó chỉ hiện hữu trong tương quan với sự thiện, nhất là
với Thiên Chúa, Sự Thiện tối cao. Đó là sự dữ được Sách Khởi Nguyên nói tới.
Chính từ quan điểm này mới có thể hiểu được nguyên tội, cũng thế, mới có thể
hiểu được tất cả mọi cá tội. Sự dữ này đã được Chúa Kitô cứu chuộc trên Thập
Tự Giá. Nói một cách chính xác thì con người được cứu chuộc và thông phần
vào sự sống của Thiên Chúa nhờ việc cứu độ của Chúa Kitô. Tất cả những điều
ấy, toàn thể thảm kịch của lịch sử cứu độ ấy đã biến mất đối với chủ nghĩa
Minh Tri. Chỉ còn lại một mình con người mà thôi: một mình con người đóng
vai như là một tay làm nên lịch sử của họ cùng với văn minh của họ; một mình
con người đóng vai như là một kẻ quyết định điều thiện sự ác, như là một kẻ
muốn hiện hữu và tác hành như thể không có Thiên Chúa etsi Deus non daretur.
“Nếu
con người có thể tự mình quyết định, không cần Thiên Chúa, những gì là thiện
và những gì là ác, thì họ cũng có thể quyết định hủy diệt cả một nhóm người.
Những quyết định kiểu ấy đã được thực hiện, chẳng hạn, bởi những kẻ cầm
quyền Third Reich (biệt chú của người dịch: tức Chế Độ Nazi ở Đức 1933-1945,
sau hai đế quốc trước đó là Đế Quốc Đức 1871-1918 và Đế Quốc Rôma Thánh
962-1806) bằng đường lối dân chủ, trong việc chỉ lạm dụng quyền bính của
mình để thực hiện những dự án gian ác của ý hệ Xã Hội Quốc Gia theo các
nguyên tắc duy chủng tộc. Những quyết định tương tự cũng được thực hiện bởi
đảng Cộng sản ở Nga Sô cũng như ở các xứ sở khác theo ý hệ Mát Xít. Đó là
cái lý lẽ giành để diệt chủng người Do Thái, cùng các nhóm khác như nhân dân
Romania, thành phần dân quê xứ Ukraine, và hàng giáo sĩ Chính Thống lẫn Công
Giáo ở Nga, ở Belarus và cả ở bên ngoài rặng núi Urals (biệt chú của người
dịch: một rặng núi ở Nga thường được coi là lằn biên phân chia ranh giới
giữa Âu Châu và Á Châu). Cũng thế, tất cả những ai ‘không thuận lợi’ cho chế
độ đều bị bách hại; chẳng hạn, thành phần không còn là chiến binh Tháng Chín
1939, những người lính thuộc Quân Đội Quốc Gia ở Balan sau Thế Chiến Thứ
Hai, và những người thuộc thành phần trí thức không chấp nhận ý hệ Mát Xít
hay Nazi. Bình thường cuộc bách hại này là việc bị loại trừ về thể lý, nhưng
đôi khi bị loại trừ về luân lý nữa, ở chỗ, con người không nhiều thì ít bị
cấm đoán hành sử các quyền lợi của mình…”
Trong
tác phẩm “Vượt Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng” của mình, được xuất bản vào
năm 1994 (ở chương ‘What Has Become of The ‘History of Salvation’, ấn
bản Anh ngữ, trang 50-53), vị giáo hoàng triết gia nhân bản Kitô giáo Gioan
Phaolô II này còn cho thấy căn nguyên của cuộc khủng hoảng văn hóa, của tình
trạng phá sản đạo nghĩa ở riêng Tây Phương và chung thế giới hiện đại, để
rồi từ đó, ngài đã mở đường máu cho con người như sau:
“Tại
sao tất những điều ấy xẩy ra? Căn nguyên của những ý hệ hậu Chủ Nghĩa Minh
Tri này là gì? Câu trả lời dễ thôi, ở chỗ: nó xẩy ra là vì việc phủ nhận
Thiên Chúa qua (như) Vị Hóa Công, từ đó phủ nhận Ngài qua (như) nguồn mạch
quyết định lành dữ. Nó xẩy ra là vì việc phủ nhận những gì tối hậu tạo nên
chúng ta là con người, tức là loại trừ quan niệm bản tính con người là một
‘thực tại được ban tặng’; vị trí của quan niệm này đã bị thay thế bằng một
‘sản phẩm tư tưởng’ được tư do hình thành và tự do khả hoán theo hoàn cảnh.
Tôi tin rằng nếu tìm hiểu kỹ lưỡng hơn nữa về vấn đề này chúng ta có thể
vượt ra ngoài biên giới Descartes nữa. Nếu chúng ta muốn nói một cách hợp
tình hợp lý về thiện ác, chúng ta cần phải trở về với Thánh Tôma Aquinas,
tức là trở về với loại triết lý hiện thể. Chẳng hạn, với phương pháp hiện
tượng học, chúng ta có thể học hỏi những kinh nghiệm về luân lý, tôn giáo,
hay đơn giản như việc làm người ra sao, để nhờ những kinh nghiệm ấy kiến
thức của chúng ta càng thêm phong phú. Tuy nhiên, chúng ta không được quên
rằng, tất cả những phân tích này đã mặc nhiên nhận thức thực tại về Hữu Thể
Tối Cao cũng như thực tại về con người là một tạo sinh. Nếu chúng ta không
bắt đầu từ những nhận thức theo ‘chủ nghĩa thực thể’ ấy chúng ta sẽ đi đến
chỗ trống rỗng mà thôi”.
Tóm lại, theo ĐTC GPII, sở dĩ
con người văn minh ngày nay nói chung và thế giới Tây Phương Kitô giáo nói
riêng đi đến tình trạng bị khủng hoảng về văn hóa và đạo lý, đến nỗi đã thực
hiện những hành động gian ác chưa từng thấy, như ra tay diệt chủng bởi cả
hận thù lẫn luật pháp dân chủ trong thế kỷ 20, là vì con người đã trở thành
vô thần, đã sống như không có Thiên Chúa, đã cho mình là chúa tể muốn làm gì
thì làm, bởi thế, xã hội loài người càng băng hoại, cho đến khi con người,
nhờ “hồi niệm” mà nhận ra “căn tính” của mình, và sống căn tính của mình,
với sự thật làm người của mình trước nhan Thiên Chúa.
Cái "giả dối"
mang tính cách văn minh tân tiến
từ Thời Minh Tri, được bộc phát nơi chủ nghĩa duy nhân bản, chỉ biết có con
người, lấy con người là chính ấy, không ngờ, phũ phàng thay, đã đi đến chỗ
cá lớn nuốt cá bé, đến chỗ mạnh được yếu thua, hoàn toàn như luật rừng, điển
hình nhất là thai mẫu được quyền giết thai nhi, một hành động mà loài động
vật không "nhân linh ư vạn vật" như con người đã từng làm, và thậm chí còn
đi đến chỗ sống hoang đường hơn bao giờ hết, ở chỗ đồng tính hôn nhân, hạ
phẩm giá con người xuống còn thua con vật, loài không hề có chuyện đực đực
ăn nằm với nhau và cái cái giao hợp với nhau.
Giả dối: Tên Lăng Loàn cuối thời
Tất cả những gì quái gở đang diễn ra vô cùng "giả trá" trên thế giới văn
minh nhưng duy nhân bản vô thần ngày nay phải chăng là "tên gian ác hay tên
lăng loàn - the lawless one" đã được Thánh Phaolô tiên báo trong Thư 2 gửi
Kitô hữu Thessalonica 2:1-4,7,9-12), và đã được Thánh Giáo Hoàng Gioan
Phaolô II cảm thấy như đã hoàn toàn ứng nghiệm trong bài giảng của ngài ở
Balan ngày Chúa Nhật 18-8-2002.
Tên Lăng Loàn được tiên báo:
"Thưa anh em, về ngày Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, quang lâm và tập
hợp chúng ta về với Người, tôi xin anh em điều này: nếu có ai bảo rằng chúng
tôi đã được thần khí mặc khải, hoặc đã nói, đã viết thư quả quyết rằng ngày
của Chúa gần đến, thì anh em đừng vội để cho tinh thần dao động, cũng đừng
hoảng sợ.Đừng
để ai lừa dối anh em bất cứ cách nào. Vì trước hết phải xẩy ra tình trạng
bội giáo và xuất hiện tên lăng loàn, một tên hư hỏng, tên chống đối và tôn mình lên trên tất cả những gì được
gọi là thần và được sùng bái, thậm chí nó còn ngồi trong Đền Thờ Thiên Chúa
và tự xưng là Thiên Chúa...Thật
vậy, mầu nhiệm của sự gian ác đang hoành hành..., tên này xuất hiện là do
tác động của Xa-tan, có kèm theo đủ thứ phép mầu, dấu lạ, điềm thiêng,và
đủ mọi mưu gian chước dối, nhằm hại những kẻ phải hư mất, vì đã không đón
nhận lòng yêu mến chân lý để được cứu độ.Vì
thế Thiên Chúa gửi đến một sức mạnh mê hoặc làm cho chúng tin theo sự dối
trá;như
vậy, tất cả những kẻ không tin sự thật, nhưng ưa thích sự gian ác, thì sẽ bị
kết án".
"Tình trạng bội giáo (the apostasy)", có bản dịch là "tình
trạng bỏ đạo tập thể" không đang xẩy ra ở thế giới Tây phương hay sao:
những cuộc trưng cầu dân ý cho thấy đa số dân chúng Kitô giáo Âu Châu chấp
nhận đồng tính hôn nhân và phá thai v.v. không phải là sự kiện cho thấy "tình
trạng bội giáo" này hay sao? Các nhà thờ ở Âu Châu bị bỏ hoang hay hiếm
người dự lễ, cùng với sự kiện ơn gọi tu trì và linh mục càng khan hiếm đến
lo ngại, không chứng tỏ "tình trạng bỏ đạo tập thể" hay sao? Thậm
chí, Kitô hữu ngày nay, không những bị bách hại và sát hại ở thế giới cộng
sản vô thần, và thế giới Hồi giáo cực đoan, mà còn ở ngay cả thế giới Tây
phương, vẫn được tín đồ Hồi giáo đồng hóa với Kitô giáo.
"Xuất hiện tên lăng loàn, một tên hư hỏng, tên chống đối và tôn mình lên trên tất cả những gì được
gọi là thần và được sùng bái, thậm chí nó còn ngồi trong Đền Thờ Thiên Chúa
và tự xưng là Thiên Chúa". Thật vậy, đó chính là chân tướng của tên
lăng loàn, tôn sùng loài người hơn Thiên Chúa, coi loài người là trên hết và
là tất cả, muốn làm gì thì làm, qua các thứ đạo luật phi nhân bản và luân
thường đạo lý, như luật cho phép phá thai, hay luật cho hôn nhân đồng tính,
hoặc cho phép trợ sinh an tử và triệt sinh trợ tử v.v. Câu tiên báo này của
Thánh Phaolô đã được lập lại nơi bài giảng của Thánh Gioan Phaolô II dưới
đây:
Tên Lăng Loàn đã ứng nghiệm:
Thánh
Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, vị giáo hoàng dường như được Chúa Giêsu ám chỉ
là "tia sáng vọt ra từ Balan để sửa soạn cho thế giới lần đến cuối cùng
của Cha" (Thánh Faustina - Nhật Ký 1732), và "tia sáng" này
quả nhiên hoàn toàn bất ngờ trước cả Giáo Hội hoàn vũ và thế giới xuất hiện
vào ngày 16/10/1978, sau 455 năm không có một giáo hoàng nào ngoài Ý quốc,
mà lại là vị giáo hoàng xuất thân từ một nước cộng sản Đông Âu mới chết chứ,
một vị mà tiểu sử của ngài cho thấy, chính ý đồ gian trá của cộng sản Balan
về ngài ở việc được bổ nhiệm làm tổng giám mục tổng giáo phận Krakow, lại
được Đấng Quan Phòng Thần Linh là chủ tế lịch sử loài người lợi dụng, để
thực hiện ý định của Ngài trong việc cho bất ngờ xuất hiện "tia sáng từ
Balan" này.
Trong dịp ngôi Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa ở
Balan, ngay tại khu vực của dòng Chị Thánh Faustina, được xây từ năm 1999 và
hoàn thành vào năm 2002, ngài đã về lại Balan, lần thứ 8 trong giáo triều
dài 26 năm rưỡi (10/1978 - 4/2005) và trong 104 chuyến tông du của ngài, để
thánh hiến Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa này vào ngày Thứ Bảy 17/8/2002,
đồng thời ngài cũng lợi dụng hiến dâng cả loài người cho Lòng Thương Xót
Chúa lần đầu tiên trong lịch sử của Giáo Hội, như Đức Thánh Cha Lêô lần đầu
tiên đã hiến dâng cả loài người cho Thánh Tâm Chúa Giêsu vào ngày 11/6/1899,
và Đức Thánh Cha Piô XII lần đầu tiên đã hiến dâng loài người cho Trái Tim
Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria ngày 31/10/1942, nhân dịp 25 năm Biến Cố Thánh
Mẫu Fatima.
Hôm sau, Chúa Nhật ngày 18/8/2002, nhân dịp 4 phong
chân phước về Lòng Thương Xót Chúa của Balan, trong bài giảng, ngài đã bày
tỏ cảm nhận của ngài về hiện trạng con người nói chung, và thế giới Tây
phương nói riêng, đang bị chủ nghĩa duy nhân bản, đóng vai là "tên lăng
loàn / tên gian ác", như Thánh Phaolô đã đề cập đến, hoành hành như là
một chúa tể trần gian, nơi nền văn hóa đã thực sự nồng nặc tử khí vô thần
của họ, những cảm nhận như thể hoàn toàn phản ảnh lời tiên báo của Thánh
Phaolô cho Kitô hữu Thessalonica, thậm chí cả đến từ ngữ được vị giáo hoàng
này sử dụng, khiến người đọc có cảm tưởng như ngài muốn minh định rằng cho
đến nay đã hoàn toàn ứng nghiệm về "tên lăng loàn / tên gian ác"
nơi lịch sử của thế giới tân tiến ngày nay:
"Con
người thường sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu, thậm chí đặt mình vào
vị thế của Thiên Chúa nữa. Họ tự cho mình quyền hành của một Vị Tạo Hóa
trong việc can thiệp vào mầu nhiệm sự sống con người. Họ muốn định đoạt sự
sống con người bằng cách léo lái việc truyền giống cũng như muốn thiết định
giới hạn sự chết.
Khi loại trừ lề luật thần linh và những nguyên tắc luân lý, họ công khai tấn
công cơ cấu gia đình. Bằng những cách thức khác nhau, họ cố gắng làm cho
Thiên Chúa phải im hơi lặng tiếng nơi tâm can của con người; họ muốn làm cho
Thiên Chúa 'hoàn toàn khuất bóng' nơi văn hóa và lương tâm các dân tộc. 'Mầu
nhiệm gian ác' tiếp tục đánh dấu cái thực tại của thế giới này".
Thánh Phaolô tiên báo:
"xuất hiện tên lăng loàn, một tên hư hỏng, tên chống đối và tôn mình lên trên tất cả những gì được gọi là thần và được sùng bái,
thậm chí nó còn ngồi trong Đền Thờ Thiên Chúa và tự xưng là Thiên Chúa" -
Vị giáo hoàng mở màn cho giáo triều dài thứ 3 trong Giáo Hội (thứ nhất là
giáo hoàng Phêrô và thứ hai là giáo hoàng Piô IX), vị giáo hoàng đã khai
triều của mình bằng lời kêu gọi "đừng sợ, hãy mở rộng các cánh cửa cho
Chúa Kitô!" vô cùng chí lý và khẩn thiết, đã công nhận là chính xác với
thời điểm của ngài, khi ngài đã lập lại lời tiên báo ấy một cách thời đại và
cụ thể hơn như thế này:
"Con
người thường sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu, thậm chí đặt mình vào
vị thế của Thiên Chúa nữa. Họ tự cho mình quyền hành của một Vị Tạo Hóa...".
Thánh Phaolô tiên báo: "mầu nhiệm của sự
gian ác đang hoành hành" - Vị giáo hoàng đưa Giáo Hội hoàn vũ tiến vào
ngàn năm thứ 3 Kitô giáo công nhậnđã ứng nghiệm nơi thế giới vào
thời điểm của ngài hơn bao giờ hết như sau:
"'Mầu nhiệm gian ác' tiếp tục đánh dấu cái thực tại của thế giới này".
"Giả dối" - Đại Dịch Covid-19
Oái oăm thay, chính lúc con người không chịu chung tay chiến đấu với tình
trạng hâm nóng toàn cầu, một cách gián tiếp là muốn tự hủy hoại mình
đi, trong khi lại sợ bị tiêu diệt, bị tai ương gây ra bởi phản ứng bất lợi
của tình trạng hâm nóng toàn cầu càng ngày càng gia tăng do chính mình châm
ngòi, thì đại dịch covid-19 toàn cầu đột nhiên đã xuất hiện, vào đúng thời
điểm cuối năm 2019, thời điểm giới trẻ vùng lên cho thế hệ tương lai của
mình, cũng là thời điểm Hội Nghị Thế Giới Về Khí Hậu ở Madrid thủ đô nước
Tây Ban Nha vào tháng 12/2019, nhưng kết thúc với thành quả có thể gọi là
thất bại, bởi không có nỗ lực tích cực của tất cả các nước, nhất là của các
cường quốc gây ô nhiễm nhiều nhất thế giới, một đại dịch đang làm cho loài người
ở khắp mọi nơi trên thế giới hiện
nay hoảng loạn, và con người sống trên trái đất đã từng bị ô nhiễm bởi con
người, càng ngày càng bị nó lây nhiễm và sát hại, hậu quả của con
người hiện đại ngày nay sống "giả dối", không quyết tâm giải quyết dứt khoát tình
trạng hâm nóng toàn cầu!
Trong một bài viết của Báo Đài RFI Pháp quốc
đăng ngày 31/3/2020, đã "tổng hợp nhận định của một số chuyên gia, nhà
nghiên cứu Pháp trong lĩnh vực sinh thái học về chủ đề 'Cội
rễ của đại dịch Covid-19'’", với câu khai mở "khi rừng già bị hủy hoại,
thú hoang bị tận diệt, virus bành trướng tấn công con người là điều 'không
tránh khỏi’", và lời giới thiệu như
thế này:
"Tháng 01/2020, siêu vi gây dịch Covid-19 làm rung chuyển Trung Quốc. Ít
tuần sau đến lượt toàn thế giới. Nhiều người tìm căn nguyên trong việc Bắc
Kinh giấu dịch khiến quốc tế bị động. Không ít người phê phán phương Tây chủ
quan. Tuy nhiên giới khoa học về sinh thái chỉ ra cội rễ sâu xa của đại dịch
chưa từng có. Đó là nền văn minh công nghiệp đương đại lấy khai thác triệt
để thiên nhiên làm mục tiêu".
Vì sao phá hủy rừng già, tận diệt thú
hoang là cội nguồn dẫn đến đại dịch?
Cho đến nay, vẫn còn nhiều bí ẩn bao trùm xung quanh sự xuất hiện của virus
corona mới gây bệnh Covid-19, tên khoa học là SARS-CoV-2, đang khiến toàn
thế giới chao đảo, đặc biệt trong bối cảnh Bắc Kinh không tạo điều kiện cho
giới khoa học quốc tế đến thành phố Vũ Hán, nơi dịch bùng phát, tiếp cận
hiện trường. Không ít người đặt giả thiết loài virus này thoát ra từ một
phòng thí nghiệm đặc biệt ở Vũ Hán, chuyên nghiên cứu về các virus nguy
hiểm. Thậm chí có người còn cho virus SARS-CoV-2 là một vũ khí sinh học bí
mật. Không đi vàocác
nhận định, suy luận khó kiểm chứngnày, về đại dịch
Covid-19, giới sinh thái nhìn chung đều thống nhất ở một điểm: virus
SARS-CoV-2, gây dịch Covid-19 có nguồn gốc động vật hoang dã, cũng giống như
khoảng một nửa số loài virus tấn công con người, từ gần một thế kỷ nay.
Từ virus gây bệnh Sida (được cho là truyền từ loài vượn), đến Ebola ở Tây
Phi (truyền qua dơi), hay virus H5N1 (truyền qua chim), hay bệnh sốt rét,
sốt xuất huyết hay Zika tại châu Mỹ (truyền qua muỗi)…virus SARS xuất hiện
tại châu Á năm 2002 (được truyền từ cầy hương)… Việc phá hủy rừng, để trồng
trọt, xây dựng thành phố, khiến các loài động vật hoang dã mất nơi sinh sống
làm gia tăng nguy cơ động vật hoang tiếp xúc với động vật nhà, với con
người, khiến virus dễ dàng bành trướng.
Trong một bài trả lởi phỏng vấn báo Libération, ông Serge Morand, giám đốc
nghiên cứu CNRS, chuyên gia về sinh thái học y tế, nhấn mạnh đến tình trạng,
kể từ những năm 1960 đến nay (tương đương với thời kỳ công nghiệp hoá mãnh
liệt trên quy mô toàn cầu), ‘‘ngày càng có
nhiều bệnh dịch trong năm hơn, dịch bệnh lan rộng hơn…’’, tỉ lệ các
dịch bệnh được gọi là ở quy mô ‘lịch sử’’ nhiều hơn (bài
'‘La
crise du coronavirus est une crise écologique/
Khủng hoảng virus corona là một cuộc khủng hoảng sinh thái’’, ngày
26/03/2020).
Theo nhà sinh thái học Serge Morand, có ba nhân tố đồng thời khiến dịch bệnh
có nguồn gốc từ động vật nói chung, động vật hoang dã nói riêng, bùng phát.
Ba nhân tố đều liên quan đến vấn đề đa dạng sinh học.
Thứ nhất là sự suy giảm ngày một nghiêm trọng của đa dạng sinh học, nói cách
khác, tốc độ tuyệt chủng các giống loài gia tăng.
Thứ hai là nông nghiệp ngày càng biến thành một ngành công nghiệp, nhân tố
góp phần mạnh mẽ vào sự suy giảm đa dạng sinh học.
Thứ ba là sự phát triển đột biến của ngành giao thông hàng hoá và vận tải
người. Sự phát triển về giao thông này vừa là nhân tố khiến dịch bệnh dễ
dàng lan rộng, do các tiếp xúc gia tăng giữa người với người, về tần số, về
số lượng, vừa là yếu tố kích thích sự phát triển của các ngành sản xuất coi
khai thác ‘‘tài nguyên’’ thiên nhiên
hoang dã là mục tiêu. Giao thông tăng trưởng gắn liền với kinh tế tăng
trưởng, nhưng cũng là con đường giúp dịch bệnh tăng trưởng đột biến, dễ dàng
di chuyển từ vùng này đến vùng khác.
Một vài con số minh hoạ: Thế giới hiện nay có 1,5 tỉ bò nuôi, 25 tỉ gà nuôi,
hàng tỉ con heo… Tất cả thường được nuôi bằng các loại hạt được trồng theo
phương thức công nghiệp hoá, như đậu tương. Để có diện tích nuôi gia súc,
gia cầm, đất trồng cây làm thức ăn cho chúng, các diện tích rừng khổng lồ đã
bị hủy diệt… Các loài động vật hoang dã, bị dồn đuổi, ngày càng đến gần hơn,
nhiều hơn với thế giới con người… Vận tải hàng không, tăng gấp 12 lần giữa
năm 1960 đến 2018, giao thông hàng hải cũng tương tự… Tất cả những yếu tố
này quá đủ làm nguyên liệu cho "những trái
bom’’ dịch bệnh, sẵn sàng phát nổ.
Những con đường đưa các sinh vật ‘‘nguy
hiểm’’ đến với thế giới con người
Nhà sinh thái học Rodolphe Golza, giám đốc nghiên cứu IRD, trong bài trả lời
tuần báo L’Obs, lưu ý đến tập quán buôn bán động vật hoang dã, làm thực phẩm
hay vì các mục tiêu khác, trở nên hết sức phổ biến, với quy mô lớn tại Trung
Quốc, tạo nên một không gian lý tưởng cho sự tăng trưởng của nhiều loài siêu
vi, kênh truyền virus dễ dàng từ động vật sang người (bài ‘‘ ‘Le
Covid-19 était inévitable, et même prévisible’ du fait de notre impact
écologique / ‘‘ ‘Covid - 19 là không thể tránh khỏi thậm chí có
thể báo trước’ do tác động sinh thái của xã hội con người’’,
ngày 17/03/2020).
Giám đốc nghiên cứu sinh thái học, Viện IRD, nhấn mạnh đến việc khi không
gian sinh sống truyền thống của các loài sinh vật hoang dã bị phá hủy, do
con người hay do thiên tai, các mầm bệnh được truyền đi khắp nơi, trong quá
trình này, trong một số điều kiện nhất định, chúng có thể tìm được các vật
trung gian phù hợp hơn, trở thành các phương tiện truyền bệnh hiệu quả hơn.
Ông đặc biệt chú ý đến việc một số không gian sinh sống bị phá hủy dẫn đến
sự diệt vong của một số giống loài tuy mang các bệnh truyền nhiễm, nhưng khả
năng lây lan không cao, việc chúng bị hủy diệt khiến virus bành trướng, phát
triển theo nhiều con đường bất thường. Đây là điều mà ông gọi là ‘‘hiệu
ứng lan toả’’.
Để virus từ một động vật hoang dã truyền được đến con người và trở thành yếu
tố gây dịch bệnh, virus thường phải sự đột biến về gen, mới có thể xâm nhập
vào tế bào người. Cụ thể về dịch Covid-19, theo giáo sư Serge Morand, virus
corona mới xuất phát từ loại dơi (‘‘khả năng
chắc chắn đến 98%’’), việc biến đổi về gen để thích ứng với cơ thể
người xảy ra trong quá trình chúng sống ký sinh trên một động vật trung gian
(có thể là qua loài tê tê hoặc một loài khác). Và loài vật trung gian này
thường là một loại vật hoang dã có nhiều tiếp xúc với con người.
Thuần hóa các động vật hoang: Một kênh
truyền bệnh chính
Theo các nhà sinh thái học, việc thuần hóa các động vật hoang dã đã từng là
nguyên nhân dẫn đến nhiều căn bệnh truyền nhiễm hiện nay, như cúm, sởi, sởi
Đức, bệnh đậu mùa hay quai bị… Loại người chúng ta cùng với chó, bò hay lợn,
có nhiều căn bệnh chung hơn là so với giữa người với thỏ, bởi với ba loài
trên, thời gian thuần hoá diễn ra vào khoảng 17.000 đến 10.000 năm trước,
loài thỏ mới chỉ được thuần hóa từ 2.000 năm nay. Bệnh truyền nhiễm cũng đến
từ loài chuột (sống cạnh loài người từ khoảng 10.000 năm). Loài chuột làm
trung gian truyền các bệnh từ các loại gặm nhấm hoang dã sang người, loài
chó truyền các bệnh từ chồn hay sói. Về phía các loài chim, vịt nhà là nơi
trung gian truyền các virus gây cúm từ vịt hoang… Việc thuần hóa một số
giống loài mới đây, ví dụ như nuôi chồn tại nhiều nước Đông Nam Á, để phục
vụ cho ngành sản xuất ''cà phê chồn'',
có thể là các kênh truyền bệnh mới.
Triệt phá môi trường nuôi dưỡng các siêu
vi có phải là giải pháp ?
Một số người muốn tận diệt một số giống loài được coi là mang bệnh để huỷ bỏ
hết nơi trú ẩn của virus, giúp loài người không còn bị dịch bệnh quấy rối.
Giấc mơ này cũng tựa như việc tiêu huỷ hết rừng để không còn bị cháy rừng.
Theo các nhà sinh thái học, thì cần phải làm điều ngược lại. Có một thực tế
là số lượng bệnh truyền nhiễm càng tăng khi các giống loài càng bị tiêu
diệt, siêu vi sẽ tản đi khắp nơi để tìm đường sống. Chuyên gia Serge Morand
lưu ý là chính việc bảo vệ các môi trường tự nhiên, phong phú về hệ sinh
thái, khiến các loài virus có thể gây bệnh, tuy hiện diện nhiều, nhưng chúng
sống gắn liền và phụ thuộc vào một số địa bàn cụ thể, hay nói cách khác ăn ở
yên lành tại đấy, không thể di chuyển dễ dàng sang nơi khác, để gây các dịch
lớn.
Về dịch bệnh và chăn nuôi, nhà sinh thái học Serge Morand tố cáo phương pháp
dập dịch gia cầm bằng cách tiêu diệt ồ ạt các giống gia cầm địa phương, để
thay thế bằng các giống công nghiệp, được cho là thích hợp với ‘‘chăn
nuôi lớn’’, như trong dịch H5N1 tại Thái Lan (năm 2004), dịch cúm gia
cầm H5N8 ở Hàn Quốc (năm 2016)... Chính Tổ Chức Nông Lương của Liên Hiệp
Quốc (FAO) đã khuyến khích cách làm này, trong khi bản thân FAO cũng thừa
nhận kể từ đầu thế kỷ XX, nhân loại đã mất đi khoảng 30% giống gà, 20% giống
heo…, vốn là sản phẩm của quá trình tiến hoá, lai tạo hàng trăm, hàng nghìn
năm. Điều căn bản mà nhiều người không hiểu là, chính sự đa dạng về di
truyền của các vật nuôi, khiến cho các bệnh truyền nhiễm không dễ lây lan,
biến thành đại dịch. Nhiều giống vật nuôi lâu đời, sống gắn với một địa bàn
cụ thể, thường có khả năng kháng cự rất tốt với dịch bệnh. Tính đa dạng sinh
học cũng cản trở virus tác oai, tác quái.
Nhìn chung, theo giáo sư Rodolphe Golza, trongkỷ
Nhân Sinh(Anthropocène),
thuật ngữ địa chất học dùng để chỉ thời kỳ con người trở thành thế lực có
khả năng làm biến đổi sâu sắc toàn bộ hành tinh, thì rất có nguy cơ nhiều
bệnh truyền nhiễm hoàn toàn mới xuất hiện. Do sự huỷ hoại các không gian
sống tự nhiên của các loài sinh vật hoang dã, do tính siêu kết nối của nhân
loại hiện nay (như đã nêu), nhưng đặc biệt cũng do Biến đổi khí hậu, có khả
năng tác động rất lớn đến thế giới sinh vật hoang dã (đặc biệt do sự thay
đổi của nơi cư trú), đến quan hệ giữa con người với các động vật hoang dã.
Học thiên nhiên để sống với thiên nhiên
Bên cạnh việc bảo vệ thiên nhiên hoang dã, chuyên gia sinh thái Serge Morand
đề xuất phát triển mạnh các hình thức nông nghiệp thuận tự nhiên, trồng rừng
thuận tự nhiên, chăn nuôi thuận tự nhiên…, để góp phần bảo vệ đa dạng sinh
học, điều kiện để các loài virus nguy hiểm không dễ dàng trực tiếp đến với
con người. Trên thực tế, vấn đề dịch bệnh từ các loài động vật hoang dã
truyền sang người là một lĩnh vực còn đầy bí ẩn, cần phải có sự phối hợp
nghiên cứu giữa giới y khoa, thú y, sinh thái học, cũng như những nhà nghiên
cứu xã hội, chính trị, để có các chính sách phù hợp ‘‘tránh
không cho các bệnh dịch biến thành khủng hoảng y tế".
Để có một chiến lược phù hợp trong vấn đề mang tính sống còn này, xã hội con
người cần thay đổi triệt để cách tiếp cận. Nhà nghiên cứu Aleksandar
Rankovic, Viện tư vấn về Phát triển bền vững và Quan hệ quốc tế (IDRRI),
nhấn mạnh là cần thay thế lối suy nghĩ theo kiểu con người khai thác, thống
trị thiên nhiên lâu nay, bằng một cách nghĩ thật sự khiêm nhường, để con
người có cơ hội hiểu được sự kỳ diệu của tự nhiên, để biết học cách chung
sống với tự nhiên (theo nhà sinh thái
Rodolphe Golza, cùng đối mặt với khủng hoảng nhưng một số quốc gia, đặc biệt
là các nước châu Á, như Nhật Bản, Malaysia, Singapore, và kể cả Trung Quốc,
đã có truyền thống đối phó với dịch bệnh thường xuyên, nên có một số phản
ứng nhanh chóng và hiệu quả hơn).
Khủng hoảng Covid-19 là một khủng hoảng sinh thái, ‘‘khủng
hoảng mang tính hệ thống’’, một cuộc đại khủng hoảng. Một bộ phận giới
chính trị dường như đã bắt đầu thừa nhận điều này. Chỉ có các phối hợp tập
thể trên quy mô toàn cầu mới có khả năng giúp nhân loại tìm được lối thoát
cho cuộc đại khủng hoảng hiện nay.
Phần 4
HIỆN TƯỢNG LỪA ĐẢO
Satan - Đuôi Rồng
Satan - Cực hình
Satan - Âm mưu
Satan - Thượng Đế
Satan - Tay Sai
Satan - Lừa đảo
Như đã so sánh ở đầu phần thứ ba trên đây, nếu ánh sáng không thể nào không
soi chiếu thì giả đối không thể nào không lan tỏa, không lây nhiễm, không
bao trùm. Có thể sánh ví "giả dối" là chính con khủng long, một con thú được
Thánh Gioan thị kiến thấy và diễn tả trong Sách Khải Huyền của ngài, là có
một thân mình vô cùng dị dạng, bất thường, không giống ai, trông rất ư là
ghê rợn, với 7 đầu và 10 xứng, đầu nào cũng đội vương miện (xem Khải Huyền
12:3), tiêu biểu cho chính "giả dối", đúng như Chúa Giêsu đã điểm mặt hắn:
"nó
là tên dối trá, và là cha của những gì giả dối"
(Gioan 8:44), còn "cái đuôi của nó" (Khải Huyền 12:4) là sự dữ,
là chết chóc do nó gây ra, như 1/3 thần trời đã bị "cái đuôi của nó" lôi kéo
theo nó vậy.
Nếu tác động "lừa đảo" (bên ngoài) là cái bóng bất khả phân lý của tính chất
"giả dối" (bên trong) của con khủng long Luxiphe phản ngụy, mà "ma quỉ hay
Satan là tên cám dỗ toàn thể thiên hạ" (Khải Huyền 12:9), thì "ma quỉ hay
Satan" chính là "cái đuôi của nó", hay nói cách khác, "ma quỉ hay Satan" là
hiện thân của con khủng long Luxiphe trên trần gian này, sau khi "nó cùng
với các ngụy thần của nó bị quăng xuống đất" (Khải Huyền 12:9). Và sau khi
"bị quăng xuống đất" rồi thì nó làm gì? -
"Khi Con Mãng Xà thấy mình đã bị tống xuống
đất, nó liền đuổi bắt người nữ đã sinh con trai". (Khải Huyền 12:13).
Thế là hiện tượng "lừa đảo" đã được bắt đầu xẩy ra từ luxiphe khủng long và
từ ma quỉ hay Satan...
Satan - Đuôi Rồng
"Cái đuôi của nó" đã lôi kéo được các thần trời có cùng bản tính thiêng
liêng sáng láng như nó, thì con người là loài tạo vật hữu hình và hèn kém
hơn nó, có thể so sánh như trời (vô hình) với đất (hữu hình), thì làm sao
không bị "cái đuôi của nó" quật ngã một cách dễ dàng, cho dù bấy giờ hai
nguyên tổ của loài người còn sống trong tình trạng công chính nguyên thủy,
chưa hề biết đến tội lỗi là gì, "trần truồng không biết xấu hổ" (Khởi Nguyên
2:25), nghĩa là chưa có đam mê nhục dục và tính mê nết xấu là mầm mống của
nguyên tội.
Tuy nhiên, "cái đuôi của nó" ám chỉ hoạt động lừa đảo quỉ quái chuyên nghiệp
của nó ấy vẫn không thể nào làm gì nổi 2 con người: đó là Mẹ Maria và Chúa
Giêsu là các đối thủ không đội trời chung của nó:
"Con rồng đứng trước người nữ sắp sinh con rình chực để khi bà sinh xong
là nó nuốt ngay con bà".
Một trong những lý do chính yếumà nó không thể nào chịu được khi
Thiên Chúa tỏ cho hắn là đệ nhất thần cùng với toàn thể thần thiêng trên
trời biết ý định nhập thể của Ngài, nên đã cả gan cương quyết chống lại ý
muốn tối thượng này của Thiên Chúa một cách mãnh liệt, đó là vì "người nữ"
nói riêng và loài người nói chung, thành phần được Thiên Chúa vô cùng cao cả
yêu thương hơn nó, khi nhập thể mặc lấy bản tính thấp hèn của họ, nhất là
trở thành một người con hạ sinh bởi một "người nữ" vô cùng tầm thường hèn
hạ!
Thế nhưng, chỉ duy có một mình "người nữ" thuần loài người này mới không bị
nhiễm lây nọc độc "dối trá" của nó, nhờ được Thiên Chúa, Đấng đã chọn bà là
Mẹ Thiên Chúa, Mẹ của Lời Nhập Thể, gìn giữ cho khỏi nguyên tội ngay từ khi
vừa mới được đầu thai trong lòng thai mẫu, bằng cách Ngài đã cho bà được
hưởng trước ơn cứu chuộc của chính Người Con của bà, dù bấy giờ Người Con ấy
chưa xuống thế làm. Và cho dù được vô nhiễm nguyên tội, nên không có đam mê
nhục dục và tính mê nết xấu là mầm mống của nguyên tội, nhờ thế mà "người
nữ" này không thể sa ngã phạm tội. Trái lại, bà vẫn có thể bị "cái đuôi của
nó" đánh gục bất cứ lúc nào, như trường hợp của nữ nguyên tổ Evà lúc còn
đang ở trong tình trạng vô tội và công chính nguyên thủy. Tuy nhiên, "người
nữ" vô nhiễm nguyên tội này, suốt cả cuộc đời, đã liên lỉ sống xứng đáng với
danh hiệu "đầy ơn phúc" (Luca 1:28) của mình cho tới cùng, bằng đức tin tuân
phục của mình (xem Luca 1:45 và Roma 1:5), ở mọi nơi, trong mọi lúc và hết
mọi sự, nghĩa là bà chẳng những không hề làm mất lòng Chúa tí nào, mà còn
gia tăng mức độ "đầy ơn phúc" của mình, cho tới khi bản tính nhân loại hạn
hữu của mình không thể chịu được nữa thì qua đi, với cả hồn lẫn xác được đưa
về trời.
dưới chân ảnh Mẹ Vô Nhiễm Ban Ơn là rắn quỉ satan
Dầu sao đối tượng chính yếu được con khủng long, sau khi bị mất chỗ đứng
trên trời và bị quẳng xuống đất, hằng liên lỉ cẩn thận lưu ý và theo dõi,
vẫn không phải là "người nữ" vô nhiễm nguyên tội ấy, cho bằng "con của bà",
được bà hạ sinh, để "nuốt lấy", để ăn tươi nuốt sống. Kể từ sau nguyên tội,
thế gian này đã trở thành vương quốc của Satan và bọn ngụy thần của hắn. Bởi
thế, hắn biết được từng người và điều khiển loài người một cách dễ dàng, đến
độ làm cho cả loài người như bị hắn ám, trở nên ô uế sống theo đam mê nhục
dục, nên đã bị Thiên Chúa phải dùng đến nước của một trận đại hồng thủy, kéo
dài 40 đêm ngày để hủy diệt họ đi, hay nói đúng hơn, để làm sạch trái đất,
hay để "canh tân bộ mặt trái đất" là loài người.
Một con người được hắn chú ý nhất và theo dõi sát nút nhất trong cả loài
người, đó là nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét. Nhân vật siêu đẳng này có một
đời sống quá dị chúng nhân, hơn cả nhân vật Gioan Tẩy Giả vốn được dân Do
Thái trọng kính, vì Gioan chỉ "ăn châu chấu và uống mật ong rừng" (Mathêu
3:4), còn nhân vật Giêsu này thậm chí có thể nhịn ăn nhịn uống suốt 40 đêm
ngày liền trong thinh lặng nguyện cầu. Bởi thế, lợi dụng chính lúc nhân vật
này, sau 40 ngày chay tịnh đã cảm thấy quá đói, hắn đã mon men tiến đến cám
dỗ Người, với mục đích duy nhất là coi xem hay trắc nghiệm xem nhân vật lạ
đời nhất chưa từng thấy này có phải thực sự là "Con Thiên Chúa" hay chăng?
Và đó là lý do, theo Phúc Âm Thánh Mathêu, hắn đã sử dụng 3 chiêu hiểm độc
nhất của hắn, có nghĩa là hắn mang hết sở trường cám dỗ quỉ quyệt nhất của
hắn ra để đấu một một địch thủ hết sức nặng ký mà hắn biết trước, và nhất
định hắn phải thắng, vì dầu sao nhân vật này đang sống trong thế gian, một
thế gian cho tới bấy giờ vẫn thuộc về vương quốc của hắn, tức hắn vẫn toàn
quyền trên tất cả mọi sự, kể cả nhân vật là lùng kỳ quái chưa từng thấy này.
Hắn đã tung ra 2 chưởng đầu cực kỳ mãnh liệt, được mở đầu bằng câu: "Nếu
ngươi là Con Thiên Chúa...", những hắn đã không thể nào quật ngã đối phương,
dù đối phương trong cả 2 lần, (bị cám dỗ về thần tính của mình, trong việc
tỏ quyền năng ra biến đá thành bánh ăn, và lao mình xuống một cách an toàn),
mà chỉ giữ thế thủ, bằng nội lực lời Chúa của mình, chứ không hề phản công
hắn. Chính vì nhân vật bị hắn cám dỗ không hề lộ ra thần tính đầy quyền năng
của mình như thế, mà hắn mới sử dụng một chiêu cuối cùng, để trắc nghiệm cho
chắc ăn: Nếu đối thủ của hắn không phải là "Con Thiên Chúa" thì chắc chắn
phải là một con người thuần túy, mà đã là người thì không thể nào không tham
lam theo bản tính tự nhiên hướng hạ của mình như bất cứ một ai trên đời này,
kể cả 2 nguyên tổ đã bị hắn quật ngã dễ dàng. Đó là lý do hắn đã đưa đối thủ
lên núi cao cho thấy tất cả thiên hạ và hứa ban cho nhân vật vững chắc như
tảng đá ấy tất cả mọi sự nếu thờ lạy hắn.
Cho dù thua cuộc, hắn vẫn tiếp tục thắc mắc, bởi đối thủ của hắn đã vô cùng
khôn khéo, không hề lộ ra chân tướng hoặc là Con Thiên Chúa hay chỉ là con
người thuấn túy của mình. Mà hắn không thể nào chấp nhận kiểu chân lý mập mờ
chưa hoàn toàn sáng tỏ này, cho đến khi hắn phải biết được chân tướng đích
thực của đối thủ có vẻ đối với hắn bất khả thắng ấy. Đó là lý do, kết thúc
cuộc cám dỗ này, Thánh Luca đã kết luận rất hữu tình hữu lý như thế này:"Sau khi đã xoay hết cách để cám dỗ Người, quỷ bỏ đi, chờ đợi thời cơ"
(Luca 4:13). Thế nhưng, thật là tội nghiệp cho hắn, hắn sẽ vĩnh viễn
không thể nào biết được, cho đến khi hắn biết được thì đã muộn mất rồi...,
dù hắn có tinh khôn qủi quái mấy chăng nữa, không một con người nào có thể
qua mặt hắn, kể cả "người nữ" mà hắn "đứng rình chực ngay trước mặt", cũng
phải "bay vào sa mạc... xa con rắn... bằng đôi cánh đại bàng" (Khải
Huyền 12:14).
Đúng thế, như Chúa Giêsu đã khẳng định bằng lời tiên báo cho chung dân Do
Thái của Người và riêng hội đồng đầu mục Do Thái là "quí vị sẽ tìm Tôi,
nhưng quí vị sẽ chết trong tội lỗi của quí vị" (Gioan 8:24) thế nào,
thì Satan cùng bọn ngụy thần của hắn cũng không ngoại lệ, dù tinh khôn quỉ
quyệt hơn loài người, và đã có những lần đám quỉ ám, trước khi bị Người khu
trừ, đã nhận biết cùng tuyên xưng Người "là Con Thiên Chúa" (Marco 3:11;
Luca 4:41). Ở chỗ, hắn càng cứ cố theo dõi Người, thì phũ phàng và oan
nghiệt thay, cho đến khi vừa nhận ra Người hay chợt nhận ra chân tướng của
Người, thì vương quốc của hắn sắp sửa bị tiêu tan, không kịp trở tay nữa,
quá muộn mất rồi.
Không phải hay sao,
hắn "chờ đợi thời cơ" trong việc muốn biết rõ căn tính của nhân vật
Giêsu Nazarét có phải là "Con Thiên Chúa" hay chăng, bằng cách hắn đã
xúi bẩy riêng thành phần lãnh đạo Do Thái giáo bấy giờ sử dụng tất cả những
gì là ác độc nhất, giả dối nhất, kinh hoàng nhất để thử xem đối thủ như bất
khả thắng của hắn 3 năm trước, có thể chịu đựng đến đâu - nếu không chịu
đựng được cho đến tột cùng thì cũng chỉ thuần túy là một con người như bất
cứ con người nào trên thế gian này.
Thế nhưng cho đến khi hắn nhận ra rằng trên thế gian này, từ tạo thiên lập
địa cho tới tận thế đã và sẽ chẳng hề hay chẳng thể nào có một ai như đệ
nhất đối thủ của hắn là nhân vật Giêsu Nazarét đang chịu khổ nạn gần tử giá
bấy giờ, thì đã muộn mất rồi. Cho dù hắn đã hết sức cố gắng ngăn chặn lại
cuộc khổ nạn vô cùng nguy hiểm này, kẻo nguy khốn cho vương quốc tưởng muôn
đời hiển trị trên thế gian của hắn, bằng cách, hắn đã xui giục một người đàn
bà thẩm quyền có thể trực tiếp chặn đầu nhân vật có toàn quyền kết án tử giá
cho đối thủ của hắn, như được Thánh Mathêu thuật lại thế này: "Lúc
tổng trấn đang ngồi xử án, thì bà vợ sai người đến nói với ông: 'Ông đừng
nhúng tay vào vụ xử người công chính này, vì hôm nay, tôi chiêm bao thấy
mình phải khổ nhiều vì ông ấy'" (Mathêu 27:19). Cuối cùng hắn đã
thật sự thảm bại...
Satan - Cực hình
Theo thụkhải của nữđáng kính Maria
D'Agreda trong cuốn Thần Đô Huyền Nhiệm - The Mystical City of God, ở tập
thứ 3 và chương thứ 23, độc giả đã đọc thấy những chi tiết về phản ứng của
Satan cùng bọn ngụy thần của hắn chẳng những trong cuộc khổ nạn và tử giá
của Chúa Kitô mà còn sau đó nữa, liên quan đến tận thế, rất là hợp tình, hợp
lý và hợp thời, như thực tế đã cho thấy quả đã và đang xẩy ra đúng như vậy:
Luxiphe và bọn qủi của hắn vừa thấy Chúa vác Thập Giá trênđôi
vai thánh của Người thì muốn tẩu thoát và gieo mình xuống hỏa ngục, vì lúc
bấy giờ chúng bắtđầu cảm thấy những công
việc của quyền năng thần linh có tác dụng mạnh hơn. Qua cực hình mới này,
chúng linh cảm thấy rằng, Cái Chết của Con Người vô tội kia bị chúng âm mưu
sát hại không thể nào là một con người bình thường, dám gây rađại
họa làm cho chúng bị sụpđổ. Bởi thế, chúng
muốn rút lui và thôi xúi bẩy các người Do Thái cũng như bọn hành hình, như
chúngđã làm cho tới lúc bấy giờ. Thế nhưng,
bằng uy lực thần linh, Mẹ Maria khiến chúng phải ở lại, trói buộc chúng như
trói buộc những con rồng hung dữ nhất, bắt chúng phải hộ giá Chúa Kitô lên
Canvê. Nhữngđầu mối của sợi giây xích nhiệm
mầu buộc chúng lại nàyđượcđặt
cả trongđôi bàn tay của Mẹ Maria, vịĐại
Nữ Vương,Đấng dùng quyền lực của Người Con
Thần Linhđể làm cho cả bọn chúng phải ép
mình lụy phục. Mặc dầu nhiều lần chúng tìm cách thoát thân và không cầmđược
giận dữ phải lồng lên, chúng cũng không thể nào vượt thoát nổi quyền lực củaĐức
Bà cao cả. Người bắt chúng phảiđến Canvê, tụ
họp chung quanh Thập Giá, ởđó, Người lệnh
cho chúng phải bấtđộngđứng
yên mà chứng kiến màn kết thúc của những mầu nhiệm cao cảđược
diễn xuất cho phần rỗi của con người cũng như cho cuộc hủy diệt của chúng.
(số 703)
Luxiphe và bọn lâu la hoả ngục quá sức là quằn quạiđớnđau
trước sự hiện diện của Chúa và Thánh Mẫu, cũng như trước nỗi sợ hãi bị hủy
diệtđang treo lơ lửng trênđầu,
làm cho chúng cảm thấy giá chúng màđược nhào
xuống hỏa ngục tăm tối còn nhẹ mình hơn nhiều. Vì khôngđược
phép làm như thế, dođó, chúng nhàođến
ẩuđả nhau kịch liệt như những con ong vò vẽ
bị vỡ tổ, hay nhưđàn cáo lộn xộn chạy tìm
một chỗ trú ngụ tối tăm nàođó. Thế nhưng,
cuộc bùng nổ dữ dội của chúng không phải như những con vậtđó,
mà là như những con qủi còn rùng rợn hơn cả những con rồng nữa. Thế rồi cái
ngạo mạn ngất trời của Luxiphe hoàn toàn bị khống chế, và tất cả những tư
tưởng kiêu căng của hắn trong việcđặt ngai
tòa của mình trên các tinh tú trên trời cũng như trong việc uống cạn những
giòng nước sông Dược-Đăngđều bị hổ ngươi bẽ
bàng (Is.14:13'Job.40:18)... (số 704)
Chúa bắtđầu phán 7 lời trên Thập Gia,đồng
thời Người cũng làm cho Luxiphe và bọn qủi của hắn hiểuđược
những huyền nhiệm chất chứa trongđó. Vì nhờ
việc hé lộ này của mình, Chúa muốn chiến thắng chúng, chiến thắng tội lỗi và
sự chết, và tướcđoạt quyền năng của chúngđộc
chế loài người. Bấy giờ Chúa Cứu Thế phát ngôn lời thứ nhất: 'Cha ơi, xin
tha thứ cho họ, vì họ không biết việc họ làm!' (Lc.23:34). Nghe thấy những
lời này, các hoàng vương của tối tăm hoàn toàn nhận thứcđược
rằng:Đức Kitô là Chúa của chúng tađang
nói cùng Chúa Cha hằng sống, rằng: Người là Con Thật của Chúa Cha cũng là
Thiên Chúa Thật cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Linh, rằng: Người cho phép
cái chết xẩy ra nơi nhân tính rất thánh và toàn vẹn của Người,được
hiệp nhất nên một với Thần Tính, cho phần rỗi của cả loài người' rằng: lúc
nàyđây Người hiến dâng những công nghiệp vô
cùng qúi giá của Ngườiđể xin ơn tha thứ tội
lỗi của tất cả mọi con cái của Adong, nhờđó
họ dễ giải cứu mình, bất chấp cả những khốn khổđãđóngđanh
Người. Thấy thế, Luxiphe và bọn qủi vừa uất hận vừa tuyệt vọng,đến
nỗi chúng lập tức vùng vẫy muốn lao mình xuống tậnđáy
hỏa ngục, và tận dụng hết năng lựcđể làm cho
bằngđược, bất chấp cả vị Nữ Vương uy quyền.
(số 705)
Ngheđến lời thứ hai Chúa nói với người
trộm may phúc rằng: 'Thật thế, Ta nói cùng ngươi, hôm nay ngươi sẽđược
ở cùng Ta trên thiênđàng', bọn qủi hiểuđược
là những hoa trái của Ơn Cứu Chuộc trong việc công chính hoá các tội nhânđược
kết thúc trong vinh quang của kẻ công chính. Chúng cũngđược
cho biết là từ giờ phútđó, các công nghiệp
củaĐức Kitô sẽ bắtđầu
tác dụng bằng một uy lực và mãnh lực mới,để
nhờđó, các cửa ThiênĐàng,
bịđóng lại vì nguyên tội, sẽđược
mở ra, và từđó trởđi,
con người sẽđược vào huởng hạnh phúc trường
sinh mà chiếm lấy những chỗ, trướcđó họ bất
khả thủ,được tiềnđịnh
trên trời. Chúng nhận thấy quyền năng của Chúa Kitô kêu gọi các tội nhân,
công chính hoá họ và làm cho họ nên mỹ miều, và chúng cảm thấy chúng bị bại
bởi những nhânđức cao cả, khiêm nhượng, nhân
nại, hiền lành và tất cả mọi nhânđức trongđời
sống của Người. Ngôn ngữ loài người không thể nào cắt nghĩađược
cái bối rối và cực hình của Luxiphe khi nhận thấy như vậy.đến
nỗi, hắn hạ mình xuốngđể xin Rất Thánh Trinh
Nữ cho phép chúng xuống hỏa ngục và bịđuổiđi
cho khuất nhan của Người' songĐại Nữ Vương
khôngđồng ý khi thờiđiểm
chưađến. (số 706)
Nghe thấy lời thứ ba Chúa nói cùng Mẹ của Người rằng: 'Thưa bà,đây
là con bà!', bọn ma qủi mới khám phá ra NgườiĐàn
Bà cao cả này là Mẹ thật của Thiên Chúa làm Người, Bà cũng chính là Người Nữ
mà hình ảnh cũng như dấu báo về Ngườiđãđược
tỏ ra cho chúng ở trên trời khi chúng vừađược
tạo dựng, và là vị phảiđạp nátđầu
chúng nhưđãđược
Chúa loan báo trong vườnđịađường.
Chúng cũngđược cho biết vềđịa
vị tuyệtđỉnh trên mọi tạo vật của Người Nữ
cao cả này, cũng như về quyền lực của Người mà chúng cảm nghiệm thấy
ngay lúc bấy giờ. Vì từ thế gian mới có cũng như từ lúc người nữđầu
tiênđược tạo dựng, chúngđã
sử dụng tất cả mọi tinh quái của mìnhđể tìm
cho ra ai là người nữ cao cảđược loan báo
trên trời, và vì giờđây chúngđã
khám phá ra Bà nơiĐức Maria, kẻ mà chúngđã
coi thường cho tới lúc ấy, nên những con rồng này giận khôn xiết' việc chúng
nhầm lẫn như thếđã giầyđạp
cái ngạo mạn của chúng, còn vượt trên tất cả mọi cực hình khác mà chúng phải
chịu,để rồi, trong cơn uất hận của mình,
chúng tức mình lồng lộn như những con sư tử khát máu, làm cho chúng không
thể nào cầm nổi cơn thịnh nộ tăng lên cả ngàn lầnđối
với Người Nữ cao cả... (số 707)
Với Cha của mình, Chúa Kitô nói lời thứ bốn: 'Chúa Trời ơi, Chúa Trời
của con ơi, sao Ngài lại bỏ rơi Con?' Qua những lời này, các thần dữ khám
phá ra rằng:đức ái của Thiên Chúađối
với loài người thật vô biên và vô cùng' rằng:để
thỏa mãn tình yêu này, Ngườiđã mầu nhiệm giữ
lại ảnh hưởng của Thần Tính trên nhân tính rất thánh của Người, mà cho phép
những khổđau lênđến
múc tột cùng,để từ chúng rút lấy tốiđa
muôn vàn hoa trái' rằng: Người nhận thức và âu yếm than phiền về việc Người
bị bỏ rơi cho phần rỗi của một phần nhân loại' rằng: Ngườiđã
sẵn lòng thế nào trong việc chịuđựng hơn
nữa, nếu Chúa Cha hằng sống khiến như vậy. Thân phận tốt lành của con ngườiđược
Thiên Chúa quá yêu thương làm gia tăng cơn hờn ghen của Luxiphe cũng như bọn
qủi của hắn, và chúng thấy trước Uy Quyền Toàn Năng thần linh tuôn ra không
cùng từ tình yêu bao la này. Nhận thức nàyđã
giầyđạp cái ma quái ngạo mạn của những kẻ
thù và chúng thấy rõ nỗi yếu thế và bất lực của mình trong việc chống lại
tình yêu này, nếu tự con người không cố ý xao lãng ảnh hưởng của tình yêu
của Người. (số 708)
Lời thứ năm của Chúa Kitô là 'Ta khát'đã
xác quyết việc thắng trận của Người trên ma qủi và bọnđồđệ
của hắn.' chúngđầy những căm hận vì Chúađãđể
cho chúng thấy cuộc hoàn toàn sụpđổ của
chúng. Qua những lời này, chúng hiểuđược là
Người nói với chúng rằng: Nếu những gì Ta chịu vì con người và tình yêu của
Ta dành cho họ có vẻ vĩđạiđối
với các ngươi, thì hãy cứ nắm chắc mộtđiều,
tình yêu của Ta dành cho họ vẫn chưađược
thỏa nguyện, nó tiếp tục mong muốn cho họđượcđờiđời
cứu rỗi, và những giòng nước của các cực hình cùng vớiđau
khổ cũng không dập tắtđược nó (Cant.8,7).
Nếu cần, Ta còn chịu khổ cho họ hơn nữa,để
giải cứu họ cho khỏi cảnh áp chế của các ngươi, và làm cho họ nên mạnh mẽ
cũng như kiên cường, trong việc chống lại cái tinh ma và tính kiêu ngạo của
các ngươi (số 709).
Chúa nói lời thứ sáu: 'Đã hoàn tất mọi sự!' Luxiphe và bọn lâu la của
hắnđược biết rằng mầu nhiệm Nhập Thể và Cứu
Chuộc giờđâyđã
thành tựu và hoàn trọn theo ấnđịnh củađức
khôn ngoan thần linh. Vì chúng cảm thấy rằng:Đức
Kitô,Đấng Cứu Thế của chúng ta,đã
ngoan ngoãn hoàn thành ý muốn của Chúa Cha hằng hữu' rằng: Ngườiđã
hoàn tất mọi lời hứa và các lời tiên tri mà các Cha Ôngđã
cho thế giới biết' rằng:đức khiêm nhượng và
tuân phục của Ngườiđã bùđắp
lại việc cao ngạo cũng như việc bất tuân phục của chúng ở trên trời, ở tại
việc chúng không chịu lụy phục và công nhận Người là Cao Cả hơn chúng nơi
xác thể con ngươi' rằng: giờđây, bởiđức
khôn ngoan của Thiên Chúa, chúng bị hạ xuống và bị khống chế cáchđíchđáng
bởi chính Chúa làĐấng chúng khinh khi. Địa
vị cao cả cũng như công nghiệp vô cùng của Chúa Kitô trong ngay giây phút ấy
cần phải thi hành sứ vụ cùng với quyền năng của một vị Thẩm Phán trên các
thiên thần và loài người, như Chúa Cha hằng sốngđã
trao cho Người. Giờđây Người áp dụng năng
quyền này bằng việcđổ bản án này lên Luxiphe
cùng tất cảđồđệ
của hắn,để, bị kết án cho lửađờiđời
thiêuđốt, lập tức chúng chuồn ngay xuống tậnđáy
hoả ngục. Bản án này cũngđược bao gồm trong
lời tuyên ngôn thứ bảy: 'Cha ơi, Con phó linh hồn Con trong tay Cha!'
(Lc.23:46). Vị Nữ Vương quyền uy và Thân Mẫu cũng theo ý muốn của Con mình
là Chúa Giêsu và hợp với mệnh lệnh của Người, Mẹ truyền cho Luxiphe và mọi
qủi mađi xuốngđáy
hỏa ngục. Bởi những lệnh truyền này của vị Thượng Hoàng và của vị Nữ Vương.
từ Canvê, các tà thần cút mất và laođầu
xuống tậnđáy hỏa ngục, còn dữ dội và thình
lình hơn là một tia sángđánh ngang qua nhữngđám
mây nứt nẻ. (số 710)
Satan - Âm mưu
Mạc khải của Mẹ Maria tỏ cho nữ tu đáng kính Maria D'Agreda trong cuốn Thần
Đô Huyền Nhiệm, như trên đây, tiếp tục cho chúng ta biết tiếp về Satan và ma
quỉ trong hỏa ngục sau khi đã bị Mẹ Maria bắt chúng phải chứng kiến cuộc khổ
nạn và tử giá của Chúa Kitô, khiến chúng vô cùng khổ cực còn hơn hỏa ngục,
cho tới khi chúng được phép nhào xuống hỏa ngục, để rồi, sau khi hoàn hồn,
chúng vẫn chưa chịu hoàn toàn khuất phục, trái lại, còn độc hiểm hơn nữa, ở
chỗ tấn công hủy hoại chính công ơn cứu chuộc vô giá của Thiên Chúa nơi
chung Giáo Hội và nơi các linh hồn, bằng những cỏ lùng "giả dối" (bao gồm cả
lạc thuyết và bách hại v.v.), như đã thực sự xẩy ra từ Giáo Hội sơ khai cho
đến tận thế.
Vừa khi Luxipheđược phép tiến hành trong
những vấnđề này (đó là vấnđề
hành hạ các linh hồn bị hưđi trong hỏa
ngục), và sau khi hoàn hồn từ cơn hoảng hốt trong ít lâu, hắn liền phác họa
với các qủiđồng bọn của hắn những dự án mới
theo lòng kiêu căng của hắn.Để thực hiện mụcđích
này, hắn gọi tất cả bọn chúng lại, rồi bệ vệ mà phán rằng:
'Hỡi các ngươi là triều thầnđã theo ta
qua rất nhiều thế hệ, và vẫn còn theo những chỉ dẫn của tađể
rửa hận cho các sai trái của ta, thìđều biếtđến
thương tích mà ta hiện chịuđựng bởi tay của
vị Thiên Chúa làm Người, cũng như các ngươi biết, qua 33 năm Ngườiđã
làm ta mù mịt lầm lẫn như thế nào, khi Người không tỏ ra Thần Tính của Người
cùng những tácđộng trong linh hồn của Người,
và các ngươi còn biết rằng Người hiện nayđã
thắngđược chúng ta như thế nào, bằng chính
Cái Chết mà chúng tađã gây ra cho Người.
Trước khi Người mặc xác thể, tađã ghét Người
và chối không công nhận Người xứngđángđược
tạo vật sùng bái hơn ta. Mặc dầu vì việc chốngđối
này mà tađã cùng với các ngươi bịđuổi
ra khỏi trời cao, và bị hạ cấp xuống một tình trạng nhục nhã này, quá bất
xứng với sự cao cả và vẻđẹp trước kia của
ta, ta còn bị cực hình hơn nữa khi thấy rằng mình bị thua bại và chế ngự bởi
Con Người này cũng như bởi Mẹ của Người. Từ ngày mà con ngườiđầu
tiênđược tạo dựng, tađã
tỉnh táo tìm tòi Họđể tiêu diệt Họ' hay cho
dù ta có không thể nào hủy diệtđược Họđi
nữa, ít là ta cũng tác hại cho mọi thụ tạo của Người, và dụ dỗ chúngđừng
nhận biết Người là Thiên Chúa của chúng,để
không một ai trong chúng kín múcđược chút gì
từ những công việc của Người.Đó là chủ ý của
ta, mà tất cả mọi khiêu dụ và nỗ lực của ta nhắm tới. Thế nhưng vô ích, vì
Ngườiđã thắng ta bằngđức
khiêm nhu và thanh bần của Người,đã chàđạp
ta bằngđức nhẫn nại của Người, và sau cùngđã
tướcđoạt thượng quyền của ta trên thế gian
bằng Cuộc Khổ Nạn và Cái Chết kinh hoàng của Người.Điều
này làm cho tađớnđau
cựcđộ,đến
nỗi, cho dù ta có thành công trong việc hấtđược
Người ra khỏi vị thế chiến thắng của Người bên hữu Cha mìnhđi
nữa, và cho dù ta có kéođược hết mọi linh
hồnđược cứu rỗi xuống hỏa ngục nàyđi
nữa, cơn giận của ta cũng chưa thỏa hay cơn tức của ta cũng chưa bùđắpđược.
(số 714)
'Có thể nào bản tính nhân loại, quá ư thấp kém hơn của ta, lạiđược
nâng lên trên tất cả mọi thụ tạo hay chăng! Không phải hay saođó
là vì nó quáđược thương yêu và ưuđãi,
khi nóđược hiệp nhất nên một vớiĐấng
Tạo Hoá nơi bản thân của Lời Hằng Sống! Như thế không phải là Ngườiđã
khiêu chiến với ta trước khi thi hành công cuộc này hay sao,để
rồi sauđó, lại còn làm cho tađầy
những lẫn lộn! Từ banđầu tađã
coi nhân tính như một kẻđại thù của ta' ta
lúc nào cũng ghen ghét nó không chịuđược. Ôi
con người,được Thiên Chúa thật là ưu ái và
trọngđãi, kẻ mà ta ghen ghét, vàđược
Thiên Chúa nồng nhiệt yêu thương! Ta sẽ làm cách nàođể
che dấuđi thân phận may mắn của các ngươiđây?
Ta sẽ làm saođổ xuống trên các ngươi nỗi bất
hạnh của tađây, vì ta không thể hủy hoại cái
thực tại mà các ngươiđã nhận lãnh? Chúng ta
bây giờ sẽ bắtđầu ra saođây,
Ôi các mônđồ của ta? Chúng ta sẽ phục hưng
triềuđại của chúng ta như thế nàođây?
Chúng ta làm sao sẽ lấy lạiđược quyền lực
trên con ngườiđây? Chúng ta làm sao sẽ khống
chếđược họđây?
Bởi vì, từ nay về sau, nếu con người không vô tâm bất nghĩa, nếu họ không
bất xứng hơn chúng tađối với Thiên Chúa làm
Người này,Đấngđã
hết sức yêu thương cứu chuộc họ, thì rõ ràng là tất cả họ sẽ nhiệt liệt theo
Người' không còn một ai sẽđể ý gìđến
những lừađảo của chúng ta nữa' họ sẽ ghét bỏ
những danh vọng mà chúng ta khêu gợi lên cho họ mà yêu thích bị khinh dể' họ
sẽ tìm kiếm hy sinh hãm dẹp xác thịt, và sẽ khám phá ra sự nguy hiểm nơi
việc thỏa mãn xác thịt và dễ chịu' chúng sẽ khinh chê giầu sang phú qúi, và
sẽ yêu thíchđức thanh bần mà Thày của họ rất
yêu chuộng' và tất cả những gì chúng ta cung hiến cho thị hiếu của họđều
bị họ theo gươngĐấng Cứu Tinhđích
thực của họ mà ghét bỏ. Như thế thì triềuđại
của chúng ta bị hủy hoại, vì không còn ai sẽ bị thêm vào thành phần của
chúng ta ở nơi chốn bất ổnđầy những cực hình
này' tất cả sẽ tự hạ mìnhđến bụiđất
và nhẫn nại chịuđựng khổđau'
thế thì cơn giận cùng với tính ngạo mạn của ta còn có ích gì nữa.' (số 715)
'A, khốn thân ta, việc nhàm lẫn này khiến ta phải chịu cực hình là chừng
nào! Khi ta cám dỗ Người trong sa mạc, thì kết quả lại xẩy ra là làm cho
Người có cơ hộiđể lưu tấm gương chiến thắng,
nhờđó, con người theo gương của Người có thể
chế ngự ta dễ dàng hơn nhiều. Những cuộc bắt bớ của ta chỉ làm sáng tỏ thêm
giáo huấn của Người về lòng khiêm nhượng vàđức
nhẫn nại. Trong việc thuyêt phục Giuđa nội phản Người và những người Do Thái
bắt Người phải chịu cực hình Tử Giá, ta chỉ làm cho mauđến
hơn việc mình bị hủy hoại và ơn cứu chuộc của loài người thôi, trong khi
giáo huấn mà ta tìm cách ngăn chặn thì chỉ làm cho nó càng thêmđâm
rễ sâu chặt. Làm saoĐấng là Thiên Chúa lại
có thể tự hạ mình chođếnđộđóđược?
Làm sao Người có thể chịu nổi con người là kẻ xấu xa như thếđược?
Sao ta lại có thể tựđể cho mình trở thành
tay saiđắc lực, trong việc làm ơn cứu
chuộc nên thật phong phú và tuyệt vời như thếđược?
Ôi quyền năng như chúa tể của Con Người này có thể hành hình và làm cho ta
kiệt quệ như vậy sao? Cả NgườiĐàn Bà này
nữa,đó là Mẹ của Người cũng là kẻ thù của
ta, sao lại cũng có một mãnh lực bất khả thắng trong việc Bà chống lại ta
như vậy? Một quyền năng như thế nơi một tạo vật tầm thường là mộtđiều
mới lạ, chắc chắn Bà cóđược quyền năng này
từ Ngôi Lời Thần Linh,Đấngđãđược
Bà mặc xác thể nhân loại cho. Nhờ NgườiĐàn
Bà này,Đấng Toàn Năngđã
không thôi khiêu chiến chống lại ta, mặc dù, theo bản tính kiêu ngạo của
mình, tađã ghét Bà, từ lúc nhận ra Bà, qua
hình ảnh của Bà, một dấu hiệu ở trên trời. Thế nhưng, nếu việc ghen hận kiêu
kỳ của ta khôngđược thỏa nguyện thì có lợi
lộc gì cho ta, trong cuộc ta chiếnđấu chống
lạiĐấng Cứu Thế, chống lại Mẹ của Người và
chống lại con người. Vậy nên, hỡi các ngươi là các qủi theo ta, nayđãđến
lúc chúng ta hãy chống lại Thiên Chúa cho hả giận. Tất cả các người hãyđếnđể
bàn bạc xem chúng ta phải làm gìđây' vì ta
mong nghe thấy những ý kiến của các ngươi". (số 716)
Một số qủi sứđãđáp
lại dự án rùng rợn này, bằng cáchđưa ra
nhữngđề nghị thúc giục Luxiphe thực hiện
những mưu cơ trong việc ngăn cản công hiệu của Ơn Cứu Chuộc nơi loài người.
Tất cả bọn chúngđềuđồng
ý rằng, không thể nào làm tổn thươngđến bản
thân củaĐức Kitô, làm giảmđi
giá trị vô biên nơi những công nghiệp của Người, làm hủy hoại hiệu năng của
các Bí Tích Thánh, làm sai lệch hay hủy bỏđược
giáođiều mà Chúa Kitôđã
giảng dạy' tuy nhiên, chúng quyếtđịnh thế
này, dựa theo cấpđộ mới của việc trợ giúp
cũng như của hồng ân mà Thiên Chúađã lập nên
cho phần rỗi của con người, giờđây chúng
phải tìm ra nhữngđường lối mớiđể
cản trở hay ngăn chặn công cuộc của Thiên Chúa, bằng thật nhiều lừađảo
và cám dỗ dữ dội hơn nữa. Về những mưuđồ
này, một số qủi mađầu tinh quái nói rằng:
'Đúngđấy, hiện nay con ngườiđãđược
ban cho một giáo huấn và lề luật mới mẻ rất có thế lực, những Bí Tích Thánh
mới mẻ mang lại hiệu năng, một Mẫu Sống mới và một Vị DẫnĐàng
mới trong việc sống theo các nhânđức, một Vị
Cầu Bầu và Biện Hộ mới nơi Người Nữđó' tuy
nhiên, những bản năng tự nhiên cũng như nhữngđam
mê xác thịt vẫn còn nguyên, và những tạo vật vẫn không thayđổi
bản chất cảm xúc lẫn khoái thú của họ. Thế nên, vận dụng mọi gian dối nơi
mình, chúng ta hãy càng qủi quái hơn nắm lấy tình hình này, trong việc làm
hưđi những công hiệu mà vị Thiên Chúa làm
Ngườiđã mang lại cho con người. Chúng ta hãy
bắtđầu chiến lược dữ dộiđể
tác hại loài người, bằng cáchđưa ra những
khiêu gợi mới, kích thích họ sống theo cácđam
mê của họ mà xao lãngđi tất cả mọi sự khác.
Như thế, một khiđã dính dángđến
nhữngđiều nguy hiểm này, con người không thể
nào còn chú tâmđếnđiều
ngược lại nữa'. (số 717)
Để bắt tay thực hiện dẫn dụ này, chúng chia cắt lại các lãnh vực hoạtđộng
giữa chúng với nhau,để cho mỗi một quânđoàn
ma qủi có thể cám dỗ loài người những tính mê nết xấu khác nhau, bằng những
qủi quyệt chuyên biệt của mình. Chúng quyếtđịnh
tiếp tục lan truyền việc tôn thờ ngẫu tượng trên thế gian,để
con người không thể nhận ra Thiên Chúa chân thật cũng như Ơn Cứu Chuộc. Khi
nào việc tôn thờ ngẫu tượng không thành công, chúng quay sang việc thiết lập
những tà phái và lạc thuyết, do những con người ngoan cố và hư hỏng nhất
loài ngườiđược chúng chọnđể
lãnhđạo và truyền dạy. Trong số những tinh
thần tệ hại này,đâyđó
mọc lên tà phái Hồi Hồi, những lạc thuyết Ariô, Pêlagiô, Nestôriô và bất cứ
những lạc thuyết nào khác xuất hiện trên thế giới, khởi sự từ những thế kỷđầu
tiên của Giáo Hội chođến nay, cùng với những
lạc thuyếtđang chực sẵn, song không cần và
không tiệnđểđề
cậpđến ởđây.
Luxiphe tỏ ra hài lòng về những dẫn dụ hỏa ngục này, những dẫn dụ chống lại
chân lý thần linh cũng như tàn phá tận nền tảng việc giải cứu của con người,đó
làđức tin thần linh. Hắnđã
khen thưởng và thăng chức cho những qủi tỏ ra hăng hái và những qủi biết tìm
kiếm những kẻ xướng xuất vôđạođể
thi hành những sai lầm này. (số 718)
Một số qủiđược chỉđịnhđể
làm lệch lạc những bản năng của các con trẻ vào lúc chúngđược
cưu mang và hạ sinh' những qủi khác thì, mộtđàng
dụ dỗ các cha mẹ bỏ bê việc giáo dục và chỉ bảo con cái của mình, bằng cách
chiều chuộng chúng thái quá hoặc ghét bỏ chúng, mộtđàng
lại làm cho con cái hận thù cha mẹ' có một số qủiđề
ra việc tạo nên tình trạng ghen ghét giữa vợ chồng, dụ cho họ sống theo kiểu
ngoại tình, hay coi nhẹ lòng chung thủyđãđược
cả hai hôn thệ với nhau. Tất cảđềuđồng
ý gieo rắc vào giữa loài người những mầm mống bất hòa, ghen ghét và thù oán,
những tâm tư kiêu căng và sắc dục, long tham muốn sang giầu và vinh dự, và
dùng những lý do tinh xảođể chống lại tất cả
mọi nhânđức mà Chúa Kitôđã
dậy' trên hết mọi sự, chúng có ýđịnh làm
quên lãngđi cuộc Khổ Nạn và Cái Chết của
Người, những phương tiện cứu rỗi, và nhữngđau
khổđờiđời
của hỏa ngục. Bằng những phương tiện này, bọn qủi hy vọng dồn tất cả mọi
quyền năng và khả năng của con người vào việc ham mê những dính bén với trần
gian và những thỏa mãn sắc dục, không cho họ còn giờ nghĩđến
việc thiêng liêng vàđến phần rỗi của họ nữa.
(số 719)
Luxiphe nghe các qủiđưa ra nhữngđề
nghị khác nhau này thì trả lời chúng rằng:
'Ta rất cám ơn các ngươi về những ý kiến của các ngươi: ta chuẩn y chúng
và thừa nhận tất cả những ý kiếnđó'đối
với những kẻ không tuyên xưng lề luậtđượcĐấng
Cứu Thế ban bố cho loài người thì thực hiện nhữngđề
nghị này cũng dễ thôi, tuy nhiên, với những ai chấp nhận và nắm giữ những lề
luật này, nó lại là một việc khó khănđấy.
Thế nhưng, ta quyết nhắm tất cả cơn giận dữ của ta vào việc chống lại lề
luật này cũng như vào việc chống lại những ai theo lề luậtđó,
và ta sẽ hết sức gắt gao bắt bớ những ai nghe theo giáo huấn củaĐấng
Cứu Thế và trở nên mônđệ của Người' công
cuộc chống lại những sự ấy phải là cuộc chiến khốc liệt của chúng ta chođến
tận thế. Nơi Giáo Hội mới này, ta phải cố gắng gieo rắc cỏ lùng (Mt.14:25),
những tham vọng, lòng ham hố, tính sắc dục, và những ghen ghét sát hại, cùng
với tất cả những tính hư nết xấu khác mà ta làđầu
não. Bởi vì, một khi những tội lỗi này tăng lên và phát triển giữa thành
phần tín hữu, thì, cùng với tính trái khuấy và lòng vô ơn của họ nữa kèm
theo, chúng sẽ chọc giận Thiên Chúa và sẽ thật sự làm cho con người mấtđi
những sự trợ giúp của ân sủng nhờ các công nghiệp củaĐấng
Cứu Thếđể lại cho họ.Để
rồi, chừng nào họđánh mấtđi
những phương tiện cứu rỗi này, chúng ta sẽ chắc chắn chiếmđược
họ. Chúng ta cũng phải thiết thực trong việc làm yếuđi
lòngđạođức
cũng như tất cả những gì là linh thiêng và thần thánh' làm cho họ không nhận
thứcđược quyền lực của các Bí Tích Thánhđể
họđến lãnh nhận các Bí Tích Thánh này khiđang
mắc tội trọng, hay ít là lãnh nhận mà không sốt sắng và sùng mộ gì. Vì những
Bí Tích Thánh này linh thiêng, nên cần con người phải nhận lãnh bằng một ý
muốn ngay chính mới rútđược những hoa trái
của các Bí Tích ấy. Khi nào họ khinh thường phương dược chữa bệnh, họ sẽ bị
kiệt sức trong cơn bệnh, và khó có thểđứng
vững nổi trước các mưu chước cám dỗ của chúng ta' họ sẽ không thấyđược
những việc lừađảo của chúng ta, tâm trí của
họ sẽ không màng chiđến việc tưởng nhớ Đấng
Cứu Thế của họ vàđến việc cầu bầu của Mẹ
Người. Thế là lòng vô ơn bất nghĩa ngu dại của họ sẽ làm cho họ bất xứng với
ân sủng và chọc giận Thiên Chúa cũng làĐấng
Cứu Thế của họ,đến nỗi, Người không ban cho
họ các ơn trợ giúp của Người nữa. Ta ước là, trong mọi sự này, tất cả các
ngươi hãy nhiệt tình sát cánh với ta,đừngđể
mất giờ hay lỡ cơ hội thi hành những mệnh lệnh của ta'. (số 720)
Không thể nào lập lại hết mọi mưu cơ bấy giờ của con rồng này và bọnđồng
minh của hắn, trong việc chúng bầy kế chống lại Hội Thánh và con cái của Hội
Thánh,để những giòng nước của dòng sông
Dược-Đăng có thể bị nuốt hết vào cổ họng của hắn (Job 40:18). Chỉ có thể nói
rằng, chúngđã dành ra gần trọn một năm trời,
sau cuộc Tử Nạn của Chúa Kitô,để bàn bạc và
xem xét với nhau về tình trạng của thế giới chođến
lúc bấy giờ, cũng như về những thayđổi mang
lại bởi Chúa Kitô, Thiên Chúa và Tôn Sư của chúng ta, nhờ cuộc Tử Nạn của
Người, và sau rất nhiều phép lạ, phúc lành và gương sáng của những con người
thánh thiện, qua việc các ngài biểu lộđức
tin nơi Người. Nếu tất cả những công sức này khôngđủ
kéo tất cả mọi người vào conđường cứu rỗi,
thì cũng có thể dễ hiểu là, Luxiphe hẳn sẽ chiếmđược
ưu thế và cơn giận của hắn chắc chắn sẽ dữ dội lắm,đáng
cho chúng ta cùng với thánh Gioan kêu lên: 'Khốn cho tráiđất,
vì Satanđầy những giận dữđangđến
với ngươi!' (số 721)
Thật thế, càng ngày Kitô hữu chúng ta càng thấy dường như Satan và bọn ngụy
thần của hắn đã dốc toàn lực lượng hỏa ngục để tung ra một trận chiến cuối
cùng, trận chiến sống còn quyết liệt nhất - có thua hắn cũng chẳng thiệt gì,
bởi đằng nào nước của hắn cũng đã bị hủy diệt bởi người con được người nữ hạ
sinh... "người
con này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. Con bà được đưa ngay lên
Thiên Chúa, lên tận ngai của Người" (Khải Huyền 12:5), và hắn cũng đâu
mất công gì như nhân vật "Con Thiên Chúa" đã phải trải qua cùng chịu đựng vô
cùng khốn nạn để cứu chuộc linh hồn của loài người, nên hắn cũng chẳng sợ
mất chi, trái lại, vơ vét được bao nhiêu linh hồn bất tử được Thiên Chúa vô
cùng yêu thương càng tốt bấy nhiêu.
Chính Giáo Hội là kẻ thù, trước hết và trên hết, bất khả tha thứ, để hắn
công phá cho tới cùng, nhờ đó hắn có thể gián tiếp trả thù Thiên Chúa, Đấng
đã yêu thương loài người hơn hắn và loài thần thiêng của hắn, qua mầu nhiệm
nhập thể, và qua mầu nhiệm vượt qua, lại càng tỏ lòng thương xót loài người
hơn nữa, bằng cách đã biến sự dữ hắn gây ra cho con người ngay từ ban đầu là
tội lỗi và sự chết, thành sự lành và sự sống cho con người, để con người
được hiệp thông thần linh với Ngài bằng tất cả lòng tin tưởng vào lòng
thương xót của Ngài. Bởi thế, chưa bao giờ, có thể nói thế, trong suốt giòng
lịch sử của mình, Giáo Hội đã bị satan và ngụy thần tấn công dữ dội như vậy.
Ở chỗ, ai cũng thấy, đó là hiện tượng chưa từng thấy nơi các vị linh mục lạm
dụng tình dục vị thành niên..., chưa kể đến thảm trạng "bỏ đạo tập thể" hay
"bội giáo", như đã đề cập đến ở đầu phần thứ ba.
Giáo Hội, trong cuốn Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo mới nhất của mình, được
chính thức ban hành và phổ biến vào đầu thập niên 1990, thập niên cuối cùng
của 2 thiên niên kỷ đầu của Giáo Hội và sửa soạn tiến vào thiên niên kỷ thứ
ba Kitô giáo, ở khoản 675, đã phải công nhận tình trạng về bản thân mình vào
ngày cùng tháng tận như sau:
"Trước cuộc Ngự đến của Đức Kitô, Hội Thánh
phải trải qua một cuộc thử thách cuối cùng, làm lung lạc đức tin của nhiều
tín hữu. Cuộc bách hại, luôn đi theo Hội Thánh trên đường lữ thứ trần gian,
sẽ làm lộ rõ 'mầu nhiệm sự dữ' dưới hình thức một sự đánh lừa về tôn giáo,
có vẻ như mang đến cho người ta một giải pháp về các vấn đề của họ với giá
phải trả là sự chối bỏ chân lý. Sự đánh lừa về tôn giáo ở mức cao nhất là
của tên Phản Kitô, nghĩa là, của một chủ nghĩa Messia giả hiệu, trong đó con
người tự tôn vinh chính mình thay vì tôn vinh Thiên Chúa và Đấng Messia của
Ngài đã đến trong xác phàm".
Nếu Giáo Hội nói chung, và Kitô hữu môn đệ của Người nói riêng, được Chúa
Kitô sánh ví như "là ánh sáng thế gian", là "một thành xây trên núi, không
thể che khuất được" (Mathêu 5:13-14), mà "ánh sáng lại trở nên tối tăm thì
biết là tăm tối là dường nào" (Mathêu 6:23) đối với những gì cần đến ánh
sáng, nhất là đối với thế gian vốn "yêu chuộng tối tăm hơn ánh sáng" (Gioan 3:19).
Bởi thế, không lạ gì, Satan và bọn ngụy thần hỏa ngục chỉ cần tấn công thẳng
vào Giáo Hội Chúa Kitô, như vào chính bộ tổng tham mưu của thế giới loài
người, là tự nhiên hắn có thể chiếm lại được những gì hắn đã không ngờ bị
mất đi, nhờ đó hắn có thể tái lập vương quốc hỏa ngục của hắn trên trần gian
này, một cương quốc đã bị hủy hoại bởi cuộc vượt qua của Đấng sáng lập Giáo
Hội (xem Mathêu 16:16).
Theo Sách Khải Huyền, cuốn kinh thánh cuối cùng trong toàn bộ Thánh Kinh 72
cuốn, bao gồm cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, thì dường như tất cả sự dữ đang xẩy ra
trên thế giới này, đầy những "giả dối", lại còn kèm theo hiện tượng "lừa
đảo" chưa từng thấy, bất khả phân ly với hiện tượng "giả dối" như hình với
bóng, cho thấy Satan cùng bọn ngụy thần của hắn đã
"được thả ra trong một thời gian ngắn" (20:3), càng ngày càng hiện
nguyên hình dạng của hắn, đến độ hắn đã được loài người tôn thờ bằng một thứ
Đạo Satan (Satanism).
Satan - Thượng Đế
Nếu Aleister Crowley (1875-1947) là ông tổ của Satanism ở Anh Quốc thì Anton
LaVey là ông tổ của Satanism ở Hoa Kỳ. Cả hai đều tin tưởng là mình có sứ
mệnh phải tiêu diệt Kitô giáo. Ngay từ khi còn niên thiếu, Aleister Crowley
đã cho mình là một "con mãnh thú" trong sách Khải Huyền và chủ trương "tất
cả lề luật là làm điều mình muốn". Còn LaVey thì lập "giáo hội Satan" năm
1966 và phổ biến cuốn "kinh thánh Satan" năm 1969 qua nhà xuất bản New York:
Avon Books. Cuốn "Kinh Thánh Satan", ấn bản 1969, trang 25, đã diễn tả rất xác
thực về chân tướng của Satan (như dưới đây), cũng như về chủ trương của Satan
trong tác phẩm "Uncovering the Mystery of MPD" của James Friesen, ấn bản
1991, trang 79-81, và cả 2 tài liệu then chốt về Đạo Thờ Satan này được cuốn
"Satanism is it real?" của Fr. Jeffrey trích lại ở trang 117-119, như sau:
Chân Tướng của Satan
1. Satan tiêu biểu cho thỏa mãn chứ không phải cho cầm hãm!
2. Satan tiêu biểu cho hiện sinh chứ không phải cho những mơ mộng hão
huyền siêu linh!
3. Satan tiêu biểu cho khôn ngoan nguyên tuyền chứ không phải cho giả
hình lường gạt mình!
4. Satan tiêu biểu cho từ ái đối với những ai tương xứng với niềm từ ái
này, chứ không phải cho yêu thương phung phí đối với những kẻ vong ân!
5. Satan tiêu biểu cho báo oán hận thù chứ không phải cho việc chìa cả
má kia nữa!
6. Satan tiêu biểu cho trách nhiệm đối với kẻ hữu trách chứ không phải
cho quan tâm đối với những chờn vờn ám ảnh!
7. Satan tiêu biểu cho con người giống hệt như thú vật khác, đôi khi khá
hơn, mà thường là tệ hơn những con vật đi bằng cả bốn chân, con người mà,
bởi "phát triển tri thức cũng như tinh thần linh thiêng của mình", đã trở
nên một con thú man rợ nhất loài vật!
8. Satan tiêu biểu cho tất cả những gì gọi là tội lỗi đem lại thỏa mãn
về thể chất, tâm thần hay cảm xúc!
9. Satan vẫn là người bạn thân nhất chưa từng có của Giáo Hội, vì Satan
đã giữ tình bằng hữu này qua mọi tháng năm quen biết!
Chủ Trương của Satan
1. Tiếp tục cuộc phản loạn ma quái chống lại Thiên Chúa và bất cứ những
gì là thần linh,
2. Con người như là một con cờ thí trong trận chiến linh thiêng,
3. Chối bỏ cuộc tử nạn và phục sinh của Đức Kitô, Thiên Chúa nhập thể,
biến cố đã làm lúng túng dự án Satan, để trả đũa Thiên Chúa, bằng cách lôi
kéo loài người xuống Hỏa Ngục dành cho Satan và các thần của hắn,
4. Trong tất cả những gì Satan đã chọn lựa để loại trừ thì trên hết phải
là mọi ảnh hưởng của Thiên Chúa hiện diện nơi bất cứ một nơi chốn hay khiá
cạnh nào.
Thế nhưng, trước khi hoàn toàn kết thúc trận chiến quyết liệt sống còn cuối
cùng này, ở vào lúc "có lửa từ trời rơi xuống thiêu huỷ chúng.Ma
quỷ, tên mê hoặc chúng, bị quăng vào hồ lửa và diêm sinh, ở đó đã có Con Thú
và tên ngôn sứ giả; và chúng sẽ bị làm khổ ngày đêm đời đời kiếp kiếp"
(20:7-9), thì một khi "được
thả ra khỏi ngục.Nó
sẽ ra đi mê hoặc các nước ở khắp bốn phương thiên hạ là Gốc và Ma-gốc, và
tập hợp chúng lại để giao chiến; số chúng nhiều như cát biển.Chúng
tiến lên lan tràn khắp mặt đất, bao vây doanh trại dân thánh và Thành Đô
được Thiên Chúa yêu chuộng"(20:9-10). Phải chăng chủ nghĩa vô thần (cộng sản) và duy vật
(tư bản), chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa hưởng thụ (văn hóa Tây phương), là
"Gốc
và Ma-gốc", những lực lượng chính yếu đã tấn công Giáo Hội:"Chúng
tiến lên lan tràn khắp mặt đất, bao vây doanh trại dân thánh và Thành Đô
được Thiên Chúa yêu chuộng"?!
Satan chẳng những được tôn thờ nơi tôn giáo mang tên của hắn, mà còn có cả
một lực lượng làm tông đồ cho hắn, đó là một tổ chức xuất phát từ Anh quốc,
từ năm 1717, được gọi là Tam Điểm, một lực lượng tay sai của Satan và phụng
sự cho Satan, dọn đường cho satan ngự trị thế giới này bằng một trật tự mới
(new world order), và vì thế lực lượng Tam Điểm này đã được người viết định
nghĩa tóm gọn cho dể nhớ mà lại đầy đủ như sau: Tam Điểm là một Hội Kín thợ
xây trật tự thế giới mới. Xét theo thời gian thì Tam Điểm có trước Đạo Thờ
Satan (Satanism), và, ở một nghĩa nào đó, có thể nói đã xuất phát từ Tam
Điểm, vì 2 lý do: 1- Tam Điểm nhắm đến mục đích Satan cai trị thế gian, mà
Satan đã được tôn thờ bởi tín đồ theo Satanism; 2- Satanism có những chủ
trương phản ảnh như của Tam Điểm.
Satan - Tay Sai
Tuy nhiên, Satan không chỉ muốn được tôn thờ bởi một thiếu số chẳng là bao
bởi Satanism, mà là bởi toàn thể thế giới. Satanism mới là dạo khúc mà thôi.
Do đó, Tam Điểm vẫn tiếp tục hoạt động, và hoạt động hơn bao giờ hết trên
thế giới này, nhất là nơi ngành lập pháp của các quốc gia tân tiến, để làm
sao đạt được cùng đích của mình là cho Satan ngự trị thế giới loài người,
bằng những chủ trương thiết lập một trật tự thế giới mới, một trật tự tuyệt
đối vô thần, hoàn toàn theo bản tính tự nhiên, sống buông thả theo trào lưu
cá nhân chủ nghĩa (individualism) và hưởng thụ chủ nghĩa (consumerism), như
được thể hiện qua những đạo luật tân tiến phi nhân bản và vô luân từ thập
niên 1960 cho tới nay, bằng các đạo luật cho phép ly dị, phá thai, đồng tính
hôn nhân v.v. Trong cuốn The Mystery of Freemasonry Unveiled của một Vị Hồng
Y Chí Lợi (by The Cardinal of Chile), mà người viết đây đã đọc từ năm 1995,
và thấy ở trang 186-188 liệt kê "Masonic Action", trong đó cho biết Hội Nghị Quốc Tế ở Trent Chống Tam Điểm
(26-30/9/1896, kỷ niệm bách chu niên năm 1996) đã phổ biến một bản tổng lược
về đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm như sau:
1- Tam Điểm là một tà phái tôn giáo theo nhị nguyên Manikê, biểu hiện tối
thượng thuộc về những bí mật và huyền nhiệm của họ là tôn sùng Luxiphe hay
Satan, được thờ kính ở đằng sau hậu trường như một Thiện Chúa, phản lại với
Thiên Chúa của các người Công Giáo, Đấng mà những kẻ lộng ngôn lúc đầu gọi
là Ác Chúa.
2- Ma qủi, tác nhân linh hứng của những bí mật Tam Điểm, vì biết rằng hắn sẽ
không bao giờ được đa số loài người trực tiếp tôn thờ, cố gắng dùng Tam Điểm
để thấm nhiễm vào các linh hồn hạt mầm mống của Khuynh Hướng Tự Nhiên, một
khuynh hướng mà đối với Thiên Chúa không gì khác hơn là một cuộc hoàn toàn
bung tỏa của con người.
3- Để gieo vào thế gian Khuynh Hướng Tự Nhiên vô đạo này, Tam Điểm nỗ lực
làm cho con người quen thuộc với việc đặt tất cả mọi tôn giáo trên một bình
diện bằng nhau, tôn giáo chân thực duy nhất lẫn với tôn giáo sai lạc, thay
thế mầu sắc Công Giáo bằng mầu sắc Tam Điểm, nhờ trung gian của báo chí và
các học đường vô thần.
4- Phương pháp đặc biệt giúp Tam Điểm hủy hoại các linh hồn của những kẻ
cuồng mê với những vấn đề liên quan đến lãnh vực siêu nhiên mà không đủ sức
trước Khuynh Hướng Nhị Nguyên Manikê theo Luxiphe, là kích động họ cho đến
khi họ hiến thân mải mê theo những thực hành của Tâm Linh.
5- Tam Điểm cũng là một tà phái chính trị cố gắng chiếm quyền cai trị mọi
chính quyền, biến các chính quyền thành những công cụ mù quáng cho tác hành
ngoan cố của mình, và cũng nổ lực gieo rắc phản loạn ở khắp mọi nơi.
6- Đối tượng của Tam Điểm, khi gieo rắc cách mạng ở mọi phần đất trên thế
giới, là thiết lập một nền cộng hòa chung, đặt nền tảng trên việc chống lại
quyền tối thượng thần linh, trên việc hủy diệt quyền tự lập địa phương và
những quyền tự do, trên việc phá bỏ những lằn ranh giới và trên việc cưỡng
bách những cảm tình ái quốc mà, sát với tình yêu Thiên Chúa, từng cảm hứng
nơi loài người những công việc tốt đẹp nhất, những hy sinh cao cả nhất,
những từ bỏ anh hùng nhất.
7- Tam Điểm tiếp tục chống lại Giáo Hội bằng cách đem vào những nước Kitô
giáo một ngành lập pháp phản Kitô giáo.
8- Tam Điểm trực tiếp chịu trách nhiệm về Chủ Thuyết Xã Hội Tân Tiến, vì nó
đã thay thế lý tưởng Kitô giáo bằng lý tưởng hạnh phúc Xã Hội là lý tưởng
riêng của mình. Nó cũng thay thế cấp trật xã hội theo Kitô giáo, được cai
trị bởi công lý và xử trí bởi đức ái, bằng một tình trạng bình đẳng giả tạo
nơi mọi người, giữa họ với nhau. Tam Điểm đang làm cho người ta quên rằng
chính ở trong đời sau mà mỗi người sẽ được trả công tùy theo các công việc
của mình, và đang dạy họ rằng hạnh phúc chỉ có thể tìm thấy nơi những thỏa
mãn vật chất ở dưới thế này mà thôi, và dạy rằng tất cả mọi người đều có một
quyền lợi triệt để trong việc tham hưởng ngang phần nhau nơi niềm hạnh phúc
này.
9- Lòng nhân ái của Tam Điểm, ngược lại với đức ái Kitô giáo, và đúng như nó
là một lòng yêu tự nhiên thuần túy của một số người này với những người kia
mà nó không có khả năng giúp liên kết Thiên Chúa với loài người, và còn hơn
thế nữa, lòng nhân ái này của Tam Điểm chỉ được thực thi giữa các hội viên
Tam Điểm với nhau mà thôi, và rất thường tác hại cho xã hội dân sự.
10- (Không được kể đến)
11- Để phá hủy gia đình vô phương cứu chữa, Tam Điểm cố gắng dẫn dụ những
người phụ nữ, không phải chỉ làm cho thành phần này vào các hội kín của
mình, như họ luôn luôn thành công trong việc này, mà còn là chính linh hồn
của phong trào gọi là "nữ giới" hay phong trào "giải tỏa phụ nữ", nhắm đến
việc mang lại tình trạng rắc rối và lộn xộn vào trong các gia đình, dựa trên
niềm ước vọng mơ tưởng cho một cuộc canh tân không thể nào hoàn toàn đạt
được.
12- Để làm cho con người ta quen thuộc với việc bỏ bê nhà thờ trong đời sống
xã hội, tà phái này cố gắng dẹp đi những ngày lễ tôn giáo và những ngày được
dành cho việc thánh hoá các linh hồn và nghỉ ngơi phần xác, thay vào đó là
những ngày lễ hoàn toàn dân sự.
Bản tóm lược đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm trên đây còn có thể được
đúc kết như sau:
"Nguyên tắc căn bản riêng của chúng ta là chối bỏ mọi giáo điều, khởi điểm
của chúng ta là không không, chối bỏ, luôn luôn chối bỏ: phương pháp của
chúng ta là như thế, nó sẽ dẫn chúng ta đến việc đặt thành những nguyên tắc:
vô thần nơi tôn giáo, vô chủ nơi chính trị, vô sản nơi chính trị kinh doanh"
(theo Dom Paul Benoit trong La Franc Maconnerie).
Satan - Lừa đảo
Thực tế của lịch sử cận đại và hiện đài càng ngày càng cho thấy tất cả những
gì là "giả dối và lừa đảo" xuất hiện và hoành hành một cách kinh hoàng khủng
khiếp, dữ dội chưa từng thấy, đến độ "đánh lừa được cả những kẻ được tuyển
chọn" (Mathêu 24:24), như thực tế cho đến nay vẫn tiếp tục cho chúng ta thấy
xẩy ra nhiều trường hợp vô cùng đáng tiếc, như đã có nhiều vị linh mục quốc
doanh ở các chế độ cộng sản, hay đã có những quốc gia thuần Kitô giáo Tây
phương lại có đa số dân chúng mang danh Kitô hữu tích cực ủng hộ khuynh
hướng pro-choice hơn pro-life qua các cuộc trưng cầu dân ý, hoặc đã có những
tín hữu Công giáo bề ngoài đạo đức tốt lành mà lại chống đối giáo hoàng v.v.
Sau đây, người viết có thể xin mạo muội liệt kê một số mánh khóe "lừa đảo"
hết sức chính đáng, vừa hợp tình, hợp lý lại rất hợp thời, từng được Satan
cùng bọn ngụy thần vô cùng quỉ quái của hắn sử dụng để đánh phá chung loài
người và riêng Giáo Hội Chúa Kitô như đang ở vào ngày cùng tháng tận này:
Tờ 1 Dollar Mỹ này, có dấu hiệu được biết là từ một phần tử cao cấp của Tam
Điểm, phản ảnh sứ vụ và mục tiêu của Tam Điểm,
đó là xây dựng một trật tự thế giới mới (Novus Ordo Seclorum), qua hình ảnh
cái tháp giữa hoang vu theo đường rộng, cho quỉ vương Satan thống trị thế
giới tự nhiên của loài người.
Bởi thế, "In God We Trust", trên thực tế là "god" nào đây? - Nếu là Vị Thiên
Chúa chân thật duy nhất của Kitô giáo, như mạc khải Thánh Kinh,
thì không thể có các thứ đạo luật phá thai và hôn nhân đồng tính... hoàn
toàn "giả dối và lừa đảo" như vậy!
1- Nhân danh bất công để tấn công quyền tư hữu:
Đó là chủ nghĩa cộng sản, xuất phát từ Đức quốc từ hậu bán thế kỷ thứ 19, mà
hậu quả đó là càng gây ra bất công hơn nữa, thay vì bình đẳng hơn, như thực
tế hiện nay cho thấy. Như ở một số quốc gia còn đeo mặt nạ cộng sản, cố gắng
bám chặt lấy danh xưng "cộng sản", một chế độ toàn tuyên truyền những "giả
dối", vốn được gọi là "tiền hô của quỉ vương", điển hình nhất là Việt Nam,
thì chính thành phần cán bộ nói chung, nhất là thành phần có quyền lực trong
đảng, lại giầu có hơn nhân dân bội phần.
Như thế, phải kết luận rằng: cộng sản là một cuộc cách mạng tư bản đỏ thì
đúng hơn, và như thế cho thấy tự bản chất của nó hoàn toàn chỉ là "giả tạo
và lừa đảo".
2- Nhân danh nhân quyền để sống vô luân phi nhân bản:
Đó là chủ nghĩa hưởng thụ và chủ nghĩa cá nhân trong thế giới tư bản Tây
phương, một thế giới văn minh ảnh hưởng khắp thế giới, ngoại trừ thế giới Ả
Rập Hồi giáo, ít là cho đến nay, nơi đã coi Tây phương đồng hóa với Kitô
giáo. Thật vậy, chỉ có ở các nước Tây phương văn minh tân tiến, bị ảnh hưởng
sâu độc bởi cuộc cách mạng triết lý "cogito ergo sum - tôi nghĩ nên tôi có"
của Descarté người Pháp từ thời Minh Tri mới tiến tới chỗ thụ thai và sinh
ra những đạo luật hoàn toàn hưởng thụ và cá nhân, có tính cáh phi nhân và vô
luân chưa từng thấy trong lịch sử loài người, nhân danh nhân quyền, đó là
hai đạo luật tiêu biểu là phá thai và hôn nhân đồng tính, những đạo luật
theo chủ trương Tam Điểm sặc mùi Satan "giả dối và lừa đảo".
Thế nhưng, thực tế ở các nước văn minh cho thấy con người càng văn minh lại
càng bạo loạn, càng nhân quyền càng sát hại nhau, như loại nhân quyền cho sử
dụng súng để tự vệ hóa ra là tự sát khi biến nó thành một thứ khí cụ sát hại
nhau liên tục và khủng khiếp, bao gồm cả các tay sát nhân giới trẻ và thiếu
niên nữa, như tại đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ này, một quốc gia chống khủng bố
mà lại, ở một nghĩa nào đó, cho phép khủng bố nhau bằng súng tự vệ, một quốc
gia mà thành phần được cho là Pro-life lại ủng hộ súng ống hơn ai hết, để
rồi hậu quả bất khả tránh liên tục xẩy ra tại Mỹ quốc này đúng như lời Chúa
phán: "Kẻ nào dùng gươm sẽ bị chết vì gươm" (Mathêu 26:52) là như thế!
3- Nhân danh Thiên Chúa để khủng bố sát hại:
Đó là chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan. Tất cả những gì không phải là Hồi giáo
đều là kẻ thù của Hồi giáo, cần phải hủy diệt. Đối tượng cần phải nhắm đến
trên hết đó là thế giới Tây phương Kitô giáo, một thế giới càng văn minh
càng sa đọa, càng vô thần, cần phải bị hủy diệt, nhất là những quốc gia dám
đụng đến Hồi giáo, như Hoa Kỳ hay Âu Châu (đặc biệt là Pháp quốc). Và thành
phần Hồi giáo cực đoan, mang danh Al Queda hay ISIS (từ năm 2014 xuất phát ở
Iraq), những tổ chức khủng bố đệ nhất thiên hạ, nguy hiểm nhất thế giới, đã
tự nhận mình có quyền "thế thiên hành đạo", ra tay sát hại bất cứ thành phần
bất tín / infidels nào trên thế giới, không suy phục Đấng Tối Cao như họ,
bằng lời hô hoán tung hô "Allah vĩ đại"!
Thế nhưng, chính việc khủng bố này là hành động tục hóa danh Thiên Chúa và
lộng ngôn phạm thượng nhất. Bởi Thiên Chúa sai Con Một của Ngài đến nơi nhân
vật lịch sử Giêsu Nazarét "đến là để tìm kiếm và cứu với những gì đã hư
hoại" (Luca 19:10), chứ không phải để tiêu diệt. Bằng không, chẳng bao giờ
có Thánh Giá Chúa Kitô!
4- Nhân danh quyền tự vệ để thi đua vũ khí hay tấn công phủ đầu:
Một khi không có đức tin, không còn tin vào Đấng Tối Cao nữa, bắt đầu sống
theo chủ nghĩa vô thần duy vật, thì con người ta chỉ còn biết bản thân minh,
bất chấp tha nhân. Bởi thế, mới có chuyện thi đua vũ khí nguyên tử, các thứ
vũ khí sát hại hằng loạt, khi thấy đối phương có vũ khí nguy hiểm, mình cũng
phải có cho bằng được, kẻo bị tấn công mà chết. Cứ thế, thế giới loài người,
từ sau Thế Chiến Thứ I (1914-1918), nhất là sau Thế Chiến Thứ II
(1939-1945), đã bắt đầu sống trong lo âu sợ hãi, nghi kỵ nhau và kình địch
nhau hơn bao giờ hết. Họ lo sợ bị hủy diệt mà lại cứ chế tạo những vũ khí
hủy diệt. Nhưng thực tế còn cho thấy, họ chỉ sợ bản thân họ bị hủy diệt
thôi, chứ không sợ người khác bị hủy diệt.
Bởi thế mới có chuyện chế tạo vũ khí sát hại không phải chỉ để tự vệ mà còn
để kinh tài qua việc bán vũ khí, thậm chí còn tạo ra các cuộc chiến tranh
khắp thế giới để gia tăng kỹ nghệ làm giầu bằng cách sản xuất vũ khí nữa.
Hay tư gây chiến để thải đi các thứ vũ khí cũ kỹ lỗi thời không còn ai mua.
Lấy lý do chính đáng là phải tự vệ kẻo bị tấn công trước. Điển hình nhất là
trường hợp cường quốc Hoa Kỳ đã lợi dụng biến cố 911 để tấn công A Phú Hãn
vào ngày 7/10/2001, nơi được cho là sào huyệt của bọn khủng bố Al Queda đã
gây ra biến cố ngày 11/9/2001, một trận chiến đã làm cho Hoa Kỳ bị sa lầy 19
năm (2001-2020). Thậm chí tấn công và cả Iraq vào ngày 19/3/2002, nơi được
cho là có những vũ khí hủy hoạt hàng loạt, nhưng cả năm Liên Hiệp Quốc vẫn
tìm chưa thấy thì đã bị vị tổng thống cộng hòa bấy giờ tấn công phủ đầu, một
trận chiến đã làm cho đệ nhất cường quốc này sa lầy 12 năm trường
(2002-2014).
Đúng là "giả dối và lừa đảo" chỉ tạo nên chết chóc cho cả klẻ tấn công lẫn
bên bị tấn công! Thế mà họ vẫn chưa mở mắt ra, vẫn còn mù quáng hơn bao giờ
hết, vẫn còn bất chấp sự thật, vẫn còn phủ nhận sự thật để "giả dối và lừa
đảo" ở các phương diện khác, như về lãnh vực môi sinh dưới đây.
5- Nhân danh kinh tế để tàn phá thiên nhiên:
Nạn Đại Dịch Covid-19 hiện nay, từ tháng 11/2019 đến thời điểm bài viết này
đang được tiếp tục vào Thứ Năm Tuần Thánh mùng 9/4/2020 này, là một điển
hình cho thấy con người nói chung, và nhất là các cường quốc nói riêng, đặc
biệt là đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ này, một cường quốc đệ nhất ở mức độ lây
nhiễm dịch bệnh coronavirus và đứng thứ 5 trên thế giới về mức độ tử vong
bởi dịch bệnh này, đã thật sự bị rơi vào một tình trạng tiến thoái lưỡng
nan, đến độ nan giải, nên đành phải chấp nhận một giải pháp "no choice" bất
đắc dĩ, đó là giải pháp toàn quốc "cấm trại tại gia" kéo dài cả 1 tháng
rưỡi, đợt đầu 3 tuần tới 30/3 và đợt sau cho đến 30/4/2020, bao gồm cả tư
nhân lẫn công sở, mà hậu quả tất yếu bất khả tránh đó là suy thoái kinh tế
trầm trọng toàn cầu, nhưng bất khả thiếu để nhờ đó có thể hiệu nghiệm và
ngăn chặn cùng phòng tránh dịch bệnh đang trên đà thừa thắng xông lên nhanh
chóng và rộng rãi lây lan (hiện có 434,861 trường hợp trong tổng số trên thế
giới 1,502,618), và gia tăng bất khả kiểm chế số nguy tử (đang ở mức 14,814
trường hợp trong tổng số trên thế giới là 89,915).
Hoa Kỳ chính là quốc gia, qua vị tổng thống đương kim chuyên về kinh doanh
của mình, muốn làm cho Nước Mỹ trên hết về kinh tế, đã bất chấp sự thật, dù
được các khoa học gia chuyên về khí hậu mạnh mẽ khẳng định và khẩn thiết
cảnh báo, về hiện tượng hâm nóng toàn cầu (global warming), cùng với các hậu
quả tai hại khôn lường của nó, gây ra cho loài người, bằng các cơn sóng
thần, động đất, núi lửa, bão tố, lụt lội v.v., liên tục xẩy ra trên khắp thế
giới. Hoa Kỳ, cũng qua cùng vị tổng thống thương gia này, cũng chỉ vì lợi
ích kinh tế của Hoa Kỳ, đã rút khỏi Hiệp Định Paris 2015 về khí hậu để đỡ
tốn kém đóng góp cho hiệp ước giảm thiểu độ nóng toàn cầu, đồng thời còn là
quốc gia không tham dự Hội Nghị về Khí hậu COP25 vừa rồi ở thủ đô Madrid Tây
Ban Nha, vào cuối năm 12/2019, một hội nghị đã kể như bất thành trong việc
thế giới, qua các vị lãnh đạo của mình, không tỏ ra tích cực hợp tác trong
công cuộc làm giảm thiểu bao nhiêu có thể hiện tượng hâm nóng toàn cầu.
Có lẽ vì thế mà, vì cả sau khi giới trẻ suốt năm 2019 đã vùng lên tranh đấu
hầu như toàn cầu trong việc kêu gọi giới lãnh đạo người lớn bảo vệ thế hệ
hậu sinh của họ, họ đã chẳng những không được người lớn có thẩm quyền bừng
tỉnh, lắng nghe và đáp ứng xứng đáng, trái lại, chúng còn bị họ, để che đậy
một cách hết sức vụng về cái xấu hổ nhục nhã của mình, đã công khai lên
tiếng chế nhạo chúng, thì đến lúc chính thiên nhiên tạo vật đã đích thân
phản ứng, và đã gây bất lợi cho con người, nhất là về lãnh vực kinh tế mà họ
vẫn ưu tiên trên hết mọi sự, bất chấp nhân bản. Ở chỗ, cũng chính vào thời
điểm của biến cố COP25 này, 12/2019, đại dịch covid-19 đã bắt đầu chớm phát,
để rồi bùng phát hai tháng sau đó, đến độ đã trở thành toàn cầu hóa, bao gồm
cả đệ nhất cường quốc trên hết về kinh tế này, khiến họ không kịp trở tay và
tạm thời bó tay cho đến lúc này!
6- Nhân danh Giáo Hội để khủng bố giáo hoàng:
Cả ở trong nội bộ Giáo Hội cũng không tránh được hiện tượng "giả dối và lừa
đảo". Điển hình nhất là chủ trương bênh vực Giáo Hội để khủng bố Giáo Hoàng
như gần đây và cho tới nay, một chủ trương của thành phần duy truyền thống
và bảo thủ cực đoan, bất chấp tất cả những gì thay đổi phụ thuộc để có thể
thích ứng với thời đại, theo chiều hướng "Giáo Hội trong thế giới ngày nay"
của Công Đồng Chung Vatican II (11/10/1962 - 8/12/1965), nơi Hiến Chế mục vụ
về Giáo Hội "Gaudium et spes - vui mừng và hy vọng".
Cả Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là vị thừa kế Thánh Phêrô thời hậu công
đồng này (1978-2005), vị luôn theo sát và áp dụng Công Đồng, cũng bị họ
chống đối. Nhất là Đức Thánh Cha Phanxicô, vị giáo hoàng thứ 266 của Giáo
Hội, như vị giáo hoàng 264 tiền nhiệm của mình là Thánh Gioan Phaolô II, đều
bất ngờ, ngoài Ý quốc, xuất hiện trên ngai tòa Thánh Phêrô, một vào cuối thế
kỷ 20 (Đức Gioan Phaolô II 1978 - "từ một xứ sở xa xôi" - lời ra mắt của vị
tân giáo hoàng này ngày 16/10/1978, là Balan Đông Âu), và một vào đầu thế kỷ
21 (Đức Phanxicô 2005 - "từ tận cùng trái đất" - lời vị tân giáo hoàng ngày
13/3/2013, là Á Căn Đình ở tận cùng Mỹ Châu).
Riêng vị giáo hoàng Phanxicô hoàn toàn thuộc về thế hệ của hàng giáo phẩm
hậu sinh, hậu Công Đồng, (không tham dự công đồng này), càng bị chống đối
hơn, ở những gì ngài chủ trương và thực hiện, nơi bản thân ngài cũng như cho
chung Giáo Hội, theo chiều hướng về nguồn Lòng Thương Xót Chúa, một lòng
thương xót hơn là lễ vật được Chúa mong muôn (xem Mathêu 9:13), một lòng
thương xót đã khiến cho thành phần luật sĩ và biệt phái Do Thái, thông luật,
giữ luật và dạy luật nhưng duy luật, đã không thể chấp nhận nên họ đã liên
tục theo dõi Người để bắt bẻ và chống đối Người cho đến cùng thế nào, thì
hiện tượng khủng bố giáo hoàng nhân danh Giáo Hội hiện nay của thành phần
Kitô hữu Công giáo truyền thông và bảo thủ cực đoan cũng thế.
Thậm chí thành phần nhân danh Giáo Hội để khủng bồ giáo hoàng thường sử dụng
đến phương tiện truyền thông để tấn công ngài nữa. Chính cách thức phản ứng
của họ đã đủ cho thấy việc của họ toàn là "giả dối và lừa đảo". Bởi vì, theo
Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo, khoản 1750 đến 1756, nhất là khoản 1754-1755, về
3 yếu tố chính yếu làm nên một hành động luân lý tốt xấu đã cho thấy như
vậy. Nếu áp dụng lời Chúa dạy trong Phúc Âm về cách thức và tiến trình chỉnh
sửa cho nhau (xem Mathêu 18:15-17) thì lại càng cho thấy cái "giả dối và lừa
đảo" nơi hành động của các vị này. Oái oăm thay, trong thời đại số (digital)
về kỹ thuật tân tiến hiện nay, người ta nói chung, bao gồm cả Kitô hữu Công
giáo, dễ tin truyền thông hơn thẩm quyền Giáo Hội và uy tín Giáo Hoàng.
Điển hình là họ thích đọc và chịu khó đọc các tin tức chống đối giáo hoàng,
dù dài mấy chăng nữa, và chấp nhận ngay, để rồi cùng nhau, qua việc loan
truyền nhanh như chớp bằng email hay text, bắt đầu đặt vấn đề với ngài.
Trong khi đó, giáo huấn của ngài họ không chịu đọc hay coi thường chẳng thèm
đọc, các hành vi cử chỉ đáng cảm phục và cần noi gương bắt chước họ chẳng
biết gì, thế mà họ lại tin tưởng ngay một con người nào đó, nhất là thành
phần các đấng bậc hay thần học gia trong Giáo Hội, một con người không cho
họ thấy hết the whole picture về ngài, cho họ thấy toàn diện về vị giáo
hoàng của họ, mà chỉ cho thấy những gì họ ngứa tai gai mắt. Như thế không
phải thật sự là "giả tạo và lừa đảo" hay sao?!
Hôm nay, Thứ Năm Tuần Thánh, ngày 9/4/2020, người viết xin lợi dụng chính
thời điểm này để nêu lên một điều cho thấy Đức Thánh Phanxicô đã làm rất
chính đáng và hợp với Lòng Thương Xót Chúa, dù sau đó, và thậm chí cả trước
đó, ngài đã bị kịch liệt chống đối và đả phá. Đó là việc ngài rửa chân cho
tất cả mọi người, bao gồm cả nam lẫn nữa, cả Kitô giáo lẫn ngoại giáo. Ngài
chẳng những bất chấp tấn công mà còn là vị giáo hoàng đầu tiên trong lịch sử
Giáo Hội dám thực hiện một việc cải cách về phụng vụ chưa từng thấy, bề
ngoài có vẻ phản lại với truyền thống của Giáo Hội từ trước đến nay, đến Năm
Thánh Thương Xót 2016. Ở chỗ,
trongThư
ngày 20/12/2015, và
được phổ biến hôm Thứ
Năm 21/1/2016, gửi
cho Đức Hồng Y Robert Sarah, Tổng Trưởng Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích, Đức
Thánh Cha Phanxicô đã cho biết rằng:
"Ý định
muốn cải tiến cách thức
thi hành nghi thức rửa chân trong Phụng Vụ Lễ Coena Domini (Tiệc Ly) để
làm sao có thể tỏ hiện
trọn
vẹn hơn
nữa ý nghĩa của cử chỉ Chúa Giêsu làm trong Nhà Tiệc Ly, của việc
Người hiến mình đến cùng cho phần rỗi của thế giới, của lòng
bác ái yêu thương vô hạn của Người...
Sau khi cẩn
thận cân nhắc, tôi đã quyết định thực hiện một sự thay đổi cho Lễ Nghi
Roma (Roman
Missal). Bởi vậy
tôi truyền dạy rằng khoản về những người được chọn để Rửa Chân cần phải
là nam nhân hay em trai thì từ nay trở đi các vị Mục Tử của Giáo Hội có
thể chọn những tham dự viên ở nghi thức này trong số tất cả mọi phần tử
của Dân Chúa. Tôi cũng khuyên là nên cắt nghĩa đầy đủ về nghi thức này
cho những ai được chọn".
Và đó là lý do vào ngày
Thứ Năm 21/1/2016, Thánh
Bộ Phượng Tự và Bí Tích đã
phổ biến sắc lệnh đề ngày 6/1/2016 về nghi thức rửa chân được cải tiến
theo quyết định của Đức Thánh Cha Phanxicô. Thế
là từThứ Năm Tuần
Thánh 24/3/2016 trong Năm Thánh Tình Thương, nghi
thức rửa chân sẽ bao gồm đủ mọi thành phần dân Chúa, theo ý muốn của Đức
Thánh Cha Phanxicô. Người viết thấy quả thực Đức Thánh Cha Phanxicô đã
được ơn soi động của Thánh Thần, và đã hiểu ý nghĩa sâu xa của Bài Phúc
Âm cho Lễ Rửa Chân chiều Thứ Năm hơn ai hết. Nếu chúng ta đọc kỹ lại,
chúng ta sẽ thấy những chi tiết chính yếu trong đó và ý nghĩa của việc
rửa chân của Chúa Giêsu là gì và như thế nào. Theo người viết: ý nghĩa
của việc Chúa Giêsu rửa chân là ở chỗ nhắm đến tội nhân và có mục đích
thanh tẩy tâm hồn tội lỗi của tội nhân.
Đúng thế, trong 15 câu Phúc Âm Thánh Gioan thuật lại về sự kiện Chúa
Giêsu rửa chân cho các môn đệ, có 3 câu về người môn đệ phản nộp Giuđa
Íchca, chúng ta cứ đọc lại sẽ thấy rõ những gì người viết vừa nêu lên về
đối tượng rửa chân là tội nhân và chính việc rửa chân là tội lỗi:
"Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người
yêu thương họ đến cùng. Ma quỷ đã gieo vào lòng Giu-đa, con ông Si-môn
Ít-ca-ri-ốt, ý định nộp Đức Giê-su"
(Gioan 13:1-2): Tại sao lại có hai câu gắn liền với nhau như thế này?
Thánh ký Gioan, người môn đệ được Chúa Giêsu yêu, người môn đệ đã định
nghĩa "Thiên Chúa là tình yêu" (1Gioan 4:8,16), và là người môn
đệ nhấn mạnh nhất đến yêu thương trong Thư thứ 1 của ngài, nếu không
phải ngài cố ý nói rằng: Chúa Giêsu "vẫn yêu thương những kẻ thuộc
về mình còn ở thế gian" là các tông đồ, trong đó có Giuđa Íchca, và
phải nói nhất là người môn đệ đáng thương này, người môn đệ mà Chúa
Giêsu đã biết được sẽ phản nộp Người, nhưng "Người yêu thương họ đến
cùng", tức là đến cả người môn đệ tội lỗi bất hạnh và bất xứng ấy,
người môn đệ vẫn được liệt kê cuối cùng trong danh sách 12 tông đồ, vẫn
được Người yêu thương, không ruồng bỏ, và muốn thanh tẩy tội lỗi của
người môn đệ này.
ta có cha trần thế sửa dạy mà chúng ta vẫn tôn kính, thì chúng ta
lại càng phải tùng phục Cha trên trời để được sống.10Cha
trần thế sửa dạy chúng ta trong một thời gian ngắn, và theo sở thích của
mình ; còn Thiên Chúa sửa dạy là vì lợi ích của chúng ta, để chúng ta được
thông phần vào sự thánh thiện của Người.11Ngay
lúc bị sửa dạy, thì chẳng ai lấy làm vui thú mà chỉ thấy buồn phiền. Nhưng
sau đó, những người chịu rèn luyện như thế sẽ gặt được hoa trái là bình an
và công chính.12Bởi
vậy,hãy
làm cho những bàn tay bủn rủn, những đầu gối rã rời, nên mạnh mẽ.13Hãysửa
đường cho thẳng mà đi,
để người què khỏi trật bước và hơn nữa, còn được chữa lành.
"Đức Giê-su bảo ông: 'Ai đã tắm rồi, thì không cần phải rửa nữa; toàn thân
người ấy đã sạch. Về phần anh em, anh em đã sạch, nhưng không phải tất cả
đâu!' Thật vậy, Người biết ai sẽ nộp Người, nên mới nói: 'Không phải tất cả
anh em đều sạch'"
(Gioan 13:10-11). Trong câu này chúng ta thấy rõ hơn ý định rửa chân của
Chúa Giêsu, ở ngay câu: "Về
phần anh em, anh em đã sạch, nhưng không phải tất cả đâu!", ám chỉ
Giuđa Íchca như cái chân của tông đồ đoàn, so với Phêrô là đầu lãnh của tông
đồ đoàn. Chính tông đồ Gioan đã biệt chú ngay sau đó rằng:
"Thật vậy, Người biết ai sẽ nộp Người, nên mới nói: 'Không phải tất cả anh
em đều sạch'".
Vậy, tội nhân, được tiêu biểu nơi Giuđa Íchca, chính là đối tượng chính yếu
cần được Chúa Giêsu rửa cho, và tội lỗi của tội nhân chính là những gì cần
phải được Người tẩy rửa. Vì chỉ có một mình Người mới biết chính xác nhất về
tội lỗi của tội nhân chúng ta đã phạm đến người, cả về số lượng bao nhiêu
của nó (trong khi chúng ta khi xưng tội cứ xưng phỏng chừng bao nhiêu, chẳng
nhớ kỹ gì hết), lẫn tính chất vô cùng xấu xa hôi thối bẩn thỉu của nó, cùng
những tai hại khôn lường của nó, nhất là khi nó phạm đến Đấng vô cùng, mới
có thể rửa cho chúng ta hoàn toàn thanh sạch được thôi, bằng không,một khi như tông đồ Phêrô, qua câu thân thứa của ngài bề ngoài có vẻ
khiêm nhượng, nhưng khách quan lại chất chứa mùi vị giả hình của biệt phái
và luật sĩ tự cho mình là công chính, là thanh sạch, không cần được Người
rửa cho nên đã bị Người cảnh cáo:
"Nếu con không để cho Thày rửa cho, con sẽ không được dự phần với Thày"
(Gioan 13:8).
Vấn đề đã thật sáng tỏ: Ai trong loài người cho mình là vô tội? Chẳng lẽ nữ
giới không có tội nên không cần rửa?? Chẳng lẽ những ai ngoài Kitô giáo đều
vô tội, không cần rửa??? Nếu không có ai, bởi "nhân vô thập toàn", thì đều
cần được rửa như nhau! Vậy việc Đức Thánh Cha Phanxicô rửa chân cho cả nữ
giới và người ngoài Kitô giáo là sai hay đúng!? Nếu ngài đúng thì "giả dối
và lừa đảo" chỉ xẩy ra ở nơi những ai cứ bám lấy truyền thống và cực bảo
thủ....
Phần Năm
ĐẠO BINH THƯƠNG XÓT
1- Đạo Binh Thương Xót - Bối Cảnh Đại Dịch
2- Đạo Binh Thương Xót-Cứu
Độ Vượt Qua
Đạo Binh Thương Xót - Một Lực Lượng của Ơn Cứu Độ
- "Có phải ít người được cứu độ hay chăng?"
- "Làm sao cứu được những ai không thể tự cứu, nhất là khi họ không muốn
được cứu?"
3- Đạo Binh Thương Xót - Bí Mật Fatima
Đạo Binh Thương Xót với Vị Giáo Hoàng Balan
Đạo Binh Thương Xótcủa
Thánh Mẫu Fatima trong Thời Điểm Thương Xót
Đạo Binh Thương Xót với Trận Chiến Cuối Cùng
Phụ đề:
Đạo Binh Thương Xót theo Thánh Louis Montfort
Đạo Binh Thương Xót trong Bí Mật La Salette
1- Đạo Binh Thương Xót - Bối Cảnh Đại Dịch
Căn cứ vào thống kê mới nhất trên đây, Thứ Bảy Tuần Thánh ngày 11/4/2020 và
Thứ Hai Bát Nhật Phục Sinh ngày 13/4/2020,
thì đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ về kinh tế đã trở thành đệ nhất cường quốc về
dịch bệnh covid-19, cả về mức độ nhiễm lây, gần gấp 4 lần nước có mức độ nhiễm
lây thứ 2 là Tây Ban Nha, và đồng thời cũng trở thành đệ nhất cường quốc về mức độ tử vong vị nạn dịch
bệnh quái ác này nữa. Như thế Hoa Kỳ đã thực sự trở
thành vô địch toàn cầu với giải huy chương vàng giật giải thế vận đại nạn covid-19
cả về tử vong lẫn lây nhiễm.
Riêng New York là đệ nhất phố ở đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ này, vào sáng Thứ
Hai Bát Nhật Phục Sinh ngày 13/4/2020, số tử vong là
6,898 trong số 9,385 trong toàn tiểu bang, và cả tiểu bang lẫn thành phố
mang cùng tên New York này đang đứng thứ 6 trên thế giới, sau Ý,
Mỹ, Tây Ban Nha, Pháp và Anh, trên Iran đang đứng thứ 7 về con số tử vong. Thậm chí đệ nhất phố này đã quá tải về
các lò thiêu, và phải đào hố chôn tập thể, như thời chiến tranh Việt Nam
ở Thừa Thiên Quảng Trị thời Tết Mậu Thân 1972, do bàn tay cộng sản ác độc
gây ra cho đồng bào cùng chung giòng máu đỏ da vàng của mình. Từ New York, thông tín viên Carrie Nooten của Báo
Đài RFI Pháp quốc tường thuật hôm Thứ Bảy ngày 11/4/2020 này như sau:
« Hình ảnh gây ngỡ ngàng : Một đường hào dài
đầu tiên vừa được đào xong, và người ta nhìn thấy những người đàn ông trong
trang phục bảo hộ mầu trắng chất vào đó những chiếc hòm gỗ thông có khắc tên
thành hai dãy, mỗi dãy ba hàng, rồi phủ đất lại. Thiết bị bay điều khiển từ
xa bay lượn trên không ở Hart Island, phía đông quận Bronx, bang New
York, ghi lại cảnh tượng diễn ra chỉ cách trung tâm thành phố Manhattan vài
kilomet.
Hòn đảo này nổi tiếng là nơi tọa lạc nghĩa
trang dành cho người nghèo của vùng đô thị, từ 150 năm nay. Đây cũng nơi
được dự kiến để chôn cất các nạn nhân của dịch cúm trong kế hoạch khẩn cấp
của thành phố, được thành lập cách nay 10 năm. Người ta chỉ có thể đến nơi
này bằng thuyền. Cách đây hai ngày, một chiếc thuyền đầu tiên chở một thùng
đông lạnh đã đổ lên đảo.
Thành phố đã tuyển dụng thêm nhiều lao động
để đào huyệt bằng máy xúc. Lúc bình thường, mỗi tuần có 25 thi thể được các
tù nhân của trại tù Rikers kế bên chôn cất. Thông thường đó là những cư dân
New York không được người thân nhìn nhận, hoặc là tù nhân.
Những ngày gần đây, cũng là con số 25, nhưng
là mỗi ngày, năm ngày trong tuần. Chính quyền thành phố không cho biết rõ đó
có phải là nạn nhân của Covid-19 hay không. Nhưng một điều chắc chắn là
những thi thể này được gởi đến đây để giảm tải cho các nhà xác của thành
phố, mà số lượng thi hài đã tăng gấp đôi so với lúc bình thường. Gia đình
nào muốn nhận xác sẽ phải lên tiếng đòi áo quan người thân của họ, trong
thời hạn 15 ngày, để tổ chức tự chôn cất. »
Tờ Báo Đài BBC ở Anh quốc, từ hôm trước, Thứ Sáu ngày 10/4/2020, đã cho phổ
biến bài viết sau đây:
Virus corona: New York tăng tốc đào hố chôn tập thể
Heavy machinery digs a trench near two existing mass graves on Hart Island
Hoạt động chôn cất tại đảo Hart đã tăng đột biến trong đại dịch, từ một
ngày mỗi tuần tăng lên năm ngày mỗi tuần, theo Cơ quan quản lý nhà tù của
New York.
Tiểu bang New York hiện có số ca nhiễm cao hơn bất cứ quốc gia nào ngoài
Mỹ, theo số liệu thống kê mới nhất.
Video không ảnh cho thấy công nhân đang dùng thang để leo xuống hố lớn
nơi các quan tài được xếp để chuẩn bị chôn.
Những hình ảnh trên đây được chụp tại đảo Hart ở vùng đầm phá bên ngoài
khu Bronx, vốn đã được giới chức thành phố sử dụng làm nơi chôn tập thể cho
những người không bà con thân thích, hoặc những gia đình không thể trang
trải cho việc chôn cất bình thường.
Hoạt động chôn cất tại đây đã tăng đột biến trong đại dịch, từ một ngày
mỗi tuần tăng lên năm ngày mỗi tuần, theo Cơ quan quản lý nhà tù của New
York.
Tù nhân tại trại giam trên đảo Rikers thường được huy động để thực hiện
việc chôn cất, nhưng do khối lượng công việc tăng nhanh nên người ta đã phải
thuê nhà thầu.
Thị trưởng thành phố New York, ông Bill de Blasio, hồi đầu tuần nói rằng
các nghĩa trang công cộng ở thành phố có thể được sử dụng để chôn cất nạn
nhân của đại dịch.
"Hiển nhiên trước đây chúng ta sử dụng đảo Hart," ông nói.
Số người chết ở tiểu bang New York tăng thêm 799 người vào hôm thứ Tư,
con số cao kỷ lục trong ngày thứ ba liên tiếp.
Những hình ảnh cho thấy công nhân mặc đồ bảo hộ kín mít đang chôn các
quan tài ở một khu chôn tập thể tại thành phố New York.
Khoảng 40 quan tài được chôn cất hôm thứ Năm
Số ca nhiễm Covid-19 tại tiểu bang này tăng thêm 10.000 vào hôm thứ Năm,
nâng tổng số ca dương tính lên 159.937, xếp trên Tây Ban Nha (153.000) và Ý
(143.000).
Trung Quốc, nơi đầu tiên bùng phát dịch cúm hồi năm rồi, báo cáo có
82.000 ca bệnh.
Tính tổng thể, toàn nước Mỹ có 462.000 ca dương tính và số tử vong lên
gần 16.500 người. Cả thế giới hiện có 1,6 triệu người nhiễm bệnh và 95.000
người chết.
Dù dẫn đầu thế giới về số ca nhiễm Covid-19, New York lại có số người
chết (7.000) thấp hơn nhiều so với Tây Ban Nha (15.500) và Ý (18.000), nhưng
lại cao hơn gấp đôi so với Trung Quốc (3.300).
Nhiều thi thể được chôn cất
Tuy nhiên, Thống đốc Andrew Cuomo trấn an tinh thần dân chúng bằng việc
đưa ra con số ca mới nhập viện tại New York đã giảm trong ngày thứ hai liên
tiếp, chỉ 200 ca.
Ông nói rằng đây là dấu hiệu cho thấy biện pháp giãn cách xã hội đã phát
huy tác dụng. Ông còn đánh giá trận đại dịch này "là vụ nổ thầm lặng trong
lòng xã hội với tính chất tàn bạo, khốc liệt như những gì chúng ta đã thấy
trong vụ khủng bố 11/9."
Một tia hy vọng khác cũng được nhen lên khi con số người chết trên toàn
quốc vào hôm thứ Năm đã giảm xuống.
Bác sĩ Anthony Fauci, thành viên trụ cột trong ban phòng chống Covid-19
của Nhà Trắng, nói trong chương trình NBC News' Today hôm thứ Năm rằng tổng
số người chết chung cuộc của nước Mỹ "có vẻ sẽ vào khoảng 60.000".
Hồi cuối tháng Ba, bác sĩ Fauci dự báo "khoảng 100.000 đến 200.000"
người có thể chết do Covid-19.
Con số dự báo 60.000 là ngang với mức đỉnh của tổng số người chết do cúm
mùa tại Mỹ từ tháng 10/2019 đến tháng 3/2020, theo số liệu chính phủ.
Tuy nhiên, Phó tổng thống Mike Pence hôm thứ Năm nhấn mạnh rằng Covid-19
lây lan cao gấp khoảng ba lần so với cúm mùa.
Nhà Trắng trước đó đã chia sẻ con số dự báo 2,2 triệu người Mỹ có thể
chết do virus corona chủng mới nếu không có hành động kịp thời.
Lệnh cấm rời khỏi nhà hiện đã buộc các doanh nghiệp không thuộc lĩnh vực
thiết yếu tại 42 tiểu bang phải đóng cửa, từ đó khiến nền kinh tế Mỹ chững
lại một cách trầm trọng.
Số liệu mới công bố hôm thứ Năm cho thấy số người đăng ký thất nghiệp
lên tới 6 triệu trong tuần thứ hai liên tiếp, nâng tổng số người mất việc
trong ba tuần qua lên 16,8 triệu.
Thành phố Chicago đã bắt đầu áp dụng lệnh cấm bán rượu từ 21 giờ đêm vào
hôm thứ Năm nhằm hạn chế dân vi phạm lệnh cấm tập trung đông người.
Biện pháp này, dự kiến kéo dài đến ngày 30.4, được đưa ra sau khi giới
chức ngành y tế hồi đầu tuần cho biết người da đen tại Chicago chiếm tới
phân nửa số ca nhiễm của công dân thành phố và chiếm tới 70% số người chết,
dù sắc dân này chỉ chiếm 30% dân số thành phố.
"Chúng tôi phải ban lệnh cấm này bởi có quá nhiều cá nhân và doanh
nghiệp vi phạm lệnh cấm rời nhà," Thị trưởng Lori Lightfoot nói hôm thứ Tư.
Các nhân viên y tế nghỉ ngơi trong lúc chờ đợi bệnh nhân xét nghiệm COVID-19
tại điểm thử nghiệm ProHEALTH ở Jericho, New York
Số liệu từ Louisiana, Mississippi, Michigan, Wisconsin và New York cho
thấy sự chênh lệch tương tự nhau về lây nhiễm virus corona giữa các sắc dân.
Ứng viên tổng thống của đảng Dân chủ, ông Joe Biden, hôm thứ Năm đã
hưởng ứng lời kêu gọi công bố các dữ liệu sâu rộng về dịch bệnh xét theo sắc
tộc.
Ông nói con số này có thể giúp soi chiếu về tình trạng bất bình đẳng
cũng như tác động của "kì thị chủng tộc mang tính cấu trúc hệ thống".
Giữa lúc đó, một tòa án đã ngăn cản một phần lệnh tạm thời cấm phá thai
được tiểu bang Texas ban hành hồi tháng trước như một biện pháp chống dịch
bệnh.
Lệnh cấm các thủ thuật y tế "không cần thiết" nhằm dành nguồn lực y tế
để chống dịch, Bộ trưởng Tư pháp tiểu bang cho biết hồi tháng Ba.
Tuy nhiên, thẩm phán Judge Yaekel, một người được ông George W Bush bổ
nhiệm, đã ra phán quyết ngăn cản lệnh cấm này hôm thứ Năm.
"Ít nhất thì đây là một gánh nặng quá mức đối với quyền được phá thai
sớm của phụ nữ," ông viết trong phán quyết.
Các tiểu bang Alabama, Iowa, Ohio và Oklahoma cũng ban lệnh tạm thời cấm
phá thai tương tự.
Trong khi vẫn chưa có vắc xin phòng Covid-19, các xung đột văn hóa trong
lòng nước Mỹ cũng cho thấy rất khó để chữa trị.
Hiện nay có nhiều tranh cãi pháp lý liên quan đến việc có nên đóng cửa
các tiệm bán súng trong đại dịch, và liệu có nên đưa nghi lễ tôn giáo vào
danh sách miễn áp dụng lệnh cấm tập trung đông người.
Bang New York vẫn là nơi dịch bệnh hoành hành dữ dội nhất, hơn 7.800 ca
tử vong và hơn 160.000 người nhiễm virus. Thế nhưng, trong bối cảnh u ám
này, nguyên thủ Mỹ một lần nữa nhắc lại mong muốn chấn hưng kinh tế, nhưng
ông lại không thể đưa ra thời điểm cụ thể để dỡ bỏ các biện pháp phong tỏa
chận dịch. Giới chuyên gia lo ngại việc dỡ bỏ các biện pháp phong toả như
vậy có nguy cơ làm tái bùng phát dịch bệnh, trong lúc Hoa Kỳ vẫn còn đang
chật vật đối phó. Trong các buổi họp báo hàng ngày, nguyên thủ Mỹ luôn tỏ
thái độ tin tưởng, lạc quan và các phát biểu của ông bắt đầu khiến giới thân
cận ngày càng quan ngại.
Từ Washington, thông tín viên Anne Corpet giải thích :
« Đó là một cuộc hẹn thường nhật, có thể kéo
dài hơn hai tiếng. Bởi vì tổng thống Mỹ không chỉ dừng ở việc thông tin cho
người dân về diễn biến dịch bệnh. Không được tổ chức các cuộc mít tinh bầu
cử, ông tận dụng diễn đàn này để chỉ trích đảng Dân Chủ, khiển trách giới
báo chí và đôi khi nói trái lại với những phân tích của giới chuyên gia về
virus corona.
Thứ Sáu, 10/4, nguyên thủ Mỹ tuyên bố muốn
tái khởi động nhanh chóng nền kinh tế trong khi mà cũng chính tại buổi họp
báo này, bác sĩ Fauci liên tục giải thích rằng tuyệt đối phải duy trì các
biện pháp phong tỏa.
Trong một bài xã luận tuần này, tờ Wall
Street Journal, vốn ít chỉ trích tổng thống Mỹ, đã đề xuất là ông Donald
Trump nên hạn chế xuất hiện trước công chúng. Còn theo tờ New York Times,
những người thân cận của tổng thống ở Nhà Trắng và một vài người trong số
các cố vấn đồng minh thân cận thuộc đảng Cộng Hòa cho rằng các buổi họp báo
thường nhật của ông Trump là phản tác dụng.
"Thông điệp của tổng thống bị chìm ngập",
Lindsey Graham lo lắng. Vị nghị sĩ này cho rằng tốt nhất là một buổi họp báo
hàng tuần hơn là thường nhật. Nhưng ông Donald Trump, trên Twitter, khoe
khoang số lượng thính giả theo dõi các buổi họp báo hàng ngày của ông, dù
rằng một số kênh truyền hình thường ngưng phát sóng các chương trình này ».
Tuy nhiên, hình như vị tổng thống muốn làm cho Hoa Kỳ thành cường quốc trên
hết về kinh tế này vẫn còn hơi lo lo và lưỡng lự làm sao ấy, bởi vì chính
ông đã thấy thực tại phũ phàng xẩy ra cho dân Mỹ về lây nhiễm và chết chóc
gây ra do đại dịch covid-19, mà còn được các chuyên gia khuyên can nữa. Tuy nhiên,
theo bản chất tự nhiên tin mình hơn tin ai hết, dù họ là chuyên gia, như đã
từng xẩy ra, ông có thể sẽ thực hiện những ý định táo bạo như ông vẫn làm,
bất chấp mọi cản ngăn và hậu quả, đôi khi cần phải được chính quyền của ông
vội vàng "chữa cháy" ngay sau đó. Vì vậy mà tờ Báo Đài VOA ở Hoa Kỳ, trong bài
"TT Trump cân nhắc ‘quyết định hệ trọng
nhất’ khởi động lại nền kinh tế" sáng Thứ Bảy 11/4/2020, đã cho biết chi
tiết như thế này:
“Tôi sẽ phải đưa ra quyết định và cầu trời đó là quyết định đúng đắn,”
ông Trump nói. “Nó sẽ là quyết định hệ trọng nhất mà tôi từng đưa ra.” Ông
Trump cho biết các dữ kiện sẽ quyết định hành động tiếp theo, mặc dù ông
nhắc lại mong muốn khởi động lại nền kinh tế. Khi được hỏi ông sẽ sử dụng
những thông số nào để đưa ra quyết định, ông chỉ vào trán và nói: “Thông số
ngay trong đây, đó là thông số của tôi.”
Trong khi đó, vào cùng một thời điểm sáng Thứ Bảy 11/4/2020, Báo Đài BBC ở
Anh quốc đã cho phổ biến một bài viết có tựa đề: "Virus corona: 'Bùng
phát chết người' nếu dỡ bỏ các lệnh phong tỏa quá sớm"
"Tedros
Adhanom Ghebreyesus nói rằng các quốc gia nên thận trọng trong việc nới lỏng
các biện pháp phong tỏa, ngay cả khi một số nước đang phải vật lộn do các
tác động của các lệnh này tới nền kinh tế.
Tây Ban Nha và Ý, hai quốc gia bị ảnh hưởng nặng nề nhất châu Âu, gồm,
đều đang nới lỏng một số biện pháp hạn chế, trong khi lệnh phong tỏa vẫn
được duy trì.
Đã có 1,6 triệu người nhiễm Covid-19 trên toàn cầu và 101 .000 người
chết.
Phát biểu trong một cuộc họp online về vấn đề virus, ông Tedros nói đã
có một sự 'chậm lại đáng hoan nghênh' của dịch bệnh tại một số nước châu Âu.
Ông nói rằng WHO đang làm việc với các chính phủ để xây dựng các chiến
lược nhằm nới lỏng các biện pháp hạn chế, nhưng điều này không nên được thực
hiện quá sớm.
"Các biện pháp hạn chế được dỡ bỏ quá nhanh có thể dẫn đến sự bùng phá
trở lại chết người", ông nói".
"Ông Donald Trump muốn sa thải bác sĩ Fauci vì chê tổng thống?"
là tựa đề của một bài viết trên Báo Dài BBC ở
Anh quốc, phổ biến vào sáng Thứ Hai 13/4/2020, với những chi tiết đính kèm
như sau:
"Ông Trump đăng lại một tweet của người kêu gọi sa thải bác sĩ.
Ông Fauci là giám đốc Viện Dị ứng và các bệnh truyền nhiễm quốc gia
(NIAID) trực thuộc Viện Sức khỏe quốc gia. Ông đã trở thành "gương mặt" của
nước Mỹ trong đợt chống dịch Covid-19.
Trả lời CNN, ông có vẻ xác nhận một bài báo của New York Times cáo buộc
chính phủ Donald Trump đã bỏ qua lời khuyên trong gần một tháng.
Bài báo của New York Times nói ông Trump giảm nhẹ đe dọa của virus trong
tháng Giêng.
Theo bài báo của Times, ông Fauci và các viên chức y tế đã kêu gọi giãn
cách xã hội trong tháng Hai nhưng tổng thống bỏ qua.
Phát biểu trên CNN, ông Fauci nói: "Chúng tôi ra khuyến nghị. Thông
thường khuyến nghị được làm theo. Thỉnh thoảng thì không."
Ông Fauci nói nếu Mỹ đã đóng cửa sớm hơn, nhiều mạng sống đã được cứu".
"BS Fauci nói Mỹ 'đã có thể cứu nhiều mạng người' nếu hành động sớm hơn"
là tựa đề của một bài viết khác, cũng của Báo
Đài BBC Anh quốc và cũng cùng ngày 13/4/2020, trong đó, độc giả thấy nội
dung của nó, bao gồm cả vấn đề cảnh báo có thể tái phát đại dịch này nếu sớm
coi thường biện pháp giãn cách, như sau:
Hoa Kỳ 'đã có thể cứu nhiều mạng người' nếu đưa ra các biện pháp ngăn
chặn Covid-19 sớm hơn, một quan chức y tế hàng đầu của nước này nói.
"Nếu chúng ta, ngay từ đầu, đóng cửa mọi thứ, nó có thể tình thế đã
khác," Bác sĩ Anthony Fauci nói với CNN. Nhưng ông nói rằng đó là một quyết
định phức tạp.
Hoa Kỳ có hơn 555.000 người bị nhiễm virus corona, và hơn 22.000 trường
hợp tử vong, đa số ở tiểu bang New York.
Bác sĩ Fauci cũng cho rằng một số nơi của Hoa Kỳ có thể bắt đầu sinh
hoạt lại bình thường ngay từ tháng Năm.
Hôm 16/3, chính quyền Trump ban hành hướng dẫn giãn cách xã hội, một
chính sách sau đó đã được kéo dài đến tháng Tư.
Bác sĩ Fauci nói gì?
Khi được hỏi về một bài tường trình của New York Times là Bác sĩ Fauci
và các quan chức khác đã đề nghị phải có những biện pháp đối phó mạnh mẽ để
ngăn chặn virus corona vào cuối tháng Hai, Tiến sĩ Fauci nói các quan chức y
tế chỉ có thể đưa ra khuyến nghị từ "quan điểm sức khỏe thuần túy".
"Thường thì đề xuất [của giới y tế] được thực hiện. Nhưng không phải lúc
nào cũng vậy. Nhưng tình huống nó là như thế, và chúng ta đang ở tình trạng
hiện tại."
Bác sĩ Fauci, người lãnh đạo những biện pháp đối phó với virus corona
của Hoa Kỳ, nói thêm rằng "không ai phủ nhận" rằng về mặt logic, sớm đưa ra
những biện pháp có thể đã cứu sống nhiều người.
Nhưng ông nói "những gì đi vào những loại quyết định như vậy rất là phức
tạp".
"Lúc đó có rất nhiều phản đối việc đóng cửa mọi thứ."
Vị bác sĩ hàng đầu cũng thừa nhận rằng có nhiều yếu tố liên quan đến
tình hình hiện giờ ở Mỹ, chẳng hạn tầm vóc lớn và không đồng nhất của quốc
gia, không chỉ là sự khởi đầu trễ trong việc có biện pháp đối phó.
Nhưng ông cũng cho biết nhiều phần của nước Mỹ có thể có thể bắt đầu
sinh hoạt bình thường trở lại một cách chậm chạp "ít nhất là ở một số phương
diện, có thể vào tháng tới".
"Bạn không muốn làm điều gì đó một cách vội vàng", Tiến sĩ Fauci nhấn
mạnh, lưu ý rằng việc chấm dứt các nỗ lực ngăn chặn virus quá vội vàng có
thể dẫn đến việc lây lan của bệnh dịch bị phục hồi.
"Điều đó sẽ phụ thuộc vào bạn ở nơi nào trong nước Mỹ, bản chất của vụ
bùng phát bạn đã trải qua và mối đe dọa của dịch bệnh mà bạn có thể chưa
trải qua."
Bác sĩ Fauci cũng hy vọng rằng cuộc bầu cử tổng thống Mỹ, dự kiến diễn ra
vào ngày 3/11, vẫn sẽ xảy ra - nếu Mỹ giảm bớt các hạn chế về giao tiếp xã
hội một cách có chừng mực.
Tình hình New York ra sao?
Trong cuộc họp ngắn sau đó hôm Chủ nhật, Thống đốc New York Andrew Cuomo
cho biết ông muốn tiểu bang của mình, nơi từng là trung tâm của vụ dịch ở
Mỹ, mở cửa "càng sớm càng tốt".
Nhưng thống đốc rất thận trọng, nói rằng phải có một cách tiếp cận phối
hợp giữa các tiểu bang láng giềng, cũng như phải có thêm nhiều xét nghiệm,
và thêm tài trợ của liên bang.
Ông Cuomo cũng hoài nghi về bất kỳ dự báo nào, nói rằng: "Mọi dự đoán
được thông báo bởi các chuyên gia, tiện đây tôi cũng nói luôn, đã không
chính xác."
Đó là tin tốt, ông lưu ý, vì điều này nó có nghĩa là các chính sách giản
cách xã hội và sự tuân thủ đã tạo ra sự khác biệt trong những tuần qua.
"Tôi đã nói từ ngày đầu tiên - tất cả những dự đoán này, chúng ta sẽ mở
doanh nghiệp vào tháng 5, thực hiện điều này vào tháng 5, thực hiện điều này
vào tháng 6 - Tôi nghĩ còn quá sớm để nói tất cả những điều đó. Tôi không
nghĩ ai có thể đưa ra quyết định sáng suốt hiện nay."
New York đã xác nhận hơn 174.000 trường hợp nhiễm Covid-19 và 9.385 tử
vong.
Ông Cuomo cho biết số người chết đang ổn định, mặc dù ở mức "cực kỳ cao"
- 758 người đã mất mạng trong 24 giờ qua. Số người chết vẫn còn trong tầm
700 trong vài ngày qua.
Liệu Hoa Kỳ có nới lỏng hạn chế?
Nhà Trắng vẫn muốn giảm bớt các hướng dẫn xa cách xã hội, và ngày 1/5 là
ngày đang được nhắm đến, theo ủy viên cơ quan thực phẩm và dược phẩm, Bác sĩ
Stephen Hahn nói.
Bác sĩ Hahn nói với ABC News hôm Chủ nhật, "Chúng tôi thấy ánh sáng ở
cuối đường hầm".
Quyết định thay đổi các hạn chế cuối cùng sẽ được thúc đẩy bởi các cân
nhắc về an toàn và phúc lợi, ông nói thêm.
Các chuyên gia, bao gồm cả Bác sĩ Hahn, nói rằng việc tăng cường xét
nghiệm sẽ là chìa khóa để cho đất nước sinh hoạt trở lại, mặc dù ông Trump
đã giảm thiểu nhu cầu thử nghiệm rộng rãi.
Ông Cuomo và Thống đốc tiểu bang New Jersey Phil Murphy đều kêu gọi phải
có thêm xét nghiệm để vượt lên trước virus.
Vào Chủ nhật, ông Cuomo đã công bố một lệnh điều hành kêu gọi thử nghiệm
kháng thể nhiều hơn để xác định ai có thể có miễn dịch Covid-19 và có thể
trở lại làm việc.
Các câu hỏi về việc Mỹ có thể nới lỏng các nỗ lực ngăn chặn bệnh dịch
được đưa ra khi các tiểu bang tiếp tục vật lộn với sự lây lan của virus.
Phát ngôn viên Nhà Trắng Judd Deere tuyên bố Tổng thống Donald Trump đã
ban hành tuyên bố thảm họa lớn đối với bang Utah hôm thứ Bảy, có nghĩa là
tất cả 50 tiểu bang đều đã tuyên bố tình trạng thảm họa, lần đầu tiên trong
lịch sử Hoa Kỳ.
"Đại dịch Covid - 19: Đại họa hay cơ may lớn cho cuộc chiến vì khí hậu?"
Đó là vấn đề được tờ Báo Đài RFI Pháp quốc đặt
ra trong bài viết mang tực đề ấy hôm Thứ Sáu Tuần Thánh ngày 10/4/2020:
Cuối tháng 3, đầu tháng 4/2020, đại dịch Covid-19 - xuất phát từ Trung
Quốc - đang làm toàn cầu chao đảo, nhiều nền kinh tế hàng đầu thế giới tê
liệt, viễn cảnh đại suy thoái ngày càng nhãn tiền. Trong lúc rất nhiều nỗ
lực đang được dồn vào để đối phó với cuộc khủng hoảng y tế chưa từng có,
cuộc khủng hoảng khí hậu có nguy cơ bị công luận lãng quên.
Trước mắt, không khó để nhận ra : tình trạng kinh tế tê liệt hiện nay
khiến khí thải gây hiệu ứng nhà kính, làm hâm nóng Trái đất, giảm mạnh, tại
nhiều nơi, chất lượng môi trường được cải thiện rõ rệt. Tuy nhiên, về trung
hạn và dài hạn, nhiều người đặt câu hỏi : Liệu ‘‘các kế hoạch chấn hưng kinh
tế’’ hậu Covid-19 có khiến cho thế giới quay lại bám chặt lấy phương thức
tăng trưởng dễ dãi dựa vào các nguồn nhiên liệu hoá thạch - thủ phạm chính
của việc khí hậu bị hâm nóng hay không ? Nếu như vậy, đối với các nỗ lực
chuyển sang nền kinh tế Xanh, chủ yếu dựa vào các năng lượng tái tạo, đây sẽ
là một tổn hại khó lòng hoá giải. Chuyên mục ‘‘Theo dòng thời sự’’ của RFI
hôm nay tổng hợp một số thông tin về chủ đề này.
1 - Một số người cho rằng đại dịch
Covid-19 là một cơ hội tốt cho cuộc chiến chống hâm nóng khí hậu, nhận định
này có cơ sở hay không ?
Giáo sư Christian de Perthuis, người sáng lập chuyên ngành Kinh tế học
Khí hậu tại Đại học Paris - Dauphine, trong bài viết ‘’Covid-19 thay đổi các
viễn cảnh của hành động vì khí hậu như thế nào’’ (đăng tải trên tạp chí
Infomation et débats, số 63, tháng 4/2020), nhận định:
‘’Chỉ trong vài tuần lễ, cuộc khủng hoảng Covid-19 đã đảo lộn các viễn
cảnh của hành động vì khí hậu trên thế giới. Để ngăn chặn virus lây lan,
chính quyền các nước đã tiến hành phong tỏa dân cư, khiến sản xuất sụt giải
ở quy mô chưa từng có, trong thời gian hoà bình. Về mặt ngắn hạn, cuộc khủng
hoảng y tế này có thể khiến lượng khí thải CO2 gây hiệu ứng nhà kính sụt
giảm 5 Gt, tức gấp 10 lần mức sụt giảm của năm 2009 (năm kế tiếp cuộc khủng
hoảng tài chính 2008), khiến năm 2019 trở thành năm phát thải toàn cầu đạt
mức đỉnh điểm. Bất chấp hệ quả của việc kinh tế phục hồi mạnh mẽ sau khi
chấm dứt phong tỏa, lượng khí thải của năm tiếp theo, dù có tăng nhiều, cũng
sẽ không thể bù lấp được khoảng hụt rất lớn đã xảy ra. Nhìn xa hơn, đại dịch
này sẽ là một thứ xúc tác cho các chuyển hoá kinh tế và xã hội, mang lại các
vũ khí mới cho các xã hội hậu Covid-19, trong cuộc chiến vì khí hậu. Tùy
theo nội dung của các kế hoạch tái khởi động sau khi phong tỏa chấm dứt, các
kế hoạch này có thể thúc đẩy hay kìm hãm các thay đổi mang tính cấu trúc nói
trên’'.
Một số thay đổi sâu xa, hay ‘'thay đổi mang tính cấu trúc’’, được tác
giả dẫn ra trong bài, như tái bố trí lại dây chuyền sản xuất - cung ứng, ưu
tiên cho việc giảm khoảng cách giữa nơi sản xuất và nơi tiêu thụ, gia tăng
làm việc từ xa… Tác giả tin tưởng là, sau đại dịch Covid-19, thế giới rất
khó trở lại với mô hình phát triển toàn cầu hoá tăng tốc hiện nay, bất chấp
các hệ quả về sinh thái, khí hậu, môi trường và xã hội như trước đó.
Quan đỉểm tương đối lạc quan về triển vọng của cuộc chiến khí hậu, hậu
Covid-19, bị nhiều nhà nghiên cứu nghi ngờ. Đối với một số chuyên gia, đại
dịch Covid-19 tiềm ẩn những nguy cơ vô cùng lớn đối với cuộc chiến khí hậu.
2 - Vì sao nói đại dịch có thể là một
đại họa đối với cuộc chiến Khí hậu ?
Một trong những tiếng nói tiêu biểu cho tiếp cận này tại Pháp là chuyên
gia địa chính trị môi trường François Gemenne, thành viên của nhóm
Liên chính phủ về Biến đổi Khí hậu (GIEC). Trong một bài viết trên nhật báo
Bỉ Le Soir, ông cảnh báo : ‘‘cuộc khủng hoảng này sẽ là một đại họa cho khí
hậu’’ (bài ‘‘Le coronavirus, une 'bombe à retardement pour le climat’ '',La
Tribune, 02/04).
Trang mạng Pháp Tribune, chuyên về kinh tế và tài chính, điểm lại quan
điểm của chuyên gia François Gemenne. Theo ông, ‘‘các tác động tích cực
trước mắt’’ của việc khí thải sụt giảm mạnh trong thời gian đại dịch ‘‘sẽ
không hề có tác động gì đối với lộ trình hâm nóng khí hậu’’, mà cộng đồng
quốc tế đạt đồng thuận, là không để nhiệt độ Trái đất tăng quá 1,5°C
đến 2°C, từ đây đến 2100, so với thời tiền công nghiệp. François Gemenne
nhấn mạnh là cuộc chiến khí hậu sẽ chỉ thành công khi có được các nỗ lực
liên tục, mạnh mẽ, trong việc cắt giảm khí thải, ‘‘một năm trắng’’ (hay một
năm giảm mạnh) không phải là điểu cơ bản. François Gemenne nhắc lại kinh
nghiệm thất bại hậu khủng hoảng 2008, khí thải lại vọt lên, sau khi khủng
hoảng tài chính hay y tế qua đi.
Điều nguy hiểm hơn nữa, theo tác giả, là chính quyền các nước có thể mưu
toan tiến hành các kế hoạch cứu nguy nền công nghiệp năng lượng hoá thạch,
hơn là đầu tư cho một ‘’Green New Deal’’ (hay một Thoả ước Xanh mới). Ông
dẫn ra ví dụ của Canada, đang muốn phục hồi nền công nghiệp dầu mỏ và khí
đốt, và của Trung Quốc, với dự kiến xây dựng thêm hàng trăm nhà máy nhiệt
điện than mới. Cùng với xu thế nguy hiểm này, ‘‘chính phủ nhiều nước có khả
năng sẽ lợi dụng tình hình hiện nay để đòi xét lại các biện pháp chống biến
đổi khí hậu đã được cam kết, nhân danh chấn hưng kinh tế’’. Tại châu Âu,
Cộng hoà Séc và Ba Lan đã yêu cầu từ bỏ Green New Deal, kế hoạch lớn của tân
Ủy Ban Châu Âu.
Chuyên gia François Gemenne nêu ra một nhận định đáng chú ý khác. Ông
thừa nhận là giữa hai vấn đề, khủng hoảng y tế hiện nay và biến đổi khí hậu,
có nhiều điểm chung, như tính chất toàn cầu, nhu cầu phải có các đáp ứng
khẩn cấp, từ đó mà nhiều người cho rằng các biện pháp phù hợp với khủng
hoảng y tế, như phong tỏa, giãn cách xã hội, cũng có thể được sử dụng cho
cuộc chiến khí hậu. Tuy nhiên, François Gemenne nhấn mạnh đây là hai vấn đề
hết sức khác nhau, đòi hỏi các giải pháp khác nhau: ‘‘Biến đổi khí hậu không
phải là khủng hoảng, mà là một sự thay đổi không thể đảo ngược. Không thể có
sự trở lại bình thường như trước. Không có vác-xin chống lại biến đổi khí
hậu. Như vậy, cần phải có các biện pháp thay đổi về chiều sâu mang tính cấu
trúc, có nghĩa là một sự chuyển hoá xã hội và kinh tế thực sự’’.
Trên thực tế, dù cho rằng đại dịch Covid-19 là một nguy cơ lớn hay ngược
lại là một cơ hội lớn, hai nhà nghiên cứu François Gemenne và Christian de
Perthuis gặp nhau ở một điểm chung. Đó là chỉ có một chuyển hoá sâu sắc cấu
trúc của nền kinh tế hiện hành, thì nhân loại mới có thể thành công trong
cuộc chiến khí hậu.
3 - Giới lãnh đạo châu Âu có thái độ
như thế nào về vấn đề này ?
Cùng lúc với nỗ lực đạt đồng thuận về một ngân sách chung, một đầu tư
chung nhằm đối phó với khủng hoảng Covid-19, vấn đề khí hậu tiếp tục là tâm
điểm chú ý của giới lãnh đạo châu Âu. Khí hậu đã là trọng tâm trong chính
sách của tân Ủy Ban Châu Âu, công bố hồi đầu năm nay 2020, giờ đây bất chấp
khủng hoảng y tế đang làm châu lục chao đảo, đông đảo giới lãnh đạo châu Âu
vẫn tiếp tục định hướng này. Giới quan sát ghi nhận, một số biến chuyển theo
hướng tính cực, tại thượng đỉnh Hội Đồng Châu Âu, ngày 26/03, lãnh đạo 27
nướcđạt
đồng thuậnvề việc '‘bắt đầu chuẩn
bị các biện pháp cho việc các xã hội, các nền kinh tế hoạt động trở lại bình
thường, và một sự tăng trưởng bền vững, bao hàm việc chuyển đổi sang nền
kinh tế Xanh và xã hội kỹ thuật số’’. Đồng thuận có sự tham gia của Ba Lan
và Cộng Hoà Séc, hai quốc gia thành viên châu Âu vốn lưỡng lự với chủ trương
Green New Deal.
Như vậy, bất chấp khủng hoảng y tế hiện nay, các lãnh đạo Liên Hiệp Châu
Âu vẫn khẳng định tham vọng trở thành đầu tầu của thế giới trong cuộc chiến
chống biến đổi khí hậu. Tuy nhiên, để có được động lực thực sự cho cuộc thay
đổi lớn này, Liên Âu phải có được sự tham gia tích cực của người dân. Kể từ
ngày 30/03 đến 23/06, Ủy Ban Châu Âu trưng cầu ý kiến của công dân Liên Hiệp
Châu Âu, về các mục tiêu về khí hậu đã được Ủy Ban hoạch định. Mục tiêu cắt
giảm 55% lượng khí thải gây hiệu ứng nhà kính trước năm 2030 là trọng tâm
của cuộc thảo luận này (châu Âu hiện chiếm khoảng 10% khí thải toàn thế
giới). Mốc giảm 55% khí thải vào năm 2030 nằm trong mục tiêu dài hạn trung
hoà về khí thải của Liên Âu vào năm 2050, theoThỏa
ước Xanh/Green Deal.
Trong một bài viết trên trang La Tribune, giáo sư quan hệ quốc tế
Jean-Christophe Graz, Đại học Lausanne Thuỵ Sĩ, nhắc đến vấn đề cơ bản số
một (bài ‘‘La transition socio-écologique sera-t-elle la grande oubliée de
la relance post-Covid-19 ?’’,La
Tribune, 05/04). Đó là đầu tư cho công cuộc chuyển đổi
sang nền kinh tế Xanh. Hiện tại, nhiều cường quốc đã quyết định tung ra hàng
trăm, hàng nghìn tỉ đô la, để vực dậy kinh tế sau đại dịch. Theo vị chuyên
gia này, ước tính trung bình số tiền dự tính đầu tư để chấn hưng kinh tế
tương đương khoảng từ 10 đến 11% GDP (với Liên Âu, Hoa Kỳ hay khối G7). Tùy
theo từng quốc gia, số đầu tư này gấp từ hai lần đến 10 lần so với khoản
tiền dành cho việc chuyển sang kinh tế Xanh (ước tính từ 1,5 đến 2,5%
GDP/một năm). Theo chuyên gia quan hệ quốc tế Đại học Thuỵ Sĩ, cần phải nắm
lấy cơ hội này để khiến cho một phần của các khoản đầu tư khổng lồ kia giúp
cho việc chuyển hóa sang xã hội sinh thái.
Có một điều rất đáng lo ngại hiện nay là đa số tiền trong các đầu tư này
đang có kế hoạch được đổ ồ ạt vào các công ty hàng không, vận tải biển…,
những ngành gây ô nhiễm nặng. Tuy nhiên, theo tác giả, Liên Âu vẫn có thể sử
dụng các công cụ kỹ trị quan trọng, như '‘Bảng xếp loại các hoạt động kinh
tế bền vững’’ (Taxonomie verte), để khuyến khích các hoạt động hướng theo
mục tiêu chuyển sang nền kinh tế Xanh. Nếu làm được như vậy, thì đây sẽ là
một thành công kép, vừa hồi phục được sau đại dịch, vừa làm tăng tốc cuộc
chuyển hoá xã hội chưa từng có và gian khó này.
Qua các bản tin và nguồn tin mới nhất trên đây, liên quan đến Đại Dịch
Covid-19 hiện nay, chúng ta không cảm thấy đang vừa sợ kẻ thù vô hình vi
khuẩn corona hết sức nguy hiểm chưa từng thấy, lại vừa lo tình hình không
khéo sẽ trở nên tồi tệ hơn nữa, nếu một số vị lãnh đạo chính trị cuống lên
vì kinh tế càng ngày càng suy sụp vào lúc này, có thể sẽ có những quyết định
phản tác dụng, càng khiến tình trạng đã trầm trọng lại càng bất khả cứu
chữa.
Có lẽ Đức Thánh Cha Phanxicô cũng cảm thấy như vậy mà ý chỉ của ngài hằng
ngày trong Thánh Lễ 7 giờ sáng Thứ Hai Tuần Thánh ngày 13/4/2020, ở nguyện
đường Nhà Khách Matta, đã liên quan đến họ như thế này: "Hôm nay, chúng
ta hãy cầu nguyện cho các vị lãnh đạo quốc gia, cho các khoa học gia, và cho
các chính trị gia là những người bắt đầu nghiên cứu một lối thoát dịch bệnh
này, cho dù 'hậu quả - aftermath' của nó đã khởi sự. Xin cho họ biết tìm
thấy đường lối đúng đắn luôn vì thiện ích của nhân dân họ". Và trong
bài giảng của mình sau đó, bài giảng về bài Phúc Âm Thánh Mathêu 28:8-15 cho
Thứ Hai trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh, ngài đã cho biết lý do sâu xa cần
phải cầu nguyện cho thành phần chính trị gia này như sau:
"Phúc Âm đưa ra một chọn lựa cũng áp dụng cho cả ngày nay nữa đó
là chọn niềm hy vọng cuộc phục sinh của Chúa Giêsu với lại chọn nỗi nhung
nhớ luyến tiệc một ngôi mộ. Vậy thì, trong việc tìm kiếm các giải pháp cho
dịch bệnh hiện nay thì việc chọn lựa sẽ xẩy ra giữa sự sống, giữa cuộc phục
sinh của dân chúng với thần tiền bạc. Nếu quí vị chọn tiền bạc là
quí vị chọn đường lối đói khát, nô lệ, chiến tranh, sản xuất vũ khí, trẻ em
thất học ... ngôi mộ là ở chỗ đó. Lạy Chúa, xin giúp chúng con chọn
thiện ích của dân chúng, mà đừng để chúng con rơi vào mồ mả giầu sang phú
quí". Ngài đã kết thúc bài giảng bằng nguyện ước rằng: "Xin Chúa,
trong cả đời sống cá nhân cũng như đời sống xã hội của chúng ta, luôn giúp
chúng ta biết chọn thực hiện việc loan báo: việc loan báo về một chân trời
luôn thuận lợi, luôn rộng mở; dẫn chúng ta đến chỗ chọn thiện ích của dân
chúng. Và đừng bao giờ rơi vào mồ mả của thứ thần tiền bạc".
Trong khi đó, về phương diện tôn giáo, cách riêng Kitô giáo, chưa có một Lễ
Phục Sinh nào lại thảm thương như thế, vẫn còn đầy những tang thương trong
lòng và tang tóc xã hội, vào chính thời điểm của một Vị Thiên Chúa Làm Người
từ cõi chết sống lại để chẳng những hủy diệt tội lỗi và sự chết mà còn ban
sự sống thần linh cho con người, nơi thân xác khổ nạn và tử giá nhưng phục
sinh vinh hiển của Người. Chính nơi được gọi là linh thánh nhật ở Thánh Địa
là Khu Mồ Thánh, đúng hơn là Khu Vượt Qua của Chúa Kitô, vì trong đó chẳng
những có Mồ Thánh mà còn có Đồi Canvê tử giá của Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần -
Redemptor Hominis nữa.
Thế mà, tại chính nơi mà mới vào năm 2019, trong cuộc Hành Hương Thánh Địa -
Tuần Thánh Vượt Qua với phái đoàn Tông Đồ Chúa Tình Thương (TĐCTT), người
viết đã được cùng với cộng đồng dân Chúa cử hành Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô
ở chẳng những chính địa điểm mà còn vào chính thời điểm Tam Nhật Thánh trên
2 ngàn năm trước. Chẳng hạn, vào chính thời điểm Thứ Sáu Tuần Thánh, đi
Đường Thánh Giá, và nhất là Đêm Thứ Bảy Tiần Thánh rạng Chúa Nhật Phục Sinh,
từ 11:30 pm đến 12:30 am, người viết cùng với phái đoàn hành hương TĐCTT đã
được diễm phúc canh thức ngay bên ngoài Mộ Thánh. Thật là tuyệt vời chưa
từng có trong cuộc đời làm người của mình vào giây phút tột đỉnh của cảm
nghiệm thần linh ấy.
Hình ảnh Tam Nhật Vượt Qua 2019 ở Khu Mộ Thánh đông đảo thế nào thì Tam Nhật
Thánh 2020 trở nên u buồn chưa từng thấy ở một nơi linh thiêng nhất trái đất
của loài người trần thế này, qua một số hình ảnh tiêu biểu sau đây:
Khu Mộ Thánh vào Tam Nhật Thánh 2019
Thứ Sáu Tuần Thánh, 19/4/2019, sau Đường Thánh Giá, mà 5 chặng cuối
cùng (10-14) ở ngay trong Khu Mộ Thánh...
Nên, sau khi chờ đợi lượng khách hành hương bên trong đông nghẹt vơi bớt,
thì vừa mở cửa chính, tín hữu đã áo ào tuôn vào,
và chia làm 2 ngả, một số tiến thẳng vào chặng 13 hạ xác Chúa ở ngay chính
giữa trước mặt (hình trên và dưới)
còn một số thì quẹo trái lên cầu thang để tiến lên Đồi Canvê của chặng 10-12
(hình trên)
Khu Mộ Thánh vào Tam Nhật Thánh 2020
The Church of the Holy Sepulcher shuttered amid strict measures to curb the
coronavirus. (AFP or licensors)
Một người đàn ông (y phục mầu sữa) và 1 người (y phục đen) đứng trước cánh
cổng đóng kín của nhà thờ Holy Sepulchre (Khu Mộ Thánh 2 tấm hình trên đây)
ở thành phố cổ Jerusalem ngày 10-4 - Ảnh: REUTERS
Hôm Thứ Sáu Tuần Thánh, 10/4/2020, Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ ở giáo đô Roma
cũng chỉ âm thầm cử hành Đường Thánh Giá ở Quảng Trường Thánh Phêrô vào lúc
9 giờ tối giờ Roma, thay vì ở Hí Trường Colosseum như mọi năm, với một cảnh
tượng vắng lặng và một quang cảnh phản ảnh bầu trời vào lúc Chúa Kitô tử giá
trên Đồi Canvê
Thứ Bảy Tuần Thánh ngày 11/4/2020, thời điểm Giáo Hội tưởng niệm Chúa Kitô
Tử Giá nằm trong Mộ Thánh, thì Kitô hữu khắp thế giới cũng chỉ có thể ngồi
nhà mà chiêm ngắm hay thông dự với giờ Cầu Nguyện chung ở Turin trước Tấm
Khăn Liệm Xác Chúa được trưng bày ngoại lệ vaoàdịp đại dịch covid-19 này:
Đêm Vọng Phục Sinh, trong Đền Thờ Thánh Phêrô uy nghi rộng lớn, vốn đầy chật
hằng năm vào ngày lễ trọng trên hết các lễ trong năm, vào đêm trọng hơn các
đêm trong lịch sử loài người, đêm hy vọng, đêm ánh sáng xua tan bóng tối,
thì quang cảnh huy hoàng rạng ngời của Thánh Thể Phục Sinh của Chúa Kitô vẫn
chưa thể hoàn toàn tỏ hiện vào lúc ấy ở trong đền thờ của tâm điểm Kitô giáo
đêm Thứ Bảy 11/4/2020:
2- Đạo Binh Thương Xót - Cứu Độ Vượt Qua
Sáng sớm ngày Chúa Nhật Phục Sinh 12.4.2020, Chúa Giêsu vừa bước ra khỏi cửa
mồ, gặp ngay anh cảnh sát chận lại hỏi.
- Ông đi đâu sớm như thế này?
- Đi ra khỏi mồ.
-Ra khỏi mồ! Ông ở trong đó à? Nhưng ông định đi đâu?
- Tới Galilê.
- Tới Galilê ?! Để làm gì? Gặp bác sĩ, mua thuốc tây hay mua thức ăn?
- Để gặp các môn đệ!
Anh cảnh sát tỏ ra bối rối
- Ông nói tôi chẳng hiểu gì. Nhưng mà ông biết lúc này dịch COVID-19 đang
hoành hành, cả nước mình trong tình trạng báo động cấp 4. Ai ở đâu ở đó, nếu
không có lý do chính đáng không ai được ra khòi nhà, ông có biết không?
- Không, tôi chẳng biết COVID-19 mà ông nói là cái gì? Tôi chẳng biết gì
sất!
- Ậy ậy!! Xin ông đứng lùi ra cách xa tôi... 2 thước. Vậy mấy ngày qua ông
ở đâu mà không nghe thông báo lệnh "SHUTDOWN" của chính phủ?
- Tôi ở trong mồ!
- Tại sao ông lại ở trong đó?
- Chết!
- Tại sao ông chết? Bị nhiễm vi khuẩn Corona à? Mà ông chết mấy ngày rồi?
- Ba ngày. Không phải vì nhiễm vi khuẩn , mà bị người ta đóng đinh vào
thập giá.
- Đóng đinh vào thập giá chết?! Chuyện này tôi có nghe qua hồi còn nhỏ.
Sao bây giờ ông đi đứng được?!!!
-Phục Sinh Sống Lại!
Đến đây anh cảnh sát cảm thấy sững sờ, nghe như có một dòng điện cực mạnh
chạy dọc theo xương sống, anh ta bàng hoàng ra mặt, ngập ngừng nói:
- Chuyện này lạ quá. Vậy xin hỏi ÔNG LÀ AI?
- GIÊSU NADARÉT.
Anh cảnh sát vội quỳ gối phủ phục áp mặt sát đất, nước mắt dàn dụa nói
trong cơn tắt nghẹn:
- Ôi! Lạy Chúa xin tha thứ vì con không nhận ra Chúa.
Chúa Giêsu dìu anh đứng dậy:
- Con thật có phúc, vì con là người đầu tiên trên mặt đất thấy cảnh Ta bước
ra khỏi mồ.
Anh cảnh sát lắp bắp:
- Xin Chúa cảm thông và tha thứ, vì con đang làm công vụ, nên con xin Chúa
làm ơnquay trở vô mồ lại, rồi 14 ngày sau, khi chấm dứt lệnh
cách ly, con sẽ tới đón Chúa tại cửa mồ này vào lúc sáng sớm như hôm nay.
Tới ngày đó con mới có thể nói HAPPY EASTER
Nói xong anh cho tay vào túi lấy cái khẩu trang trao cho Chúa và nói: "Xin
Chúa nhớ mang khẩu trang, đứng cách xa người khác 2 thước, vì lúc này gia
đình Nhân Loại đang trong đại dịch Vũ Hán. Nhưng con tin vững vàng Chúa sẽ
ra tay cứu chúng con. Con xin tạm biệt và sẽ gặp lại Chúa Phục Sinh...14
ngày sau".
(Tác giả câu chuyện vui này là Linh mục Nguyễn Hữu Lễ, hiện ngài đang sống
tại New Zealand. Cha Lễ là cựu tù nhân chính trị dưới thời Việt cộng và là
tác giả cuốn hồi ký nổi tiếng “Tôi phải sống”)
Chúa Nhật Phục Sinh, sau Thánh Lễ ở Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha
Phanxicô, trước khi ban Phép Lành cho Thành Roma và Thế Giới Urbit et Orbit
theo truyền thống mỗi năm 2 lần, vào Đại Lễ Giáng Sinh và Đại Lễ Phục Sinh,
sau Sứ Điệp ngài gửi cho riêng Giáo Hội cũng như cho toàn thế giới. Năm 2020
này, giữa Mùa Đại Dịch Covid-19, Sứ Điệp Phục Sinh của ngài là "Tin Mừng
được thắp lên trong đêm tối"
Anh chị em thân mến, tôi xin gởi lời chúc mừng Phục Sinh đến toàn thể
anh chị em!
Hôm nay khắp thế giới vang vọng lời loan báo của Giáo Hội: “Đức Giêsu
Kitô đã phục sinh!” – “Ngài đã thực sự phục sinh!”
Như một ánh lửa mới, Tin Mừng này
được thắp lên trong đêm tối: đêm tối của thế giới đang ở trong những thách
đố mang tính đời đại và giờ đây còn bị bủa vây bởi dịch bệnh khiến cho cả
gia đình nhân loại rơi vào thử thách tột cùng. Trong đêm tối
ấy, lời loan báo của Giáo Hội lại vang vọng: “Đức Kitô, niềm hy vọng của
tôi, đã phục sinh!”
Lời loan báo ấy là một sự “lây lan”
khác, từ con tim đến con tim, bởi mọi con tim nhân loại đang chờ đợi Tin
Mừng này. Đây là sự loan truyền của niềm hy vọng: “Đức Kitô,
niềm hy vọng của tôi, đã phục sinh!” Đây không phải là một công thức phù
phép làm tan biến mọi khó khăn. Không phải như thế, sự phục sinh của Đức
Kitô không phải như vậy. Niềm vui phục
sinh là sự vinh thắng của tình yêu trước cội rễ của sự dữ, một chiến thắng
không “đè bẹp” đau khổ và cái chết, nhưng vượt qua chúng ngang qua ngả đường
nơi vực thẳm, ngang qua việc cải tà quy chính, đó chính là
quyền năng tuyệt đối của Thiên Chúa.
Đấng Phục Sinh chính là Đấng Chịu Đóng Đinh, không phải ai khác. Thân
thể phục sinh của Ngài vẫn mang những vết thương không thể xoá nhoà, những
vết thương trở thành nguồn cội của niềm hy vọng. Chúng ta hãy chạy đến với
Ngài để Ngài chữa lành những tổn thương chúng ta phải chịu.
Hôm nay, tôi muốn nhớ đến cách đặc biệt những ai bị ảnh hưởng trực tiếp
bởi corona virus: những bệnh nhân, những người đã qua đời và gia quyến đang
khóc thương họ, những người mà thậm chí họ không thể nói lời từ biệt sau
cùng. Xin Thiên Chúa của sự sống đón nhận vào vương quốc Ngài tất cả những
ai qua đời và ban an ủi và hy vọng cho những ai còn trong thử thách, nhất là
những người cao niên và đơn chiếc. Xin Chúa cũng không quên an ủi và trợ lực
những ai trong hoàn cảnh hiểm nguy, đó là những nhân viên bệnh viện, những
ai sống trong quân đội và nhà tù. Đối với nhiều người, sẽ là một lễ Phục
Sinh trong cô đơn, sống giữa nước mắt và đau khổ do dịch bệnh gây ra, từ
những đau khổ thể lý đến khó khăn tài chính.
Dịch bệnh tước đi không chỉ người thân yêu
của chúng ta, mà còn cả cơ hội nối kết con người đến nguồn ai ủi phát sinh
từ các Bí Tích, đặc biệt là Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hoà Giải.
Nhiều nơi giáo dân không thể đến với các bí tích này, nhưng Thiên Chúa không
để chúng ta đơn côi! Chúng ta liên đới trong lời cầu nguyện, chúng ta biết
chắc rằng Ngài đặt bàn tay trên ta (x. Tv. 138, 5), luôn nhắc nhớ chúng ta:
đừng sợ, “Thầy đã phục sinh và luôn ở bên con!” (x. Sách lễ Roma)
Lạy Đức Giêsu, Đấng Phục Sinh, xin
ban sức mạnh và hy vọng cho các bác sỹ, y tá khắp nơi, những người đang thực
hành chứng tá bác ái và liên đới với tha nhân với tất cả sức lực của mình và
ngay cả đến hy sinh sức khoẻ bản thân. Chúng ta hướng đến họ
với niềm cảm kích và tri ân, những người đang làm việc không ngừng nghỉ để
bảo đảm những nhu cầu thiết yếu cho đời sống xã hội, cho sự ổn định và tri
ân đến lực lượng quân đội mà ở nhiều nước, họ đang góp phần giải quyết những
khó khăn và đau khổ của tha nhân.
Trong những tuần này, cuộc sống của
nhiều triệu người bị thay đổi cách miễn cưỡng. Đối với nhiều
người, ở nhà là cơ hội để suy ngẫm, để giảm bớt nhịp sống tất bật thường
ngày, để ở với người thân và trân quý thời gian bên nhau. Tuy vậy, với nhiều
người lại là thời điểm đầy lo lắng bởi tương lai phía trước thật vô định,
công việc có thể bị đình chỉ và những hệ quả khác của cuộc khủng hoảng hiện
tại. Tôi khuyến nghị những ai có trách nhiệm chính trị dấn thân hết mình cho
an sinh của người dân, cung cấp phương tiện và hỗ trợ cần thiết để đi đến
đồng thuận về một cuộc sống đúng nhân phẩm và hướng đến, khi điều kiện cho
phép, việc trở lại nhịp sống thường ngày.
Đây không phải là thời điểm của sự
vô tâm, bởi cả thế giới đang đau khổ và phải hiệp nhất chống
lại bệnh dịch. Xin Đức Giêsu phục sinh ban tặng niềm hy vọng cho tất cả
người nghèo, những ai đang sống ở vùng xa, những người tị nạn và người vô
gia cư. Ước gì những anh chị em thiệt thòi nhất không bị bỏ rơi, họ có thể
được nhận ra ở các thành phố, vùng ven đô khắp nơi trên thế giới. Chúng ta
không để họ thiếu thốn những nhu cầu thiết yếu, những điều mà hiện tại rất
khó đáp ứng vì nhiều hoạt động bị đình chỉ, cũng như thuốc men và nhất là
trợ giúp y tế cần thiết. Trước tình hình hiện tại, ước gì các lệnh trừng
phạt quốc tế được nới lỏng, những lệnh ngăn cản các Quốc gia hỗ trợ công dân
của mình và hỗ trợ các Nước, nhất là những nước nghèo nhất, đối diện với nhu
cầu hiện tại bằng cách giảm bớt, nếu không thể xoá bỏ, khoản nợ đang làm cho
tình hình thêm khó khăn.
Đây không phải thời điểm của ích kỷ,
bởi vấn đề chúng ta đang đối diện liên hệ đến tất cả và không phân biệt ai.
Trong nhiều nơi trên thế giới bị thiệt hại do corona virus, tôi bày tỏ tâm
tình đặc biệt đến Châu Âu. Sau Chiến Tranh Thế Giới lần thứ hai, châu lục
quý mến này có thể hồi sinh là nhờ tinh thần liên đới cụ thể giúp vượt qua
xung đột quá khứ. Hơn lúc nào hết, trong tình hình hiện tại, những xung đột
ấy không được phép tái hiện, nhưng mọi người cần nhận ra mình là một phần
của một gia đình duy nhất và cần giúp đỡ lẫn nhau. Hiện tai, Châu Âu đang
đối diện với một thử thách thời đại, quyết định không chỉ tương lai của mình
mà còn của cả thế giới. Ước mong chúng ta không được đánh mất cơ hội thể
hiện nỗ lực liên đới, ngay cả khi phải thử đến những hướng giải quyết mới.
Nếu không sẽ rơi vào chủ nghĩa ích kỷ của tư lợi và cám dỗ trở về với quá
khứ, cùng với nguy cơ phá vỡ tương giao hoà bình và phát triển cho các thế
hệ kế tiếp.
Đây không phải thời điểm của chia
rẽ. Xin Đức Kitô, hoà bình của chúng ta, soi sáng những ai
có trách nhiệm trong các xung đột, hầu chúng ta có đủ can đảm tuân thủ lời
kêu gọi ngừng bắn toàn cầu và ngay lập tức trên khắp thế giới. Đây không
phải là thời điểm để tiếp tục sản xuất và buôn bán vũ khí, sử dụng những
khoản đầu tư lớn mà đáng lẽ phải được dùng để chăm lo cho con người và cứu
vớt mạng sống. Ước gì đây là lúc để kết thúc cuộc chiến dai dẳng đã nhuốm
máu cả Siria, kết thúc xung đột ở Yemen và kết thúc những căng thẳng ở Iraq
cũng như ở Liban. Cầu mong đây là lúc Israen và Paletine nối lại đàm phán để
tìm ra hướng giải quyết lâu dài và ổn định để cả hai bên được sống trong hoà
bình. Cũng là lúc ngừng lại những đau khổ của dân chúng ở các vùng phía đông
Ucraina và ngừng các cuộc tấn công khủng bố nhắm vào người vô tội ở nhiều
nước của Phi Châu.
Đây không phải là thời điểm của lãng
quên. Cuộc khủng hoảng chúng ta đang đối diện không làm
chúng ta quên đi nhiều tiếng kêu cứu của rất nhiều người đau khổ khác. Xin
Thiên Chúa hằng sống đến với các dân tộc ở Châu Á và Châu Phi, những nơi
đang trải qua khủng khoảng nhân đạo, như ở vùng Cabo Delgado, phía bắc
Mozambic. Xin Chúa sưởi ấm tâm hồn những ai đang chịu tị nạn và di dời vì
chiến tranh, hạn hán và đói kém. Xin Chúa che chở những người tị nạn và di
dân, trong số họ có rất nhiều trẻ em, đang sống trong cảnh cơ cực, đặc biệt
là ở Libia và ở vùng biên giới giữa Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ. Cầu mong cho
Venezuela có thể đạt đến những giải pháp cụ thể và mau chóng, nhiều khi cần
đến trợ giúp quốc tế đối với dân tộc đang chịu cảnh đau khổ do tình hình
chính trị, kinh tế-xã hội và y tế gây ra.
Anh chị em thân mến,
Vô tâm, ích kỷ, chia rẽ, lãng quên thực sự không phải là những ngôn từ
mà chúng ta muốn nghe lúc này. Chúng ta muốn cấm nói đến chúng luôn mãi!
Những từ ngữ này dường như chiếm ưu thế khi nơi chúng ta, lo sợ và cái chết
đang thắng thế, khi chúng ta không để cho Đức Giêsu ngự trị trong con tim và
đời sống chúng ta. Ngài đã chiến thắng sự chết và mở ra cho chúng ta con
đường dẫn đến ơn cứu độ vĩnh cửu, xoá đi bóng tối của kiếp nhân sinh và dẫn
đưa con người tới ngày vinh thắng không bao giờ tàn lụi.
(Theo bản dịch của Vatican News Việt ngữ ngày 12/4/2020)
Đạo Binh Thương Xót - Một Lực Lượng của Ơn Cứu Độ
Nếu "sống lại" có nghĩa là chẳng những đã chết
mà còn đã vượt qua sự chết, thì cần phải có biến cố chết chóc của
Mùa Đại Dịch Covid-19 này để "sống lại" Ơn Cứu Độ vô cùng quí giá
của chúng ta bằng đức tin tuân phục của chúng ta!
Chính vì thế Chúa Kitô đã sống lại và tỏ mình ra cho các môn đệ của
Người, trước hết và trên hết, là để làm cho thành phần Kitô hữu
môn đệ của Người tin vào Người Phục Sinh mà "nhờ Người, với Người và
trong Người" được sống lại.
Như thế thì vô cùng chính xác: "Đây là
thời điểm Thiên Chúa thi ân, đây là thời cứu độ"
(2Corinto 6:2), như chính Thời Đại Dịch Covid-19 trên khắp thế giới
chưa từng thấy trong lịch sử loài người như vào chính thời điểm Phục
Sinh đây.
"Thiên Chúa là Tình Yêu" (1Gioan 4:816) vô
cùng nhân hậu, khôn ngoan và toàn năng đang "chọn phần tốt hơn"
(Luca 10:42) cho chung nhân loại, nhất là cho "những ai tin vào
Ngài" (Roma 8:28).
Qua "Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14), Đấng đã đến chẳng
những "để tìm kiếm và cứu vớt những gì hư hoại" (Luca 19:10), mà còn
"để cho chiên được sự sống và sự sống viên mãn" (Gioan 10:10). "Sự sống viên mãn" được Chúa Kitô Phục Sinh
"toàn quyền trên trời dưới đất" (Mathêu 28:18) thông ban cho chúng
ta để chúng ta chẳng những không bị gục ngã trước sự dữ mà còn biến
"sầu khổ thành niềm vui" (Gioan 16:20), mà là một Niềm Vui
Thương Xót, như một chứng nhân thương xót được sai đi không phải chỉ làm
chứng về biến cố phục sinh mà về chính Đấng Phục Sinh, về một Tình Yêu Vô
Cùng Nhân Hậu vô cùng quyền năng mạnh hơn sự chết, thậm chí đã biến sự chết
của con người thành sự sống cho con người.
Vấn đề được đặt ra ở đây là nếu Mầu Nhiệm Vượt Qua của Vị Thiên Chúa Làm
Người, cũng chính là Biến Cố Vượt Qua trong lịch sử loài người này của
Người, như vẫn còn nguyên các dấu tích thánh ở Thánh Địa, chứ không phải là
một thứ chuyện hoang đàng hay hoang tưởng, có một tác dụng thần linh, đó là
Người đã thực sự tiêu diệt tội lỗi và sự chết của con người, bằng cuộc khổ
giá của Người, và đã phục hồi sự sống thần linh cho con người nhiễm nguyên
tội, bằng cuộc sống lại từ trong kẻ chết của Người, hoàn toàn chiến thắng
tội lỗi và sự chết của con người...
Vậy thìtại
sao sự chết về thể lý của loài người là hậu quả của tội lỗi, là cái vạ khốn
nạn tất yếu của nguyên tội, vẫn chẳng những không bị tiêu diệt mà còn đầy
quyền lực tung hoành hơn bao giờ hết trong lịch sử loài người, như ngay
trong nạn đại dịch Covid-19 từ cuối năm 2019 tới ít là thời điểm Phục Sinh
2020 này?
Và tại sao sự chết về phần hồn của con
người, được hiện thân nơi hiện tượng "giả dối và lừa đảo", (trường hợp điển
hình nhất đã xuất phát từ đạiổ
dịch hội đồng lãnh đạo Do Thái giáo, khi xui đám lính tuyên truyền
TIN GIẢ PHỤC
SINHlà
các môn đệ của Người đãlấy
xác của Người đi - Mathêu 28:11-15),một
hiện tượngcàng
trở thành cơ hội hiếm quí
để tuyên truyền khắp nơi, lôi kéo cả được nhiều anh chị em Kitô hữu Công
giáo đạo đức tốt lành trong cộng đồng Công giáo Việt Nam chúng ta?
Xin thưa như sau:
1- Về nguyên tắc thì Ơn Cứu Độ của Chúa Kitô, bao gồm cả hồn lẫn xác của bản
tính con người, ở chỗ chẳng những tha thứ tội lỗi cho họ về phần hồn, mà còn
cứu họ về phần xác khi Người lại đến trong vinh quang, mà còn ban cho họ
được "sự sống và sự sống viên mãn hơn" (Gioan 10:10), bằng "Thánh
Thần là Đấng ban sự sống" (Kinh Tin Kính).
2- Trên thực tế thì Ơn Cứu Độ thực sự đã "hoàn tất" (Gioan 19:30)
mới chỉ ở nơi chính bản thân Chúa Kitô thôi, Đấng đã "hoàn tất" sứ
vụ Thiên Sai Cứu Thế của mình bằng cuộc khổ nạn và tử giá của Người, thế
nhưng, về phần con người, muốn được cứu độ thì như chính Chúa Kitô Phục Sinh
đã khẳng định khi sai các tông đồ "đi khắp thế gian rao giảng tin mừng
cho tất cả mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu độ; bằng ai
không tin sẽ bị luận phạt" (Marco 16:15-16), nghĩa là "ai chấp nhận
Người thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa" (Gioan 1:12).
3- Đúng thế, Giáo Hội được Chúa Kitô thiết lập (xem Mathêu 16:16), trên nền
tảng các tông đồ (xem Epheso 2:20), thành phần chứng nhân tiên khởi của
Người (Tông Vụ 1:21-22), thành phần được Người trực tiếp tuyển chọn "để
ở với Người và được Người sai đi" (Marco 3:14): Ở với Người để cảm nhận
Người nhờ đó mới có thể làm chứng về Người và cho Người, khi được Người sai
đi sau khi Người phục sinh từ trong kẻ chết, và các vị đã bắt đầu thi hành
sứ vụ chứng nhân của mình "khi nhận được quyền lực từ trên cao"
(Luca 24:49) để "làm chứng về những sự đó" (Luca 24:48), về Đấng đã
chết và đã phục sinh!
4- Bởi vậy, phần rỗi của toàn thể nhân loại là ở trong sứ vụ chứng nhân thừa
tác của Giáo Hội, một Kho Tàng chất chứa tất cả Ơn Cứu Độ vô cùng cao quí
của Chúa Kitô, cần phải được phân phát cho nhân loại theo lòng khao khát vô
cùng bất tận của Đấng Khổ Giá, Đấng mà ngay trước khi chết đã than lên nỗi
khát vọng duy nhất và trên hết của mình rằng: "Ta khát" (Gioan
19:28), khát khao phần rỗi của chung loài người và khát khao cho riêng Giáo
Hội "được thánh hóa trong chân lý" (Gioan 17:19), nhờ đó, họ "được
hiệp nhất nên một như Cha ở trong Con và như Con ở trong Cha" (Gioan
17:21).
5- Như thế, muốn sinh hoa trái thiêng liêng là phần rỗi các linh hồn, hay
nói cách khác, muốn ban phát Ơn Cứu Độ vô cùng quí báu của Chúa Kitô cho các
linh hồn bất tử nhưng tội lỗi đáng thương, một Ơn Cứu Độ đã được Người hoàn
toàn ký thác cho Giáo Hội, thì Giáo Hội, với tư cách là nhiệm thể của Người,
như cành nho cần phải liên lỉ hiệp nhất nên một với Người, để Người, như
thân nho với cành nho, thông sự sống thần linh của Người cho, nhờ đó Giáo
Hội mới có thể "sinh nhiều hoa trái" (Gioan 15:5).
6- Đó là lý do, trong lệnh truyền sai đi của Chúa Kitô Phục Sinh: "Thày
được toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy các con hãy đi khắp các dân nước mà
tuyển mộ các môn đồ, rồi rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần,
và giảng dạy cho họ những gì Thày đã truyền cho các con" (Mathêu
28:18-20), trong hai yếu tố chính yếu bất khả thiếu và bất khả phân ly để "sinh
nhiều hoa trái" trên thực tế, được Người nhấn mạnh, Người đã ưu tiên
hơn hết yếu tố hay sứ vụ "chứng nhân", ở chỗ, "tuyển mộ các môn
đồ", bằng chứng từ của các tông đồ trước, rồi sau đó mới tới yếu tố hay
sứ vụ "thừa tác" lưỡng diện: "rửa tội" và "giảng dạy".
Bởi vì, nếu người ta không cảm phục, không nhận ra chân lý nơi thành phần
môn đệ của Chúa Kitô, thì làm sao họ có thể tín phục (xem Roma 1:5) màphép rửa cứu độ (xem Marco 16:16).
7- Tuy nhiên, nếu thành phần môn đệ của Chúa Kitô là những người như được
Người nhắc nhở và kêu gọi "không phải các con đã chọn Thày, mà chính
Thày đã chọn các con để sai các con đi sinh hoa trái" (Gioan 15:16), mà
muốn sinh hoa trái thì phải hiệp nhất nên một với Người, nghĩa là Người đã
vượt qua thế nào thì họ cũng phải cùng Người vượt qua như vậy, như họ đã
được thông phần khi họ lãnh nhận Phép Rửa Thanh Tẩy Tái Sinh (xem Roma
6:3-4), có nghĩa là, như Người, họ sẽ được Chúa Cha ưu ái hơn, trong việc
cắt tỉa họ để họ trở thành một cành nho "càng sinh nhiều hoa trái hơn"
(Gioan 15:2).
8- Như thế, để "sinh nhiều hoa trái hơn", yếu tố tối cần và điều
kiện bất khả thiếu đó là thành phần môn đệ của Đấng Vượt Qua Kitô hữu chúng
ta càng cần phải hiệp nhất với Chúa Kitô hơn. Trên thực tế, tình trạng hiệp
nhất nên một với Chúa Kitô ở cả hai chiều kích chính yếu: phụng vụ và tu
đức. Về phụng vụ, Kitô hữu môn đệ chúng ta cần phải năng chịu các phép bí
tích thánh, nhất là Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hòa Giải. Về tu đức, môn đệ
Kitô hữu chúng ta cần phải sống nội tâm lẫn đời tông đồ: sống nội tâm bằng
đức tin tuân phục, và sống tông đồ bằng đức ái trọn hảo.
9- Nếu "đức tin thể hiện qua đức mến" (Galata 5:6) thì chỉ khi nào
chúng ta sống nội tâm chúng ta mới sinh hoa trái tông đồ, hay ngược lại hoa
trái tông đồ chỉ xuất phát từ nội tâm của chúng ta mật thiết nên một với
Chúa Kitô. Đó là lý do muốn đất trước ánh sáng thế gian, như Chúa Kitô đã
cho các môn đệ của Người biết về căn tính lưỡng diện của họ: "Các con là
muối đầt... Các con là ánh sáng thế gian" (Mathêu 5:13-14). Đôi khi, dù
mong muốn và có khả năng cùng hoàn cảnh, nhưng vì một lý do chính đáng ngoài
ý muốn nào đó, chúng ta không thể tham gia các sinh hoạt tông đồ bề ngoài,
chúng ta vẫn sinh hoa trái tông đồ.
10- Theo nguyên tắc tu đức thì nếu chúng ta không có tội trọng và hàm ý xấu,
thì tất cả các việc chúng ta làm, ngoài những việc thiêng liêng đạo đức, và
những việc lành phúc đức, những việc vốn có "công" trước mặt Chúa, thậm chí
cả những việc theo nhu cầu sinh hoạt tự nhiên hằng ngày của chúng ta, như ăn
uống, ngủ nghỉ, học hành, làm việc, giải trí v.v., chúng ta vẫn có thể "sinh
nhiều hoa trái" tông đồ, nếu chúng ta luôn tỉnh thức và cầu nguyện, ở
chỗ lòng của chúng ta liên lỉ khao khát Chúa, hướng về Chúa, Đấng đang thực
sự hiện diện trong chúng ta bằng Thánh Sủng, cùng tác động qua chúng ta nhờ
Thánh Linh, sẽ tiếp tục sống trong chúng ta (Galata 2:20).
11- Nhờ hiệp nhất nên một với Chúa Kitô về phương diện tu đức nhờ đức tin
tuân phục của chúng ta mà các việc chúng ta làm biến thành của chính Người,
những việc tầm thường của con người tự nhiên bất xứng của chúng ta trở thành
vô giá, như giọt nước được hòa tan trong chén rượu nho, được cùng với rượu
nho biến thành máu cứu chuộc vô giá của Chúa Kitô vô cùng cao quí vậy!
12- Chưa hết, chúng ta "càng sinh nhiều hoa trái hơn" khi chúng ta
như cành nho được Cha trên trời "cắt tỉa", bằng những đau khổ thử
thách, những sự dữ xuất phát từ thế gian, chứ không phải do bởi tội lỗi
chúng ta gây ra như là hậu quả tất yếu chúng ta phải chịu, mà là do chúng ta
sống công chính, tốt lành, giống Chúa Kitô (xem Gioan 15:18-21). Tình trạng
chúng ta bị bắt bớ vì lẽ công chính cho thấy chúng ta thật sự nên một với
Chúa Kitô hơn ai hết - đó là một diễm phúc, và chỉ cho tới mức độ hiệp nhất
ấy chúng ta mới có thể và xứng đáng "càng sinh nhiều hoa trái"
thiêng liêng là phần rỗi vô cùng cao quí của con người!
Việc sinh nhiều hoa trái về lãnh vực thiêng liêng thần linh này của chung
Giáo Hội và riêng Kitô hữu là yếu tố tối yếu và là điều kiện bất khả thiếu.
Thực tế đã hiển nhiên chứng thực về chân lý này ngay trong Mùa Đại Dịch
Covid-19 hiện nay. Đó là càng nguy hiểm cho chung nhân loại và cho riêng
những con người bất hạnh trở thành nạn nhân lây nhiễm nguy tử, càng cần phải
có những con người đồng loại và đồng hương dám liều mạng sống của mình và hy
sinh gia đình ruột thịt của mình, can đảm chấp nhận dấn thân phục vụ. Tờ Báo
Đài RFI Pháp quốc, hôm qua 10/4/2020, trong bài viết với tựa đề "Covid-19:
Nhân Viên Y Tế Ý trả giá đắt" đã tường trình về sự kiện đáng khâm phục
này, như sau:
"Với 18.279 người thiệt mạng vì Covid-19 tính đến ngày 09/04/2020,
Ý là quốc gia có số người tử vong vì virus corona cao nhất thế giới và nhân
viên y tế tại quốc gia này đang trả giá đắt. Cơ quan quản lý giới y khoa tại
Ý thông báo cho tới nay, có 99 bác sĩ chuyên khoa và đa khoa đã thiệt mạng
trong mùa dịch Covid-19.
"Thông tín viên Anne Le Nir từ Roma cho biết thêm :
"Tương tự như nhân viên cứu hộ đào bới những
đống gạch đổ nát để cứu người bằng mọi giá sau một trận động đất, từ khi
dịch Covid-19 bùng phát tại Ý, khoảng một trăm bác sĩ, chuyên gia trên tuyến
đầu tại các bệnh viện và kể cả các bác sĩ gia đình đi thăm bệnh nhân tại
nhà, đã bị virus corona cướp đi sinh mạng. Phần lớn nạn nhân là nam giới,
tuổi trung bình trên 60 và làm việc tại miền bắc nước Ý. Giờ đây, họ được
tuyên dương như những vị anh hùng. Tương tự như vậy, trong số các y tá cũng
đã có 27 người thiệt mạng. Những người này tử vong trong khi nước Ý không có
trang thiết bị bảo hộ cá nhân.
Các cơ quan đặc trách phân phối khẩu trang,
găng tay, kính và quần áo bảo hộ khẳng định là giờ đây sẽ cung cấp đầy đủ
trang thiết bị cần thiết cho nhân viên y tế. Dù vậy, danh sách những người
thiệt mạng có nguy cơ sẽ dài hơn nữa trong những ngày tới đây."
Cũng hôm qua, Thứ Sáu Tuần Thánh, 10/4/2020, theo Vatican News Việt Ngữ ngày
11/4/2020, qua bài chuyển dịch của mình, với tựa
đề tự đặt, - "Trong ngày thứ Sáu Tuần Thánh, Đức Thánh
Cha nhớ đến những người hy sinh vì các bệnh nhân", độc giả được biết
các chi tiết như sau:
Chiều thứ Sáu Tuần Thánh, khi chương trình “A Sua Immagine” đang phát trực
tiếp trên Đài truyền hình Rai của Ý, về Thứ Sáu Tuần Thánh, sắp kết thúc,
người dẫn chương trình Lorena Bianchetti đã nhận được một cuộc điện thoại.
Khi nhận ra giọng nói của Đức Thánh Cha, cô Lorena rất cảm động và hỏi Đức
Thánh Cha xem ngài đang sống thời khắc khó khăn do đại dịch corona thế nào.
Những người chịu đóng đinh ngày nay - hy sinh sự sống vì tình yêu
Đức Thánh Cha trả lời: “Tôi nghĩ về Chúa chịu đóng đinh và nhiều câu chuyện
về những người bị đóng đinh của lịch sử, nhưng có những người chịu đóng đinh
ngày nay, vì đại dịch này: các bác sĩ, y tá, nữ tu, linh mục… Họ chết ở
tuyến đầu như những người lính, những người hy sinh mạng sống vì tình yêu,
kiên vững như Mẹ Maria dưới chân Thánh giá, những cộng đoàn của họ, trong
các bệnh viện khi chăm sóc cho các bệnh nhân. Ngày nay cũng có những người
nam nữ chịu đóng đinh, những người chết vì tình yêu”.
Gần gũi với mọi người đau khổ
Đức Thánh Cha cũng nói rằng trong nghi lễ tưởng niệm cuộc Thương Khó của
Chúa, ngài gần gũi với Dân Chúa, với những người đau khổ hơn, đặc biệt là
các nạn nhân của đại dịch, những người đau khổ trên thế giới. Nhưng ngài
nhấn mạnh rằng ngài hướng nhìn về trời cao, về “niềm hy vọng, bởi vì hy vọng
không làm thất vọng. Nó không cất đi đau khổ nhưng nó không làm thất vọng."
Dấn thân của tình yêu để vượt qua khó khăn
Được hỏi rằng Phục Sinh năm nay sẽ là một Phục Sinh an bình dù cho tất cả
những điều đã xảy ra, Đức Thánh Cha trả lời: “Lễ Phục sinh luôn kết thúc
trong sự phục sinh và trong hòa bình, nhưng đó không phải là một “happy
end”. Đó chính xác là sự thỏa hiệp, sự dấn thân của tình yêu giúp bạn
vượt qua con đường khó khăn này. Nhưng Chúa đã làm điều đó trước nhất. Điều
này an ủi chúng ta và cho chúng ta sức mạnh.” (CSR_2529_2020)
Đúng thế, nếu về phương diện tự nhiên, chúng ta còn cần phải dấn thân phục
vụ nhau, cứu với nhau khỏi nạn đại dịch covid-19 hiện nay nhiễm lây và sát
hại, bất chấp sinh mạng của mình, thì chúng ta càng phải dấn thân cho phần
rỗi vô cùng quan trọng và khẩn thiết của các linh hồn bất tử như thế nào.
Nếu để cứu các linh hồn, một Vị Thiên Chúa vô cùng cao cả đã phải "hóa
ra như không, mặc lấy thân phận tôi đòi,... vâng lời cho đến chết, dù chết
trên thập giá" (Philiphe 2:6-8) vô đau khổ và nhục nhã mới cứu được các
linh hồn, trong đó có từng người chúng ta, thì chúng ta không nên giống như
Ngưiờ, nói đúng hơn, không kết hợp với Người, hay nói cách khác, không để
Người tiếp tục cuộc Vượt Qua của Người nơi chúng ta và qua chúng ta là môn
đệ của Người, chúng ta sẽ không thể nào "sinh nhiều hoa trái", không thể đáp
ứng thỏa nguyện Cơn Khát Núi Sọ của Người.
Nếu tất cả Ơn Cứu Độ và cốt lõi của Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu
Kitô Con của Ngài là ở chỗ Ngài đã cứu độ con người bằng tất cả Lòng Thương
Xót Chúa (LTXC), ở chỗ, chẳng những không chấp tội của họ, mà còn thậm chí
lãnh nhận lấy tất cả tội lỗi của họ, đến độ "trở thành tội lỗi"
(2Corinto 5:21), thì chúng ta cũng phải sống LTXC "nhờ Người, với Người
và trong Người". Ở chỗ bù đắp lại cho "các linh hồn cần đến LTXC" nhưng
gì họ xứng chịu, gây ra do tội của họ, nhưng bất khả tự đền bù, thậm chí bất
khả hoán cải. Đến đây có hai vấn đề được đặt ra, đó là "có phải ít người
được cứu độ hay chăng?". Nếu không thì phải làm sao có thể cứu họ, nếu họ
không thể tự cứu, nhất là khi họ không muốn được cứu, để nhờ đó chẳng những
cứu lấy họ, mà còn cứu lấy chính Ơn Cứu Độ cho khỏi trở thành vô ích cùng aá
phạt cho những linh hồn hư mất!
Tượng Chúa Cứu thế ở Rio de Janeiro Ba Tây Nam Mỹ Châu chiếu hình nhân viên
y tế với thông điệp cổ vũ cứu chữa trong Mùa Đại Dịch Covid-19 - Ảnh:
REUTERS
1- "Có phải ít người được cứu độ hay chăng?"
Vấn đề thứ nhất này đã được một người nào đó trong Phúc Âm (Luca 13:23) đặt
ra với chính Chúa Kitô. Thánh ký Luca không cho biết rõ người hỏi là ai, chỉ
biết rằng ngay trong câu nghi vấn này đã là một câu khẳng định về phía người
hỏi, một nhân vật muốn được chính vị đang có uy tín nhất trong dân Do Thái
xác nhận như họ. Qua câu nghi vấn có tính cách khẳng định này, chúng ta có
thể ngửi thấy được mùi vị thoảng thoảng của thành phần luật sĩ và biệt phái.
Tại sao? Tại vì họ là thành phần tự công chính hóa, nên họ nghĩ rằng chỉ có
họ là một thiểu số rất ít mới được rỗi thôi. Ngoài ra, nói chung, ngoài dân
Do Thái của họ, dân ngoại tội lỗi, dơ bẩn, vẫn bị họ khinh và xa lánh, sẽ hư
đi hết; thậm chí cả dân Do Thái của họ nữa, thành phần nam thu thuế gian
tham và thành phần nữ gái điếm cũng cùng chung số phận với dân ngoại. Còn
thành phần Do Thái bình dân, không hiểu luật Chúa, nên không giữ trọn như họ
thông thạo, cũng chưa chắc được rỗi.
Theo tự nhiên chúng ta cũng thấy như vậy, cũng khó lòng mà bất chấp câu nghi
vấn khẳng định ấy. Chính Chúa Giêsu, ngay từ đầu sứ vụ Thiên Sai Cứu Thế của
mình, cũng đã cảnh báo ở Bài Giảng Trên Núi rằng:
"Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt
vong, mà nhiều người lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự
sống, nhưng ít người tìm được lối ấy" (Mathêu 7:13). Câu khẳng định của
Chúa Giêsu "cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà
nhiều người lại đi qua đó" đã như thể khách quan xác nhận đúng thế: "có
ít người được cứu độ"!Vì "cửa hẹp và đường chật thì đưa
đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy".
Nhìn vào thực tế của thế giới hôm nay chúng ta đang sống và đang tỏ tường
chứng kiến thấy, trực tiếp hay qua các phương tiện truyền thông, chưa bao
giờ loài người tội lỗi như thời này, chẳng những tội nhiều mà còn những tội
quái gở nữa, lại còn cho là họ có quyền làm, chẳng có tội lỗi gì, theo quyền
dân sự được phép của mình. Chưa kể đến những con người bị nhiễm lây hay bị
nạn đại dịch tin giả, đang sống trong tăm tối của sự chết. Vậy thì những con
nguười này, theo nguyên tắc, có được rỗi hay chăng, hay trái lại, chắc chắn
sẽ đời đời hư đi thôi.
Nếu chấp nhận giả thuyết nhiều người hư đi hơn là được cứu độ thì mặc nhiên
chúng ta cho rằng Thiên Chúa là Đấng vô cùng toàn thiện và yêu thương, vô
cùng khôn ngoan và toàn năng, đã hoàn toàn thua Satan và bọn ngụy thần của
hắn, không khôn ngoan và quyền năng bằng chúng, và như thế thần dữ đạt được
mục đích trả thù Thiên Chúa, Đấng đã triệt hạ chúng ngay từ ban đầu, và đã
tiêu diệt vương quốc của chúng bằng Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô, và chúng đã
đạt được mục tiêu là tàn phá công ơn cứu độ vô cùng của Chúa Kitô do bởi
lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa nơi số nhiều linh hồn Kitô hữu hư đi.
Trái lại, nếu chúng ta tin rằng Thiên Chúa không thể nào lại có thể thua ma
quỉ chỉ là tạo vật của mình, không thể nào coi thường công ơn cứu chuộc vô
cùng quí báu của mình nơi Con Mình, và vì thế chắc chắn một điều bất khả
chối cãi là nhiều linh hồn được cứu độ và chỉ có rất ít linh hồn bị hư đi
thôi. Trước hết, là vì chính Thiên Chúa đã tiên báo cho tổ phụ Abraham về
miêu duệ của ông về đức tin, hơn là về thể lý nơi dân Do Thái, là sẽ vô số
như sao trời, như cát biển, không thể nào đếm được (xem Khởi Nguyên 22:17),
một tiên báo đã được Chúa Kitô xác nhận: "Con người đến không phải để
được hầu hạ mà là hầu hạ, và hiến mạng sống mình cho phần rỗi của nhiều
người" (Mathêu 20:28) - "Nhiều" chứ không "ít"!
2- "Làm sao cứu được những ai không thể tự cứu, nhất là khi họ không muốn
được cứu?"
Vậy thì chắc chắn Thiên Chúa phải có cách nào tuyệt vời chưa từng có mới có
thể đạt được ý định cứu rỗi nhân loại của Ngài, vì nhân loại càng ngày càng
băng hoạt chưa từng thấy, nhất là từ thời Hậu Chiến (Thứ hai năm 1945), nhất
là vào thời đại tội lỗi đến độ, tai họa bất khả tránh mà họ phải chịu tương
xứng với tội họ phạm, đó là đại dịch covid-19 hiện nay. Thế nhưng, kinh
nghiệm lịch sử cho thấy, sau khi bị Thiên Chúa ra tay thanh trừng bằng một
trận đại hồng thủy, diệt trừ hết tất cả những loài có các xác thịt, có huyết
nhục, cả người lẫn thú, trừ một số giống cho tương lai của sinh vật trên
trái đất này, con người chẳng những không nhận biết chân lý về mình cũng như
về Đấng Tối Cao, lại còn ngạo nghễ hơn trước nữa, tệ hơn trước nữa! Thế giới
hình như càng văn minh tân tiến về vật chất và văn hóa nhân bản về nhân
quyền, như thực tế cho thấy, càng bạo loạn và lao đầu vào chỗ tự diệt hơn
bao giờ hết.
Thật vậy, tất cả chúng ta đang sống trong một thế giới văn minh vật chất về khoa học
tân tiến và kỷ thuật tối tân, cũng như trong một thế giới nhân bản chưa từng
có trong lịch sử loài người, về phương diện nhân quyền và tự do. Tuy nhiên,
chúng ta vẫn đang cảm nghiệm thấy tình trạng tàn lụi của thế giới này, vì nó
đang quay cuồng với cơn lốc "văn
hóa sự chết"
(ĐTC Gioan Phaolô II) và "văn
hóa tận số"
(ĐTC Phanxicô). Theo một số dữ kiện đáng lo lắng mới đây thì thế giới này
dường như đang lao đầu đến chỗ tự diệt, bao gồm hai mối đe dọa chính, đó là
mối đe dọa về tai họa nguyên tử và mối đe dọa về hiện tượng hâm nóng toàn
cầu.
Trước hết là mối đe dọa về tai họa nguyên tử. Gần đây vị nguyên lãnh đạo
Liên Bang Sô Viết Mikhail Gobarchev, trong một cuộc phỏng vấn với Đài Truyền
Hình BBC ở Vương Quốc Anh ngày mùng 4/11/2019, đã cảnh báo rằng thế giới có
thể sẽ rơi vào một cuộc tàn phá chính về nguyên tử. Vì nhân vật này tỏ ra lo
lắng về sự kiện cả Hoa Kỳ lẫn Nga Sô đều hủy bỏ hiệp định lịch sử năm 1987
được nhân vật này ký với Tổng Thống Ronald Reagan. Ông đã khẳng định rằng:
"Bao
lâu các thứ khí giới hủy hoại hàng loạt còn đó, nhất là các loại vũ khí
nguyên tử, thì những gì là nguy hiểm rất là khủng khiếp. Tất cả mọi quốc gia
cần phải tuyên bố là các loại vũ khí nguyên tử cần phải được hủy hoại đi. Đó
là những gì cứu bản thân chúng ta và hành tinh của chúng ta."
Sau nữa là mối đe dọa hâm nóng toàn cầu. Hầu như cùng một thời điểm với
những lời cảnh báo của nhân vật Mikhail Gorbachev trên đây, tức là vào ngày
5/11/2019, ngày hôm sau, trên tạp chíBioSciencexuất
hiện văn bản "Các
Khoa Học Gia Trên Thế Giới Cảnh Báo Tình Trạng Khí HậuNguy
Cập",
một văn bản được ký bởi 11 ngàn 258 khoa học gia từ 153 quốc gia trên thế
giới. Văn kiện cảnh báo này đã mở đầu như thế này: "Vì
tránh nhiệm luân lý bắt buộc, các khoa học gia cần phải minh nhiên cảnh báo
nhân loại về bất cứ một mối đe dọa thảm họa nào và cần phải 'nói nó là như
thế đó'. Theo trách nhiệm buộc phải nói này và các biểu đồ được trình bày
dưới đây, chúng tôi, với hơn 11 ngàn chữ ký của khoa học gia ở khắp thế
giới, tuyên bố một cách rõ ràng và đồng thanh rằng hành tinh Trái Đất này
đang phải đối diện với một tình trạng nguy cập về khí hậu".
Sau hết, vấn đề được đặt ra là các quốc gia đã phản ứng trước nạn tình trạng
khí hậu nguy ngập này ra sao?Trong
Hội Nghị COP25, nơi có 25 ngàn người từ 200 quốc gia tham dự, về sự kiện khí
hậu thay đổi được tổ chức ở Maní thủ đô Tây Ban Nha, vị tổng thư ký Liên
Hiệp Quốc là Antonio Guterres,hôm
Chúa Nhật mùng 1 tháng 12 năm 2019, đãcảnh
báo về tình trạnghâm
nóng toàn cầu đe dọa tới sự sống còn của nhân loại như sau:
"Hiện nay chúng ta đang đương đầu với cuộc khủng hoảng khí hậu toàn cầu. Và
tình hình bất khả cứu vãn không còn xuất hiện ở chân trời nữa, nó đang hiện
lộ và đụng chạm tới chúng ta... Chúng ta cần phải ý thức rõ ràng rằng cho
tới nay các nỗ lực của chúng ta để vươn tới những mục tiêu này vẫn hoàn toàn
thiếu hụt. Những quyết tâm được bày tỏ ở Paris vẫn không ngăn cản được tình
trạng gia tăng về khí hậu trên 3 độ C. Thế nhưng nhiều xứ sở thậm chí lại
không đạt được những quyết tâm ấy nữa... Cái vẫn còn bị hụt hẫng đó là ý
muốn chính trị..."
Trong diễn từ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô ngỏ cùng Ngoại Giáo Đoàn đại diện
Chư Quốc có liên hệ ngoại giao với Tòa Thánh vào ngày Thứ Năm mùng 9/1/2020,
nhân dịp trao đổi những lời chúc mừng năm mới với phái đoàn này, ngài đã bày
tỏ nhận định và quan tâm của ngài về "hiện
tượng hâm nóng toàn cầu"
và "tính
cách khẩn trương của việc cải thiện môi sinh",
như sau:
"Buồn
thay, tình trạng khẩn trương của việc cải thiện môi sinh này dường như không
được nắm bắt bởi lãnh vực chính trị quốc tế, một lãnh vực vẫn tỏ ra rất yếu
kém và là nguồn cho mối quan tâm nghiêm trọng, trong việc đáp ứng những trục
trặc được nêu lên bởi những vấn đề toàn cầu. Hội Nghị COP25 (TheXXV
Conference of the Parties to the United Nations Framework Convention on
Climate Change) ở
Maní (Tây Ban Nha) Tháng 12 vừa qua đã nêu lên mối quan tâm nghiêm trọng về
ý chí của cộng đồng thế giới trong việc đương đầu, một cách khôn ngoan và
hiệu nghiệm, hiện tượng hâm nóng toàn cầu, một hiện tượng cấn phải được thể
hiện bằng một đáp ứng chung biết đặt công ích lên trên các lợi lộc riêng
biệt".
Tuy nhiên bị hủy diệt về thể lý, liên quan đến những gì con người tự chế tạo
ra là nguyên tử, cũng như đến việc con người bất chấp nguy hiểm, cứ tiếp tục
nhân danh kinh tế để càng gây thêm ô nhiễm cho đến mức độ không còn cứu vãn
được nữa, thì vẫn không nguy hiểm, quan trọng và khẩn trương bằng, tình
trạng họ bị hủy diện về linh hồn vô giá và bất tử của họ. Nếu họ cứ tiếp tục
sống chủ nghĩa hưởng thụ và chủ nghĩa cá nhân, theo chiều hướng duy nhân
bản, chỉ duy con người là trên hết, không còn trời cao đất thấp gì nữa, và
duy thực dụng, chỉ duy cái lợi trước mắt, bất chấp mọi nguyên tắc luân
thường đạo lý, thì vấn đề cứu độ càng trở nên khó khăn hơn bao giờ hết. Nhất
là khi loài người đã mù quáng còn thêm cứng lòng, nhất định không chịu mở
cửa cho Chúa Kitô là Đấng duy nhất có thể cứu họ vào chính lúc không sợ
Người nhất! Vậy mà Chúa vẫn cứu được, đến độ thậm chí có thể nói rằng con
người càng bất toàn, bất xứng, bất lực thì càng là cơ hội để Thiên Chúa tỏ
hết lòng thương xót của Ngài ra, qua việc thương cảm họ, tha thứ cho họ và
cuối cùng cứu họ.
3- Đạo Binh Thương Xót - Bí Mật Fatima
Đó là lý do tại sao Thiên Chúa không sử dụng một đất nước nào khác trên thế
giới này để ban bố Sứ Điệp Thương Xót của Người vào tiền bán thế kỷ 20, mà
lại chọn nước Balan. Trong chuyến Hành Hương Tia Sáng Từ Balan năm 2014, với
2 mục đích: vừa để tham dự lễ phong hiển thánh cho hai vị giáo hoàng, trong
đó vị chính là Gioan Phaolô II vào Chúa Nhật Lễ LTXC 27/4/2014 ở Vatican
Roma Ý quốc, vừa để đến thăm quê hương Balan của vị tân thánh giáo hoàng,
nơi tôi đã chợt hiểu ra lý do tại sao Chúa chọn đất nước Balan để chẳng
những ban bố Sứ Điệp Thương Xót cứu độ khẩn thiết của Người, mà còn ban cho
đất nước cộng sản này 2 vị thánh thời đại về LTXC nữa, đó là Thánh Faustina
(1905-1938) và Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005).
Đạo Binh Thương Xót với Vị Giáo Hoàng Balan
Đúng thế, vào một buổi chiều mưa duy nhất trong cả chuyến hành hương
12 ngày (24/4 - 5/5/2014), hôm đó là Thứ Sáu Đầu Tháng, mùng 2/5/2014, khi
tôi cùng với phái đoàn hành hương TĐCTT vào tham quan Trại Tập Trung
Auschwitz, nơi đang còn đầy như di tich lịch sử, bằng chứng tỏ tường cho
thấy dân Do Thái, trong số 1 triệu mốt người ở đó, có 960 ngàn (gần 1 triệu)
đã bị diệt chủng bởi chế độ Nazi Đức quốc xã trong Thế Chiến Thứ II. Tại sao
dân Do Thái ở khắp Âu Châu lại bị bắt và dồn về đó, về Balan, và trên đường
về đó đã có 865,000 người của họ bị giết bằng hơi ngạt?
Chúng ta không cần biết chính xác lý do tại sao về phía loài người gây ra
thảm họa diệt chủng dân Do Thái này, chúng ta chỉ cần biết là, như bản thân
tôi cảm nghiệm thấy ngay trong lúc tham quan gần xong trại diệt chúng ấy,
theo Đấng Quan Phòng Thần Linh, thì Balan phải trở thành địa ngục trần gian
trên toàn trái đất này. Ở chỗ, chỉ có ở Balan mới xẩy ra tội ác khủng khiếp
nhất và sát nhân hàng loạt dã man nhất, chưa từng có trong lịch sử loài
người, hay nói đúng hơn trong lịch sử đã bắt đầu văn minh tân tiến về cả tri
thức lẫn kỹ thuật từ thế kỷ 17. Từ ý tưởng balan là địa ngục trần gian, tâm
trí tôi chợt hiện lên hình ảnh một Đồi Canvê ở đất nước Do Thái ngày xưa,
một Sọ Trường đã xẩy ra một tội ác và sát nhân còn gấp muôn ngàn lần ở Trại
Tử Thần Auschwitz Balan.
Theo trần gian suy đoán, không phải là không có lý, thì sở dĩ dân Do Thái bị
Đức quốc xã diệt chủng khủng khiếp như vậy, là vì chính họ đã muốn điều này,
khi họ hô hoán đến rung trời lở đất nhất quyết đòi Philatô phải "đóng
đanh nó vào thập tự giá" cho bằng được (Luca 23:21), cho dù "máu
của nó đổ lên đầu lên cổ chúng tôi và con cháu chúng tôi" (Mathêu
27:25). Cho dù đúng chăng nữa, như lời tiên báo của thượng tế Caipha có ý đồ
xấu xa về "một người chết thay cho toàn dân" (Gioan 11:50) nhưng
lại là lời được chính Thiên Chúa sử dụng để hoàn tất ý định cứu độ của Ngài:
"Điều
đó, ông không tự mình nói ra, nhưng vì ông là thượng tế năm ấy, nên đã nói
tiên tri là Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân, và không chỉ thay cho dân
mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một
mối" (Gioan 11:51-52).
Thật vậy, Thiên Chúa là tình yêu nhân hậu vô cùng khôn ngoan và toàn năng đã
biến sự dữ của con người và nơi con người thành sự lành cho con người. Ở
chỗ, con người càng tội lỗi khốn nạn và đáng bị trừng phạt thì LTXC vô cùng
bất tận càng tỏ hết mình ra. Do đó, chỉ có trên Đồi Canve là nơi sự dữ của
con người được bộc lộ ra hết cỡ, ở chỗ phạm tội giết chính Con Thiên Chúa
Làm Người hoàn toàn vô tội, một Đấng vô cùng, khiến sự dữ họ gây ra cho
Người trở thành một sự dữ vô cùng phạm đến phẩm vị thần linh vô cùng cao cả
của Người và thân xác hoàn hảo thánh thiêng của Người, mới là nơi LTXC được
hoàn toàn tỏ hiện thế nào, thì Balan cũng thế, nhờ bị trở thành một hỏa ngục
trần gian về tội lỗi lẫn tàn sát đồng loại Do Thái mà được được Thiên Chúa
chọn để từ đó ban bố Sứ Điệp Thương Xót của Người.
Thế nhưng, vấn đề là ở chỗ làm sao cho Sứ Điệp Thương Xót này của Người được
loài người biết đến, nhờ đó họ được cứu độ nhờ tin vào LTXC, một sứ điệp
được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II sánh ví như là một "tia sáng từ Balan",
trong bài giảng hôm Thứ Bảy ngày 17/8/2002 của Thánh Lễ cung hiến Đền Thờ
LTXC ở cùng khu với Dòng của Chị Thánh Faustina:
"Chớ
gì sứ điệp này, từ nơi đây, chiếu tỏa ra cho quê hương thân yêu của chúng ta
cũng cho khắp thế giới. Chớ gì lời hứa quyết của Chúa Giêsu được nên trọn, ở
chỗ, từ nơi đây phải chiếu giãi ra 'tia sáng sửa soạn thế giới cho lần đến
cuối cùng của Cha'” (x Nhật Ký, 1732)".
Khi trích lại câu nói này của Chúa Giêsu qua Chị Thánh Faustina, phải chăng
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô cũng đã công nhận như Chúa Giêsu tiên báo rằng Sứ
Điệp Thương Xót là "tia
sáng sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha", nghĩa là tận thế
đến nơi rồi, hay là LTXC là dấu hiệu báo hiệu sắp sửa tới ngày cùng tháng
tận của thế giới loài người này, như chính Chúa Giêsu đã khẳng định được Chị
Thánh Faustina ghi lại ở một khoản nhật ký 848 như sau:
“Hãy nói cho thế giới biết về tình thương của Cha; tất cả loài người hãy
nhận biết tình thương khôn dò của Cha. Đó là dấu hiệu cho ngày cùng tháng
tận; sau đó sẽ là ngày của công lý”.
Có thể là vì Sứ Điệp Thương Xót của Chúa ban bố từ đất nước Balan này khẩn
trương và gấp rút lắm rồi, không thể chần chờ gì nữa, để có thể cứu loài
người đang bị Satan và toàn thể ngụy thần của hắn dốc toàn lực tấn công loài
người trong trận chiến cuối cùng, mà LTXC đã phải ban cho thế giới nói chung
và Giáo Hội nói riêng 2 vị thánh chuyên về LTXC và của LTXC, đó là Thánh
Faustina và Thánh Gioan Phaolô II: Nếu Thánh Faustina được Chúa chọn làm Sứ
Giả của LTXC, thì Thánh Gioan Phaolô II cần phải là và chính là Thừa Sai cho
LTXC. Vì là Thừa Sai Thương Xót, nhân vật mang tên Karol Wojtyla ấy, phải
được trở thành vị giáo hoàng ở vào cuối thiên kỷ thứ 2 và đầu thiên kỷ thứ 3
Kitô giáo, một thời điểm chuyển tiếp rất quan trọng về lịch sử của loài
người trên một thế giới đầy biến động cần đến LTXC hơn bao giờ hết.
Trường hợp cả thế giới, vào cuối thập niên 1970, đã sửng sốt, bàng hoàng và
ngỡ ngàng khi thấy xuất hiện một vị giáo hoàng lạ lùng, xuất thân không phải
từ Ý quốc như 455 năm liền trước đó, mà là từ một nước cộng sản Balan thuộc
khối Đông Âu đang theo chế độ cộng sản như Liên Bang Sô Viết, hoàn toàn bị
đế quốc Liên Sô nhuộm đỏ bởi chủ nghĩa cộng sản vô thần. Nguyên việc học làm
linh mục và trở thành linh mục ở các nước cộng sản đã khó, như kinh nghiệm ở
Việt Nam thực tế cho thấy trước đây, thì làm giáo hoàng phải nói là bất khả.
Thế mà Đấng Quan Phòng Thần Linh là chủ tể của loài người đã làm được như
không vậy. Thậm chí Ngài còn sử dụng chính chiêu độc của đối phương như gậy
đập lưng ông nữa.
Người viết đã đọc các tác phẩm dầy về vị giáo hoàng dấu chỉ thời đại này,
trong đó có cuốn "Man of Century" của tác giả Janothan Kwitny, xuất bản năm
1997, ở những trang 159, 175-176, 186, và 189-190, đã vớ ngay được một số
chi tiết tuyệt vời nhất liên quan đến mầu nhiệm tuyển chọn của Đấng Quan
Phòng Thần Linh là chủ lịch sử loài người đã giành cho vị giáo hoàng được
Ngài tiền định xuất phát từ một nước cộng sản vô thần Balan.
Thật vậy, tiểu sử gia của vị giáo hoàng lạ lùng này tiết lộ cho biết rằng, khi ngài đang
làm giám mục phụ tá của Tổng Giáo Phận Krakow, một trong những giáo phận
chính và quan trọng ở Balan bấy giờ, gần TGP Warsaw ở thủ đô Balan. Tuy
nhiên, khi vị TGM của TGP Krakow này là Baziak đã qua đời vào tháng 6/1962,
đang khi các vị giám mục nước này họp bàn về việc tham dự công đồng chung
thứ 21 này của Giáo Hội (11/10/1962 - 8/12/1965), thì vị hồng y giáo chủ của
Balan bấy giờ là Wyszynski lại không chọn ngài trong 3 vị có tên trong danh sách thay thế
gửi sang Tòa Thánh để ĐTC Phaolô VI, vừa thay Đức Thánh Cha Gioan XXIII qua
đời, chọn kế vị TGM vừa qua đời ấy...
Lý do chính không phải vì lý do xung khắc cá nhân, mà chỉ là vị ĐGM Karol Wojtyla này bề ngoài chỉ thiên về trí thức (giáo sư đại
học dạy triết và luân lý) và mục vụ (gia đình và giới trẻ), nên dễ bi cộng sản nắm đầu,
nếu lãnh đão TGP Krakow. Trong khi đó, chính giới lãnh đạo cộng sản Balan
cũng thấy thế, nên lại muốn vị hồng y giáo chủ phải cho tên của Karol
Wojtyla mới được gửi đi danh sách 3 vị có thể kế vị sang Tòa Thánh. Cuối cùng, sau 1 năm rưỡi, vị hồng y, biết được ý
của họ, mới bất đắc dĩ làm theo. Không ngờ, thời gian 1 năm rưỡi danh sách
thay thế vị TGP Balan bị giam giữ bởi thành phần lãnh đạo cộng sản Balan bấy
giờ là thời gian Thiên Chúa cần để làm cho ĐGM Wojtyla trở thành một nhân
vật nổi tiếng trong Công Đồng Chung Vaticanô II. Bằng không, ngài sẽ khó
lòng mà được bầu chọn làm giáo hoàng theo tiêu chuẩn trần gian, cho dù ngài
có thật sự được ĐTC Phaolô VI chọn làm TGM TGM Krakow thay thế vị quá cố, và
được tấn phong vào ngày 30/12/1963, thời khoảng 1/3 của Công Đồng chung
Vatican II.
Tuy nhiên, sau khi Đức Thánh Cha Phaolô VI qua đời ngày 6/8/1978, vị kế
nhiệm không phải là Đức Tổng Giám Mục TGP Krakow đã từng nổi tiếng trong
Công Đồng chung Vatican II 15 năm trước, mà là một vị giáo hoàng lấy danh
hiệu giáo hoàng lạ đời nhất, chưa từng thấy, đó là Đức Gioan Phaolô I. Tuy
nhiên, theo mầu nhiệm quan phòng thần linh, vị giáo hoàng này chỉ là một vị
giáo hoàng chuyển tiếp và như để gợi ý cho vị thừa nhiệm của mình sau đó
chọn cùng danh hiệu giáo hoàng như mình thôi, nên giáo triều của vị này chỉ
kéo dài vỏn vẹn có đúng 33 ngày. Khi nghe được tin vị giáo hoàng Gioan
Phaolô I mới lên làm giáo hoàng đã qui đi, thì ĐTGM Karol Wojtyla, theo các
tiểu sử gia của ngài, đều tỏ ra lo lắng lạ thường.
Có thể vì ngài biết tới lúc ngài trở thành giáo hoàng, đúng như lời tiên tri
của Cha Piô Năm Dấu đã nói cho ngài biết từ khi ngài mới làm linh mục và đến
xưng tội với cha khi ngài sang Roma du học, vào đầu tháng 11/1948. Còn một
lý do nữa khiến vị giáo hoàng lấy danh hiệu Gioan Phaolô II này cảm thấy sẽ
không bao giờ sống trên quê hương đất nước của mình nữa, mà là ở Vatican,
sau 20 năm phục vụ TGP Krakow với tư cách là Giám Mục Phụ Tá (1958-1963) và
TGM (1963-1978), nên có tin cho biết ngài đã thu dọn hết đồ tùy thân của
ngài đi tham dự mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng lúc ấy, đó là vì ngài đã
được nhiều phiếu tín nhiệm làm giáo hoàng ngay vào lần bầu chọn Đức Gioan
Phaolô I.
Câu chuyện lạ lùng về vị giáo hoàng Gioan Phaolô II xuất thân từ một nước cộng
sản Balan trên ngôi giáo hoàng sau 455 ngoài Ý quốc, và là vị giáo hoàng có
thể là người Balan duy nhất, chưa chấm dứt ở chuyện làm giáo hoàng của ngài,
chỉ liên quan đến bản thân ngài, đến đất nước ngài và đến nội bộ Giáo Hội,
mà từ đó còn kéo dài và kinh hoàng hơn nữa, liên quan đến cả vận mệnh thế
giới, mà ít người biết tới, nếu không nắm bắt được tất cả Bí Mật Fatima
1917.
Đúng vậy, chính vì ngài đã hiên ngang bộc lộ chân tướng cho cộng sản Balan
thấy, đến độ cộng sản Balan hoàn toàn không ngờ rằng chính nhân vật được họ tuyển chọn,
đúng hơn là mơ tưởng và mong muốn,
làm TGM TGM Krakow để họ có thể dễ dàng nắm đầu và chi phối một trong những Giáo Hội quan
trọng ở Balan, lại lộ nguyên chân tướng của mình ra qua chuyến tông du về
quê hương của mình lần đầu tiên (trong 8 lần) vào tháng 6/1979, với tư cách là giáo hoàng, sau khi
ngài bất
ngờ được bầu chọn trước đó gần 8 tháng, một vị giáo hoàng triết gia nhân
bản, bênh vực nhân quyền, chống lại cộng sản, và uy thế của ngài bấy giờ
không phải là nhỏ nữa, không phải chỉ ở Balan thôi, mà còn ảnh hưởng đến toàn thế giới
nói chung và khối cộng sản Đông Âu nói riêng. Đó là lý do ngài không thể tồn
tại. Và biến cố ám sát ngài đã xẩy ra vào ngày 13/5/1981, ngay tại Quảng Trường
Thánh Phêrô.
Tuy nhiên, một lần nữa, sự dữ do cộng sản gây ra cho vị giáo hoàng được Trời
Cao tuyển chọn và sai đến vào thời điểm của ngài, lại được biến thành sự
lành cho chung toàn thể loài người, liên quan đến Thánh Mẫu Fatima, chứ
không phải chỉ cho riêng Giáo Hội, liên quan đến LTXC. Thật vậy, tiếng súng
ám sát ngài hôm ấy, hôm 13/5/1981, tại Quảng Trường Thánh Phêrô, trung tâm
của Kitô giáo, theo người viết, chính là tiếng súng lệnh báo trước thế
giới cộng sản sắp sửa bị hoàn toàn sụp đổ. Không phải hay sao, chính vì bị ám sát mà
không chết, lại vào chính ngày 13/5, kỷ niệm Mẹ Maria hiện ra ở Fatima 64
năm trước, mà vị giáo hoàng đặc biệt tôn Mẹ Maria, với khẩu hiệu giáo phẩm "tất cả
của con là của Mẹ - totus tuus", được ngài lấy từ trong tác phẩm Thành Thực Sùng
Kính Mẹ Maria của Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort), khoản 233, mới
đọc Bí Mật Fatima phần 3, trong đó, ngài thấy thị kiến phần 3 Bí Mật Fatima
này đã hoàn toàn ứng nghiệm nơi ngài: hình ảnh "vị giám mục mặc áo trắng" trong thị
kiến phần 3 này bị ám sát không còn ai khác hơn là bản thân ngài, lúc bị ám sát ngài
quả thực đang mặc áo trắng, vì ngài cũng là vị giám mục giáo phận Roma.
Chính vì Đức Thánh Cha Gioan Phaolô thấy được bản thân ngài nơi hình ảnh "vị
giám mục mặc áo trắng" trong thị kiến của Bí Mật Fatima phần thứ 3 mà cũng
chỉ có ngài mới hiểu được Bí Mật Fatima phần ba này, vì ngài cảm thấy nó ứng
nghiệm nơi ngài. Còn hai vị tiền nhiệm của ngài là Đức Gioan XXIII và Đức
Phaolô VI, tuy có đọc, nhưng vì chẳng hiểu gì hết, nên cả hai vị, để khỏi
gây hoang mang và đủ mọi thứ dẫn giải sai lầm nguy hiểm, đều không dám tiết
lộ vào sau năm 1960 như dân chúng mong đợi, căn cứ vào chi tiết "chỉ nên đọc
bí mật này sau năm 1960" do chị Lucia viết ở ngoài bao thư đựng trang giấy
chị viết về nội dung Bí Mật Fatima phần 3. Bởi đã thấy được Bí Mật Fatima
phần 3 ứng nghiệm nơi bản thân mình mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II mới
quyết định cho tiết lộ bí mất hằng được mong đợi kèm theo vô vàn những đoán
mò của thành phần được gọi là chuyên gia Fatima!
Thế là ngài đã quyết định hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên
Tội Mẹ, như Mẹ đã tỏ cho Chị Lucia biết vào thị kiến cuối cùng ngày
13/6/1929, và như chị đã dâng thư cho ĐTC Piô XII, để rồi vị giáo hoàng của
Thế Chiến Thứ II này đã hiến dâng cả loài người cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên
Tội Mẹ Maria lần đầu tiên vào ngày 31/10/1942, và ngài còn tái dâng một lần
nữa, 10 năm sau, vào ngày 7/7/1952, nhưng vẫn không thành, vì lần đầu không
dâng Nước Nga, và lần sau dù có ý chỉ nhưng vẫn không hợp với toàn thể các
vị giám mục trên thế giới. Phần ĐTC Gioan Phaolô cũng phải hiến dâng 2 lần
công khai và chính thức mời trọn vẹn: lần đầu vào ngày 13/5/1982, ngay tại
Linh Địa Thánh Mẫu Fatima, kỷ niệm 1 năm sau Mẹ cứu mạng của ngài, nhưng
không có các vị giám mục trên thế giới hiệp dâng, nên ngài đã tái dâng
vào ngày 25/3/1984, ngay tại giáo đô Vatican, trước Thánh Tượng Thánh Mẫu
Fatima chính yếu từ Fatima, với tất cả các vị giám mục trên thế giới.
ĐTC Gioan Phaolô II đã hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên
Tội Mẹ Maria ngày 13/5/1982 tại chính Linh Địa Thánh Mẫu Fatima
ĐTC Gioan Phaolô II đã tái dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên
Tội Mẹ Maria ngày 25/3/1984
ngay tại Giáo Đô Vatican Roma, Tâm Điểm của Kitô giáo
Hiệu nghiệm biết bao, ngay sau gần trọn 1 năm (từ 25/3/1984), vào ngày 11/3/1985, thế giới thấy
xuất hiện một tên tuổi đặc biệt từ thế giới cộng sản, ở Liên Sô, đó là
Gobarchev, vị tổng thư ký cuối cùng của đế quốc cộng sản Liên Sô, đồng thời
cũng là vị tổng thống đầu tiên của Nước Nga, vị đã phải công nhận rằng nếu
không có Đức Gioan Phaolô II thì không thể nào xẩy ra biến cố Đông Âu 1989. Và, lịch sử thế giới đã
thật sự ghi
nhận 2 biến cố chưa từng thấy vào cuối thế kỷ 20, một thế kỷ xuất hiện hai
chế độ độc tài sắt máu là Zazi Đức quốc xã và cộng sản Liên Sô, liên quan đến
riêng Âu Châu, cũng như đến chung thế giới loài
người.
Liên quan đến Âu Châu, ở chỗ, đúng 10 năm sau chuyến tông du 6/1979 của vị giáo hoàng Gioan
Phaolô II, biến cố Đông Âu tự động sụp đổ, bắt đầu từ Balan, vào đầu tháng
6/1989, mà sụp đổ một cách bất bạo động, chứ không đẫm máu, đúng đường lối
tranh đấu của vị giáo hoàng chống cộng này. Liên quan đến chung thế giới, ở chỗ,
cũng 10 năm sau, 10 năm sau biến cố Nước
Nga được vị giáo hoàng bị ám sát chết hụt năm 1981 này, "Nước Nga trở
lại" (1991), đúng y như Mẹ Maria đã tiên báo ở cuối phần 2 Bí Mật Fatima: "Cuối
cùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng. ĐTC sẽ hiến dâng Nước Nga,
Nước Nga sẽ trở lại và thế giới sẽ được hưởng một thời gian hòa bình".
Lãnh tụ cộng sản cuối cùng Gabarchev của Liên Sô Viết - hàng đầu đứng giữa
(hình trên) và đứng ngoài cùng bên trái (hình dưới)
"Thế giới sẽ được hưởng một thời gian hòa bình" đến bao lâu, sau khi "Nước
Nga trở lại" cuối năm 1991, thì Đức Mẹ không nói rõ, và Bí Mật Fatima phần
thứ 2 được chấm dứt một cách mập mờ ở ngay chỗ đó, sau đó là phần thứ 3 của
Bí Mật Fatima ngay, và dường như phần thứ ba ngay sau đó được Đức Mẹ dùng
như câu giải đáp cho lời tiên báo "thế giới sẽ được hưởng một thời gian hòa
bình". Theo người viết, căn cứ vào Bí Mật Fatima phần thứ ba, thì "thế giới
sẽ được hưởng một thời gian hòa bình" kéo dài 10 năm thôi, có nghĩa là cho
tới biến cố 911 ở Hoa Kỳ, khi tổ chức khủng bố quốc tế nổi tiếng là Al Qeada
công khai tấn công đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ, vào 2 nơi chính yếu nhất của
đệ nhất cường quốc này là Trung Tâm Thương Mại (về kinh tế tài chính) và Ngũ
Giác Đài (về chính trị quân sự), vào sáng ngày 11 tháng 9 năm 2001. Người
viết, chỉ căn cứ vào Bí Mật Fatima phần ba cho thấy có một đám lính bất ngờ
xuất hiện khủng bố sát hại đoàn Kitô hữu được vị giám mục mặc áo trắng dẫn
đầu, suy ra như thế thôi. Không ngờ sau này được một đấng bậc đầy uy tín
trong Giáo Hội Việt Nam công nhận!
Lần đầu tiên người viết được đích thân, cùng với phái đoàn Tông Đồ Chúa Tình
Thương (TĐCTT) của mình, bất ngờ gặp ĐTGM Ngô Quang Kiệt đang hưu trí ở Đan
Viện Xito Nho Quan Ninh Bình, ở Trung Tâm Thánh Mẫu Lavang sáng ngày
27/9/2016, trong chuyến Hành Trình Truyền Giáo Xuyên Việt I - 2016. Vì biết
được ngài chuyên về Fatima, ở chỗ, sau khi nghe người viết xưng tên của mình
thì ngài đã tự động nói ra với người viết trước mặt anh chị em TĐCTT có mặt
bấy giờ rằng: 1- "Tôi cũng là tông đồ Fatima. Hội Đồng Giám Mục cho tôi
là Giám Mục Fatima..."; 2- "Tôi rất thích đọc các bài viết về
Fatima của anh...". Chính vì thế mà người viết mới dám mạnh bạo chia sẻ
với ngài về kiến thức Fatima của mình. Có một lần khi nhận được email của
ngài ngày 28/10/2017, ở câu kết ngài viết:
"Chỉ có
Mẹ mới có thể cứu thế giớivà VN. nqk", hôm sau,
29/10, tôi đã thân thưa cùng ngài qua email một chi tiết liên quan đến Bí
Mật Fatima phần thứ ba như thế này:
"Đức
Tổng đã cảm nhận rất đúng: 'Chỉ có Mẹ mới có thể cứu thế giới', như Mẹ, qua
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, đã từng làm cho thế giới bàng hoàng ngỡ
ngàng trước biến cố Đông Âu "bỗng nhiên" sụp đổ vào năm 1989, khởi đi từ
Balan là quê hương của chính vị giáo hoàng người Balan này, cũng như trước
biến cố 'Nước Nga trở lại' vào ngày 25/12/1991 khi tổng thống Gobarchev
tự động từ chức, chứ không phải là do thế giới tư bản, dẫn đầu là Hoa Kỳ, đã
thắng cộng sản.
"Nếu phần
thứ hai của Bí Mật Fatima liên quan đến cộng sản Tây phương (được ám chỉ nơi
"một thành phố lớn - big city") đã hoàn toàn ứng nghiệm với biến cố Đông Âu
sụp đổ và Liên Bang Nga cộng giải thể, thì Bí Mật Fatima phần thứ ba, một
phần bí mật vừa được ĐTC GP II, qua Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin của Tòa Thánh,
tiết lộ vào ngày 26/6/2000 thì xẩy ra biến cố 11/9/2001 ở Hoa Kỳ, liên
quan đến khủng bố, đang từ từ ứng nghiệm từ đầu thế kỷ 21 này.
"Xin Mẹ
cũng tiếp tục 'sẽ thắng' trên quê hương đất nước Việt Nam thân yêu
tràn đầy đau thương cho tới nay. Con tin rằng Mẹ đang ra tay giải phóng
chung loài người và riêng dân nước Việt Nam vào thời điểm quan phòng thần
linh nào đó... và bằng cách thức đặc biệt của Mẹ, qua một Đạo Binh Thương
Xót, Đạo Binh Dàn Trận của Mẹ, như đã được Thánh Louis Montfort nói tới
trong tác phẩm Thành Thật Sùng Kính của ngài (đoạn 59), cũng như trong Bí
Mật La Salette năm 1846, là những tiên báo rất thích hợp với thị kiến ở phần
ba Bí Mật Fatima".
Cùng ngày 29/10/2017, tôi đã nhận được email của ngài, một email đã làm
cho người viết phấn khởi hẳn lên, hơn bao giờ hết, và cảm thấy an tâm hơn
trong sứ vụ dấn thân làm tông đồ cho Thánh Mẫu Fatima. Nguyên trọn email của
ngài hôm ấy như sau: "Cám ơn anh Tĩnh.Đúng là bí mật phần thứ ba liên quan đến khủng bố. Khi Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolo II còn sống, tôi
đã hỏi ngài sau cộng sản thì đâu là hiểm hoạ.
Ngài nói ngay:
Hồi giáo. Chắc chắn Tông đồ Fatima phải hăng say thực hành lời Mẹ nhiều hơn nữa
để Trái Tim Mẹ Sẽ Thắng. nqk"
Nếu Bí Mật Fatima phần thứ 3, như người viết nghiên cứu và cảm nghiệm thấy,
lại còn được công nhận bởi các đấng bậc trong Giáo Hội, (nhất là Nạn Nhân
Fatima là Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II qua Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang
Kiệt), nó đang ứng nghiệm vào thiên niên kỷ thứ ba Kitô giáo này, như Bí Mật
Fatima phần thứ hai đã hoàn toàn ứng nghiệm trong thế kỷ 20, thế kỷ cuối
cùng của đệ nhị thiên kỷ Kitô giáo. Tuy nhiên, chính những gì xẩy ra trong
lịch sử loài người, liên quan "Nước Nga trở lại" năm 1991 nhờ ĐTC Gioan
Phaolô II bị cộng sản ám sát chết hụt, không phải chỉ có thế, chỉ có tính
cách lịch sử về chính trị thế giới và về vị giáo hoàng Giáo Hội Công giáo
thôi, mà liên quan đến ơn cứu độ đối với "các linh hồn cần đến LTXC hơn",
nhờ máu tử đạo của Đạo Binh Thương Xót trong Bí Mật Fatima phần thứ 3 cho
thấy.
Đạo Binh Thương Xótcủa Thánh Mẫu Fatima trong Thời Điểm
Thương Xót
Đúng thế, Bí
Mật Fatima phần thứ 3 là một thị kiến cho thấy tất cả phần rỗi của loài
người và hòa bình thế giới là ở nơi Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria
trong Thời Điểm Thương Xót, đúng như những gì Mẹ nói ở đầu phần thứ hai, sau
khi cho 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải thị kiến thấy hỏa ngục, như thể Mẹ cho
các em thấy để các em dẫn các em đến tất cả sự thật về Fatima, đó là: "Các
con vừa thấy hỏa ngục. Để cứu các linh hồn cho khỏi sa xuống đó, Thiên Chúa
muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới.
Nếu lời Mẹ nói đây được thực hiện thì thế giới sẽ có hòa bình và nhiều linh
hồn được cứu rỗi".
Chính vì "Thiên
Chúa muốn thiết lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ" trên thế
giới, chứ không phải chỉ ở Bồ Đào Nha, hay ở trong Giáo Hội, mà Ngài đã phải
nhung úay vào lịch sử của chúng thế giới, qua vai trò trung gián của Giáo
Hội nơi vì giáo hoàng xuất thân từ Balan, đó là biến cố làm cho "Nước Nga
trở lại" vào đầu thập niên 1990, hai năm sau Biến Cố Đông Âu vào cuối hạ bán
thập nên 1980, khiến cho thế giới không còn bị Khối Cộng Sản Liên Sô đe dọa
thế chiến thứ 3 nữa, như tí nữa xẩy ra vào đầu Tháng 10 Mân Côi năm 1962 ở
Vịnh Cuba, khi Liên Sô đã nhắm nguyên tử vào Hoa Kỳ từ Vịnh Cuba này. Và
chính vì Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria còn liên quan, trước hết và
trên hết, đến phần rỗi của các linh hồn bất tử nữa, nên mới có Bí Mật Fatima
phần 3 cho thấy nhân loại tội lỗi được cứu ra sao?
Thật vậy, Mẹ
Maria hiện ra ở Fatima năm 1917 trong 6 lần liền, từ Tháng Hoa (5) đến hết
Tháng Mân Côi (10), chủ yếu là để đem LTXC đến cho con người và đưa con
người về với LTXC, nên Mẹ đã thực hiện 3 việc quan trọng và khẩn trương liên
quan đến LTXC, thứ tự về thời gian như sau:
1- Thiết lập
một Đạo Binh Thương Xót ngày 13/5/1917, lần hiện ra đầu tiên, lần Mẹ chưa
xứng mình là ai và đến để làm gì, đã kêu gọi 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải "hãy
dâng mình cho Thiên Chúa để chịu tất cả mọi đau khổ Ngài gửi đến cho, như
một việc đền tạ về những tôi Ngài đã bị xúc phạm mà cầu cho các tội nhân ơn
ăn năn hối cải".
2- Tiết lộ một
Bí Mật Thương Xót ngày 13/7/1917 (sẽ được nói đến ngay sau đây).
3- Ban bố một
Sứ Điệp Thương Xót vào ngày 13/10/1917, đó là lời Mẹ như trăn trối cho con
cái của Mẹ trước khi Mẹ biến đi, không bao giờ còn hiện ra ở Fatima nữa, và
khi Mẹ nói những lời lẽ này, Mẹ đã lộ vẻ mặt sầu thương như Mẹ đang đứng
dưới chân Thánh Giá Chúa vậy: "Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của
chúng ta nữa, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi".
Về Bí Mật
Thương Xót, chính là Bí Mật Fatima cả 3 phần, nhất là phần thứ ba: trước hết
là cả 3 phần, vì bí mật này cho thấy ơn cứu độ của LTXC qua Mẹ Maria trong
Thời Điểm Thương Xót: phần 1 là hỏa ngục, một thực tại mất ơn cứu độ do
chính các linh hồn tự mình không biết chấp nhận LTXC, và nhưng một phần còn
do bởi sự kiện họ thiếu được quan tâm hy sinh cầu nguyện cho nữa, đúng như
Mẹ Maria cho biết, qua lời kêu gọi 3 em Thiếu Nhi Fatima thụ khải vào lần
hiện ra thứ 4 ngày 19/8/1917 (thay vì ngày 13, vì ngày 13 các em đang bị
chính quyền địa phương giam giữ để điều tra về Bí Mật Fatima 3 em được Mẹ tỏ
cho biết vào lần hiện ra thứ 2 ngày 13/7), đó là "Các con hãy cầu
nguyện, cầu nguyện thật nhiều cho các tội nhân; vì có nhiều linh hồn hư đi,
bởi không có ai chịu hy sinh cầu nguyện cho họ". Nói câu này Mẹ Maria
hoàn toàn không qui trách nhiệm hư mất của các linh hồn cho chúng ta, vì họ
hư đi là do chính họ, dù chúng ta có hy sinh cầu cho họ, nhưng việc hy sinh
cầu cho họ là việc bất khả thiếu đối với tất cả Kitô hữu, nhất là đối với
thành phần Đạo Binh Thương Xót, như ở Bí Mật Fatima phần ba dưới đây.
Bí Mật
Fatima phần ba càng cho thấy Bí Mật Fatima là Bí Mật Thương Xót. Bởi việc
cứu độ "các linh hồn cần đến LTXC hơn" là ở chỗ "yêu thương cho đến cùng"
(Gioan 1:13), theo gương Chúa Kitô Tử Giá (xem Gioan 13:13-15), Đấng được
biểu hiệu nơi hình ảnh Cây Thánh Giá cao lớn trên đỉnh núi dốc đứng trong
thị kiến, mà đoàn Kitô hữu, bao gồm đủ mọi thành phần trong Giáo Hội, từ
giáo hoàng, giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân, ám chỉ Đạo Binh Thương
Xót, leo lên đến tận nơi, bằng đức tin mãnh liệt của mình mới có thể vượt
lên tới đỉnh của một ngọn núi dốc đứng như vậy, và khi cả đoàn Kitô hữu này
đang quì cầu nguyện, ám chỉ đức ái trọn hảo của họ khiến họ được liên kết
mật thiết với Chúa Kitô Tử Giá, một việc quì cầu nguyện chung quanh chân
Thánh Giá này, một vị trí ám chỉ giống Mẹ Maria đồng công cứu chuộc đã đứng
kề bên Thánh Giá Chúa Giêsu Con Mẹ (xem Gioan 19:25), thì bị bắn chết hết
bởi một đám lính bỗng dưng xuất hiện, ám chỉ họ bị khủng bồ, bởi Hồi giáo,
như tên ám sát ĐTC Gioan Phaolô II là Ali Agca Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ, và nhóm
bị ám sát ấy đang được hiện thực nơi thành phần Kitô hữu từng bị các phần tử
Hồi giáo cực đoan khủng bố tấn công, ở cả thế giới Hồi giáo lẫn ở các nước
Tây phương Kitô giáo.
Chính vì Bí
Mật Fatima là Bí Mật Thương Xót mà sau khi tiết lộ toàn bộ Bí Mật Fatima,
bao gồm cả phần thứ 3, Mẹ Maria đã kêu gọi 3 em Thiếu Nhi Fatima thụ khải
hãy đọc thêm một Lời Nguyện Mân Côi Fatima như sau: "Trước mỗi một mầu
nhiệm, các con hãy đọc 'Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa tha tội lỗi cho chúng con.
Xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục. Xin đem các linh hồn lên Thiên đàng,
nhất là các linh hồn cần đến LTXC hơn'". Ở trong Lời Nguyện Mân Côi
Fatima này, chúng ta thấy được chẳng những "các linh hồn cần đến LTXC hơn"
trong Bí Mật Thương Xót nơi Bí Mật Fatima phần thứ ba, mà còn thấy được cả
"Đấng đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi" trong Sứ Điệp Thương Xót nữa.
Trước hết là
"Đấng đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi", ở chỗ, thành phần Kitô hữu đã vì
"không tin kính Chúa (sống vô thần duy vật), không thờ lạy Chúa (bỏ
lễ cùng các phép bí tích thánh, loại Chúa ra khỏi học đường và các nơi công
cộng nhân danh quyền tự do tôn giáo v.v.), không trông cậy Chúa (sống hưởng thụ hiện sinh), và không yêu
mến Chúa (hận thù ghen ghét và chém giết nhau, như hai Thế Chiến I và
II, được Mẹ Maria nói đến ở phần 2 Bí Mật Fatima)". Và đó là lý do
trong Lời Nguyện Mân Côi Fatima trên đây, Mẹ dạy các em Thiếu Nhi Fatima thụ
khải "xin cứu chúng con khỏi lửa
hỏa ngục", hơn là "sa hoa ngục", bởi vì chúng ta cần phải được cứu cho khỏi
"lửa hỏa ngục"
ở ngay đời này nữa, đó là "lửa"
hận thù ghen ghét, "lửa" đam mê nhục dục
v.v.
"Đấng đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi" do chính Kitô hữu chúng ta gây ra cho Người,
thành phần Kitô hữu Mẹ Maria ám chỉ trong câu ngay trước đó: "đừng xúc phạm
đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa". Và chúng ta đã đâm thâu
vào Người bằng những "tội lăng nhục, phạm thánh và thờ ơ lãnh đạm" (Lời
Nguyện Đền Tạ Rước Lễ thiên thần dạy cho 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải vào mùa
thu năm 1916), những tội vô ơn bội nghĩa, coi thường công ơn cứu chuộc vô
giá của Người v.v. Và vì thế, chúng ta cần phải "ngước nhìn lên Đấng đã bị
(chúng ta) đâm thâu" (Gioan 19:37) bằng lời Nguyện Mân Côi Fatima trên đây,
nhất là cho khỏi "lửa" hỏa ngục ngay ở đời này, để khỏi phải sa hỏa ngục ở
đời sau.
Chính vì chúng
ta cần phải "xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục"
như thế mà chúng ta thấy Fatima hiện lên toàn
lửa là lửa, ở cả chính biến cố lịch sử này, lẫn ở trong toàn bộ Bí
Mật Fatima. Trước hết, ở chính biến cố lịch sử Fatima, đó là trong khi Mẹ
Maria hiện ra ở Lộ Đức, nơi Mẹ chữa lành bằng nước, 18 lần đều vào sáng sớm,
thì ở Fatima, Mẹ hiện ra cả 6 lần đều vào buổi trưa nắng nóng -
lửa, và lần cuối cùng, Mẹ đã thực hiện
một phép lạ cả thể là làm cho mặt trởi chuyển động trên bầu trời -
lửa! Sau nữa ở toàn bộ Bí Mật Fatima:
lửa hỏa ngục ngày thị kiến phần 1,
lửa Thế Chiến I và II cùng với
lửa cộng sản hận thù ở phần 2, và
lửa từ lưỡi gươm của thiên thần đang chĩa
xuống trái đất để tiêu diệt loài người tội lỗi, và
lửa từ súng đạn bắn vào đoàn Kitô hữu
đang quì cầu nguyện dưới chân Cây Thánh Giá trên đỉnh núi dốc đứng.
Nếu chính ngày
cùng tháng tận sẽ được kết thúc bằng lửa, như đã được Sách Khải Huyền tiên
báo:
"Tử thần và Âm phủ bị quăng vào hồ lửa. Hồ lửa này là cái chết thứ hai.Ai
không có tên ghi trong Sổ trường sinh thì bị quăng vào hồ lửa"
(20:14-15),
thì phải chăng lửa ở Fatima là một
dấu chỉ thời đại cho thấy loài người đang tiến tới cận điểm của ngày cùng
tháng tận này rồi đó. Như chính thế giới ở vào đầu thiên niên kỷ thứ 3 Kitô
giáo này đã chứng thực về Thế Chiến thứ III, được ĐTC Phanxicô thường nói
trước đây, đang diễn ra khắp nơi, ở các cuộc chiến tranh xẩy ra nhiều nơi
trên thế giới; và ngoài lửa chiến tranh
khắp thế giới ra lại còn lửa nguyên tử có
thể bùng nổ bất cứ lúc nào theo chiều hướng cáng ngày càng thi đua võ trang
hiện nay, vì lửa hận thù đang nung nấu trong tâm can của các nhà lãnh đạo
luôn kình chống nhau...
Sau nữa là
"các linh hồn cần đến LTXC hơn" ám chỉ linh hồn của chính thành phần khủng
bố sát hại đoàn Kitô hữu đang quí cầu nguyện dưới chân Thánh Giá ở trên đỉnh
núi dốc đứng, nhất là những ai thành tâm thiện chí tìm kiếm
Thiên Chúa, như thị kiến Bí Mật Fatima phần 3 cho thấy 2 thiên thần ở hai
bên cánh thánh giá, đã thu góp tất cả các máu tử đạo của đoàn Kitô hữu Đạo
Binh Thương Xót này đổ ra, cho vào một bình pha lê để sử dụng vẩy lên trên
những ai đang tiến tới với Thiên Chúa.
"Các linh hồn
cần đến LTXC hơn" còn là chính những con người văn minh tân tiến về khoa học
kỹ thuật và đồng thời cũng đã đạt tới tột đỉnh văn hóa về nhân quyền của
mình, qua bản Tuyên Ngôn Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc sau Thế Chiến Thứ II,
được chính thức công bố và phổ biến ngày 10/12/1948, thế nhưng, tiếc thay,
một khi đã lên tới tột đỉnh, thì kinh nghiệm lịch sử cho thấy, đế quốc nào
riồ cũng sụp đổ, dù là mạnh nhất và lâu dài nhất như đế quốc Roma.
Đúng vậy, con
người ngày nay, về phương diện văn minh vật chất không ai có thể đoán được
bao giờ nó đạt tới tột đỉnh, nhưng văn hóa thì đã tới tột đỉnh. Tiếc thay,
chính vì đã đạt tới tột đỉnh rồi, ở chỗ con người đã nhận ra chính bản thân
mình, ở quyền làm người của mình, thì họ bắt đầu xô nhau xuống, như thai mẫu
xô thai nhi xuống bằng cách phá thai, cha mẹ xô con cái xuống bằng cách ly
dị, người sống xô người bệnh xuống bằng mercy killing, người giầu xô người
nghèo xuống bằng cách đán áp và bóc lột, buôn người, cường quốc xô tiểu quốc
xuống bằng cách tạo ra các cuộc chiến tranh để sản xuất vũ khí v.v.
"Các
linh hồn cần đến LTXC hơn" đáng thương nhất là tất cả những ai đang
lo sợ thế giới của mình tự diệt vong, bởi chính những gì họ chế tạo ra, như
bom nguyên tử hay thuốc phá thai v.v., và cũng không thể nào tự cứu mình và
chung thế giới, nhưng đồng thời lại không muốn được cứu, bởi Đấng duy nhất
mà họ thuộc thế giới Tây phương Kitô giáo đều biết, đó là Chúa Giêsu Kitô,
"Đấng Cứu Chuộc nhân trần - Redemptor Hominis", như tựa đề của bức thông
điệp đầu tay ngày 4/3/1979 của vị giáo hoàng xuất thân từ Balan, vị giáo
hoàng, trong bài giảng cho lễ đăng quang của mình vào Chúa Nhật 22/10/1978,
đã trấn an thế giới và kêu gọi chung nhân loại rằng: "Đừng
sợ. Hãy mở rộng các cánh cửa cho Chúa Kitô! Don't be afraid. Open wide the
doors for Christ!"
"Các
linh hồn cần đến LTXC hơn" bao gồm cả những con người càng văn minh
vật chất, càng hưởng thụ, và càng văn hóa nhân quyền, càng bất chấp, càng
hiện sinh, chỉ cần biết đời này, sống cho thỏa mãn tối đa hết cỡ: vì chẳng
biết có đời sau hay chăng, và nếu quả thực có đời sau, thì chỉ có thiên đàng
chứ không thể nào có hỏa ngục, vì nếu có thần linh thì ngài phải là Đấng vô
cùng trọn hảo tốt lành nhân hậu, chỉ muốn thiện hảo cho tạo vật được ngài
dựng nên hoan hưởng, không thể nào ngài lại trở thành một hung thần, một ác
thần, thích thú trước cảnh đọa đầy vô cùng khốn nạn của bất cứ một ai muôn
đời trong hỏa ngục.
"Các
linh hồn cần đến LTXC hơn" là chính đa số những linh hồn chỉ vì quen
sống hiện sinh hưởng thụ theo quyền làm người bất khả xâm phạm của mình mà
hầu như chẳng còn có thể nào tự mình quay trở lại đường ngay nẻo chính nữa,
chỉ đang lao nhanh đến vực thẳm hư vong vô cùng bất tận ở ngay dưới chân họ,
đúng như Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nhận xét về họ trong tác phẩm
Vượt Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng (trang 222) như sau:
“Ở vào cuối thiên kỷ thứ hai đây, có lẽ
chúng ta cần hơn bao giờ hết những lời của Chúa Kitô Phục Sinh: ‘Đừng sợ!’.
Con người, thành phần mà ngay cả sau cuộc
sụp đổ của chủ nghĩa Cộng sản, vẫn không thôi sợ hãi…
Chỉ có một mình Người mới có thể tuyệt đối bảo đảm bằng lời tuyên phán:
‘Đừng sợ!’ mà thôi” … Con
người hiện đại khó lòng mà trở về với đức tin được lắm, bởi vì họ sợ những
đòi hỏi về luân lý như đức tin buộc họ phải thi hành”.
Cảm nhận của ĐTC Gioan Phaolô về lý do sâu xa khiến
con người đã trở nên hoàn toàn bất lực, nếu không nói là bất toại, trong
việc tự đứng dậy vác chõng mà về như người coi như bất toại 38 năm bên Hổ
Betsaida (xem Gioan 5:5-9), về cả thể lý lẫn tâm thần, bởi họ đã bị hội
chứng liệt kháng AIDS về luân lý,
ở chỗ "họ sợ những đòi hỏi về luân lý";
chưa kể đến tình trạng họ còn bị mù lòa về tâm linh nữa,
ở chỗ họ đã "mất ý thức tội lỗi", như ĐTC Piô XII đã nhận thấy, qua thông
điệp truyền thanh ngài gửi cho Đại Hội Giáo Lý toàn quốc Hoa Kỳ ngày
26/10/1946.
"Ngay cả
sau cuộc sụp đổ của chủ nghĩa Cộng sản, vẫn không thôi sợ hãi" được ĐTC
Gioan Phaolô khẳng định ở đây dường như phản ảnh hình ảnh "thành phố lớn"
trong thị kiến Bí Mật Fatima phần thứ ba mà ngài đã đọc từ năm 1981, trước
khi Biến Cố Đông Âu năm 1989 và "Nước Nga trở lại" năm 1991, "một thành phố
lớn" ám chỉ thế giới văn minh Tây phương, một bên đã bị sụp đổ, ám chỉ khối
cộng sản Đông Âu và Liên Sô, và một bên sắp sụp đổ, ám chỉ thế giới tư bản
hậu cộng sản: "một nửa đã bị tàn rụi, còn một nửa kia thì
đang run rẩy loạng quạng lê bước với đầy những đớn đau và buồnkhổ".
"Sau mỗi một mầu nhiệm", chứ không phải
sau mỗi một chục kinh. Cũng như Mẹ đã kêu gọi "cầu kinh Mân Côi hằng ngày -
Pray Rosary daily", chứ không bảo "đọc kinh Mân Côi - say Rosary daily".
Thật vậy, qua cách cẩn thận sử dụng từ ngữ này, chúng ta hiểu được ngay ý
sâu xa của Mẹ đó là để xin cho "các linh hồn lên Thiên Đàng, nhất là các
linh hồn cần đến LTXC hơn", chúng ta phải cậy vào chính công ơn cứu chuộc vô
cùng quí báu của Chúa Kitô, Đấng "dù là Con nhưng Người cũng biết vâng
phục nơi những gì phải chịu, để khi hoàn thành, Người trở nên căn nguyên cho
những ai tin vào Người" (Do Thái 5:8). Như thể chúng ta nhắc nhở Người
rằng Chúa Giêsu ơi, Chúa đã chịu khổ nạn vô cùng đau đớn và tử giá vô cùng
nhục nhã thì xin đừng để công ơn cứu chuộc vô giá của Chúa trở nên vô ích mà
là sinh nhiều hoa trái thiêng liêng cho chung nhân loại tội nhân chúng con,
"nhất là các linh hồn cần đến LTXC hơn".
"Sau mỗi một mầu nhiệm", hiểu theo chiều
hướng ấy thì thật sự là liên quan đến LTXC, một LTXC đã lên đến tột đỉnh và
tỏ hết mình ra nơi Chúa Kitô Tử Giá: "Khi nào quí vị treo Con Người lên, quí
vị sẽ biết là Tôi" (Gioan 8:28), một LTXC đã thương xót loài người từ thuở
đời đời, ngay khi có ý định dựng nên con người, một loài tạo vật vô cùng hèn
hạ, bất xứng với Ngài, thế mà Ngài vẫn cứ dựng nên họ, để mà tỏ lòng thương
xót họ, nhờ đó họ nhận biết lòng thương xót của Ngài mà được cứu độ, nghĩa
là họ chỉ cần làm sao để Người thương họ, đừng bất chấp, cũng đừng chán nản
ngã lòng v.v. LTXC càng cần phải rạng ngời hơn bao giờ hết trong chính thời
đại con người văn minh sáng láng về nhân bản hơn bao giờ hết lại càng tỏ ra
"ưa chuộng tối tăm hơn ánh sáng" (Gioan 3:19) chưa từng thấy, thực
tế nhất là Đại Dịch Tin Giả quá ư là thịnh hành và được loan truyền chớp
nhoáng của chính thành phần con cái Chúa. Và đó là lý do Sứ Điệp LTXC đã
được ban bố vào thời đại này, từ thập niên 1930, ngay sau Biến Cố Thánh Mẫu
Fatima.
Lời Nguyện Mân Côi Fatima vừa được dài dòng phân tích trên đây đã cho thấy
chẳng những ý nghĩa sâu xa của nó liên quan đến Thời Điểm Thương Xót, mà còn
liên quan đến cả danh xưng của Mẹ Maria khi Mẹ hiện ra ở Fatima năm 1917
nữa. Ở Lộ Đức Mẹ Maria xưng mình là "Đấng vô nhiễm nguyên tội", còn ở
Fatima: "Mẹ là Đức Bà Mân Côi", một danh xưng
cho thấy chiến đấu tính của Bí Mật Fatima phần thứ 3.
Thật vậy, trong Bí Mật Fatima phần thứ 3 chúng ta thấy một đám lính xuất
hiện bắn chết hết đoàn Kitô hữu đang quì cầu nguyện ở dưới chân Thánh Giá ở
trên đỉnh của ngọn núi dốc đứng, trong đó có cả vị giám mục mặc áo trắng, mà
sau này là Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II bị ám sát chết hụt ở Quảng Trường
Thánh Phêrô ngày 13/5/1981, bởi sát thủ thiện xạ Ali Agca là một tín đồ Hồi
giáo Thổ Nhĩ Kỳ, nên chúng ta đã suy ra là đám lính ấy ám chỉ thành phần Hồi
giáo cực đoan khủng bố. Danh xưng "Đức Bà Mân Côi" ở Fatima thực sự liên
quan đến Hồi giáo, như địa danh "Fatima" được Mẹ cố ý chọn hiện ra ở Bồ Đào
Nha cũng liên quan đến Hồi giáo, vì Fatima là tên của con gái giáo tổ Hồi
giáo Mohammed. Danh xưng "Đức Bà Mân Côi" là
danh xưng được chuyển đổi từ danh xưng "Đức Bà Chiến Thắng - Our Lady of
Victory" ngay từ ban đầu, sau khi nhờ Kinh Mân Côi mà đạo quân yếu
thế của thế giới Kitô giáo Âu Châu bấy giờ, do tình trạng đang chia rẽ nhau,
lại có thể thắng được đạo quân hùng mạnh của Hồi giáo ở trận hải chiến
Lapento ngày 7/10/1571.
Như thế, danh xưng "Mẹ là Đức Bà Mân Côi" gắn
liền với lời Mẹ tuyên bố ở cuối Bí Mật Fatima phần 2: "Cuối cùng, Trái Tim
Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng", chẳng những thắng cộng sản như đã
xẩy ra vào cuối thế kỷ 20, mà còn sẽ thắng cả Hồi giáo nữa trong thiên kỷ
thứ 3 Kitô giáo, bằng cách Mẹ sẽ làm cho họ nhận biết Chúa Kitô Con Mẹ mới
là Đại Tiên Tri Cứu Thế chứ không phải Mohammed mà họ vẫn tôn sùng. Tuy
nhiên, để cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ toàn thắng những lực lượng thù
địch Giáo Hội và sát hại Kitô hữu, như cộng sản vô thần thì Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II đã phải hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Mẹ, hay như thành
phần tín đồ Hồi giáo cực đoan thì cũng chỉ có Trái Tim Mẹ, một Trái Tim đã
gắn bó với Chúa Kitô Con Mẹ trong sứ vụ đồng công cứu chuộc loài người với
Chúa, và do đó mà thành phần Đạo Binh Thương Xót cần phải như Mẹ và nhờ Mẹ
tiếp tục đứng kề bên Thánh Giá Chúa bằng ánh mắt ngước lên chiêm ngưỡng
Người, bằng cách "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày", như Mẹ Maria đã kêu gọi từng
lần hiện ra và trong cả 6 lần hiện ra. "Cầu Kinh
Mân Côi hằng ngày" phải là vũ khí lợi hại bất khả phân ly với những ai tự
nguyện làm cảm tử quân của Đạo Binh Thương Xót trong trận chiến cuối cùng.
Chính vì tình trạng con người ngày nay, bề ngoài và theo tự nhiên, không thể
nào cứu vãn được nữa, và cứ đà này thì hỏa ngục sẽ vớ hết, sẽ bắt được một
mẻ cá lạ, còn hơn các tông đồ nhiều (xem Luca 5:4-7; Gioan 21:8-11), ở chỗ
"cóc mò cò xơi", "ngư ông đắc lợi" - chẳng cần phải vất vả khổ nhục đớn đau
gì mà, như chính Vị Thiên Chúa vô cùng khôn ngoan, toàn thiện và toàn năng
đã làm nơi Người Con Thiên Sai Cứu Thế của Ngài, Đấng đã "đạp nát đầu" (Khởi
Nguyên 3:15) nó trên Thánh Giá, mà hắn cũng thu được chiến lợi phẩm còn
nhiều hơn là Thiên Đàng nữa. Và như thế, nếu thực tế xẩy ra đúng như vậy,
thì phải nói rằng kể như quỉ vương Satan Luxiphe đã hả giận một phần nào,
sau cuộc thảm bại của nó trên Đồi Canvê xưa, và cũng kể như hắn đã trả thù
được Thiên Chúa một phần nào bằng con số nhiều linh hồn hư đi!
Đúng thế, vào lúc gần hết thời làm giáo hoàng của mình, lúc thân đã già,
người đã yếu, nhất là từ khi mất 60% lượng máu trong biến cố ngài bị ám sát
hụt ngày 13/5/1981 ở Quảng Trường Thánh Phêrô, và cảm thấy lời kêu gọi "Đừng
sợ. Hãy mở rộng các cánh cửa cho Chúa Kitô" được ngài trấn an và kêu gọi
nhân loại trong bài giảng đăng quang 22/10/1978, lời kêu gọi chính yếu của
ngài cho từng chuyến tông du trong cả 104 chuyến của ngài, lời kêu gọi hoàn
toàn phản ảnh và vang vọng Sứ Điệp Thương Xót Chúa Giêsu muốn nhắn nhủ thế
giới qua Sứ Giả Thương Xót của mình là Chị Thánh Faustina: "Giêsu ơi, con
tin nơi Chúa!" "Đừng sợ, hãy mở cửa cho Chúa Kitô" chính là "Giêsu ơi, con
tin nơi Chúa vậy!"
Cũng chính vì biết rằng nhân loại ngày nay không thể mở cửa cho Chúa Kitô,
nghĩa là không thể nào tin vào Người, vì "họ
sợ những đòi hỏi về luân lý",
mà chính ngài đã phải đích thân đại diện họ để long trọng hiến dâng toàn thể
nhân loại cho LTXC lần đầu tiên trong lịch sử Giáo Hội, vào hôm Thứ Bảy
17/7/2002, dịp ngài thánh hiến Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa ở bên cạnh Nhà
Mẹ Dòng của Chị Thánh Faustina, như Đức Thánh Cha Lêô XIII đã dâng loài
người cho Thánh Tâm Chúa ngày 11/6/1899.
"Thế nên, hôm nay đây, tại Đền Thánh này, Tôi xin long trọng ký thác thế giới
cho Lòng Thương Xót Chúa. Tôi làm như vậy với một lòng thiết tha mong ước
thấy sứ điệp của tình yêu nhân hậu Thiên Chúa, được loan báo nơi đây qua
Thánh Faustina, cũng được tất cả mọi dân tộc trên thế giới biết đến và làm
cho lòng họ tràn đầy niềm hy vọng. Chớ gì sứ điệp này, từ nơi đây, chiếu tỏa
ra cho quê hương thân yêu của chúng ta cũng cho khắp thế giới.
Chớ gì lời
hứa quyết của Chúa Giêsu được nên trọn, ở chỗ, từ nơi đây phải chiếu giãi ra
'tia sáng sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha'” (x Nhật Ký,
1732).
"Tia sáng sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha'” là
lời báo trước của Chúa Giêsu, được chính vị giáo hoàng sử dụng, như thể ngài
chân nhận lời tiên báo này của Chúa Giêsu, và với tất cả lòng tin tưởng,
ngài đã đáp ứng, bằng việc hiến dâng cả loài người cho LTXC, cũng như bằng
việc tổ chức mừng Đại Năm Thánh 2000 long trọng chưa từng thấy trong lịch sử
Giáo Hội. Chúa Giêsu thực sự cũng đã khẳng định với Chị Thánh Faustina về
ngày cùng tháng tận liên quan đến LTXC của Người ở Nhật Ký khoản 848 như
sau:
“Hãy nói cho thế giới biết về tình thương của Cha; tất cả loài người hãy
nhân biết tình thương khôn dò của Cha.
Đó là dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận;
sau đó sẽ là ngày của công lý”.
Nếu LTXC chính là "một tia sáng phát ra từ Balan", như ĐTC
Gioan Phaolô II cảm nhận trên đây, và việc rao giảng LTXC, (qua các chuyến
tông du khắp thế giới của chính các vị giáo hoàng từ Đức Thánh Cha Phaolô
bắt đầu từ năm 1964 cho đến vị đương kim Phanxicô hiện nay), cũng như việc nhận biết LTXC, (qua
các phong trào tôn sùng LTXC, bằng việc tôn kính Ảnh LTXC và lần Chuỗi LTXC,
nhất là việc tôn thờ LTXC trong Lễ LTXC ở Chúa Nhật sau Chúa Nhật Phục Sinh
trong toàn thể Giáo Hội), "là dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận",
thì phải chăng đã hoàn toàn và chính xác hợp với chính lời tiên báo của Chúa
Giêsu trong đoạn về ngày tận thế được Thánh Mathêu thuật lại như sau:
"Tin Mừng này về Vương Quốc sẽ được loan báo trên khắp thế giới, để làm
chứng cho mọi dân tộc được biết. Và bấy giờ sẽ là tận cùng" (Mathêu
24:14).
Nếu LTXC nói chung và việc rao giảng cùng nhận biết LTXC là
"dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận"
thì
quả thật tất cả đang xẩy ra đây, qua 2 vị giáo hoàng về LTXC và của LTXC, đó
là Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, và Đức Thánh Cha Phanxicô, vị Giáo Hoàng
đương kim đã mở Năm Thánh Thương Xót ngoại lệ năm 2016, một sự kiện chưa
từng có trong lịch sử Giáo Hội. Chính vị giáo hoàng "đến tự tận cùng trái
đất", như lời ngài nói lúc bắt đầu những lời ra mắt cộng đồng dân Chúa và
toàn thể thế giới vào tối ngày 13/3/2013, trong gặp gỡ truyền thống hàng
giáo sĩ Roma trong dịp họ tĩnh tâm vào đầu mùa chay năm 2014, ngày 6/3, về
"thời điểm thương xót" như thế này:
“Chúng ta không phải ở đây để thực hiện một cuộc tĩnh tâm vào đầu Mùa
Chay, mà là lắng nghe tiếng của Vị Thần Linh đang nói cùng toàn thể Giáo Hội
trong thời điểm của chúng ta đây,
thực sự là thời điểm thương xót.
Tôi chắc chắn như thế. Nó không phải chỉ trong Mùa Chay. Chúng ta đang sống trong thời
điểm thương xótđã 30 năm hay hơn thế nữa, cho đến hiện nay.
Đây là thời điểm thương xót
trong toàn thể Giáo Hội.Nó đã được
thiết lập bởi Chân Phước Gioan Phaolô II. Ngài đã 'trực giác' thấy rằng
đâylà thời điểm thương xót.
Chúng ta nhớ lại việc phong chân phước và hiển thánh cho Nữ Tu Faustina
Kowalska; sau đó ngài đã lập lễ Lòng Thương Xót Chúa. Ngài đã đi từ từ, từ
từ, và đã dẫn đầu về điều này”.
"Thời điểm thương xót" nếu đối với Đức
Thánh Cha Phanxicô liên quan đến các vết thương của nhân loại ngày nay, gây
ra bởi tội lỗi và là hậu quả của tội lỗi, thì đối với Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II lại liên quan đến chính mầu nhiệm gian ác lỗi lầm, căn nguyên gây
ra các thương tích đang hành hạ loài người, cần phải được băng bó chữa lành,
một cách khẩn trương và dấn thân hết mình, bởi Giáo Hội được ngài sánh ví
vào thời điểm thương xót như là một "bệnh viện lưu động", "bệnh viện dã
chiến" - "field hospital", ở khắp nơi khắp chốn, nhờ đó có thể cấp cấp tức
thời khi xẩy ra thương tích, nhất là những thương tích thầm kín của một số
tâm hồn mà không đến với họ sẽ không thể cứu họ, cho dù có mở cửa, nhưng
người bất toạn vẫn không thể tự mình tiến vào.
"Thời điểm thương xót" liên quan đến
thương tích:
“Ngày nay,
chúng ta có thể nghĩ về GiáoHội như là ‘một bệnh viện lưu động / dã chiến - a field hospital’.
… Cần phải chữa trị
các vết thương, rất ư là
nhiều vết thương!Rất ư là nhiều vết
thương! Có rất nhiều người bị thương, bởi các vấn đề về vật chất, bởi
gương mù gương xấu, cả ở trong Giáo Hội nữa... Thành phần bị
thương bởi những ảo tưởng
của thế gian... Tình thương trước
hết là chữa trị các vết thương…. thế nhưng cần chữa trị các vết
thương bên ngoài (open wounds) trước. Đối với tôi, vào lúc
này đây, đó là những gì quan trọng nhất. Rồi cũng có cả
các vết thương sâu kín nữa, vì có những con người rời
xa khiến không thấy được các vết thương của họ... Có những con người rời xa
vì hổ thẹn, vì ngại ngùng để lộ ra vết thương của họ.... Và họ rời xa có
lẽ mang một bộ mặt lầm lỡ khác với Giáo Hội, nhưng tận thâm tâm họ mang một
vết thương đau... Họ cần một vỗ về nào đó!”
"Thời điểm thương xót" liên quan đến mầu
nhiệm gian ác lỗi lầm:
"Thiên
Chúa đã chọn thời đại của chúng ta cho mục đích này. Có lẽ vì thế kỷ 20, mặc
dù có những thành đạt không thể chối cãi về nhiều lãnh vực, cũng đã bị ghi
dấu một cách đặc biệt bởi 'mầu nhiệm gian ác lỗi
lầm / mystery of iniquity'. Chúng ta đã tiến vào ngàn năm mới với di
sản vừa thiện vừa ác này. Những chân trời mới trong việc phát triển đang mở
ra trước nhân loại, kèm theo đó có cả những cái nguy hiểm chưa từng có. Con người thường sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu, thậm chí đặt
mình vào vị thế của Thiên Chúa nữa. Họ tự cho mình quyền
hành của một Vị Tạo Hóa trong việc can thiệp vào mầu nhiệm sự
sống con người. Họ muốn định đoạt sự sống con người bằng cách léo lái việc
truyền giống cũng như muốn thiết định giới hạn sự chết. Khi loại trừ lề luật
thần linh và những nguyên tắc luân lý, họ công khai tấn công cơ cấu gia
đình. Bằng những cách thức khác nhau, họ cố gắng làm cho Thiên
Chúa phải im hơi lặng tiếng nơi tâm can của con người; họ muốn làm cho Thiên
Chúa “hoàn toàn khuất bóng” nơi văn hóa và lương tâm các dân tộc.
'Mầu nhiệm gian ác lầm lỗi'
tiếp tục đánh dấu cái thực tại của thế giới này.Cảm nghiệm được mầu nhiệm ấy, con người mới sống trong nơm nớp lo sợ về
tương lai, lo sợ về tình trạng trống rỗng, lo sợ phải khổ đau, lo sợ bị hủy
diệt. Có lẽ chính vì lý do này mà Chúa Kitô, qua việc sử dụng chứng từ của
một Nữ Tu thấp hèn, đã đến với thời đại của chúng ta để tỏ cho chúng ta thấy
một cách rõ ràng nguồn mạch sống khuây khỏa và hy vọng ở nơi tình
thương đời đời của Thiên Chúa”.
LTXC không bao giờ loại trừ một ai, miễn là cuối cùng họ để cho LTXC
thương họ, nhận biết LTXC, chấp nhận LTXC, dù là họ là ai chăng nữa: dù họ
là một con người như Giuđa Íchca, người môn đệ phản nộp thày mình; một
Thượng tế Caipha lãnh đạo hội đồng đầu mục Do thái giáo lên án tử cho Chúa
Kitô một cách gian ác; một Tổng Trấn Philatô đầy quyền hành nhưng lại quá sợ
sệt ra lệnh tử giá một con người vô tội mà ông biết rõ; một Hítler Đức quốc
xã, một Lenin hay Stalin Liên Sô, một Mao Trạch Đông Tầu cộng... đã ra tay
sát hại bao nhiêu là triệu đồng loại của mình; một Hồ Chí Minh Việt cộng làm
cho cả một đất nước Việt Nam điêu kinh khốn khổ cho đến nay; một con người
thành phần chính trị gia Kitô hữu Công giáo chối bỏ đức tin của mình bằng
phiếu ủng hộ các thứ đạo luật phi nhân phản luân thường đạo lý; một con
người trong thành phần linh mục lạm dụng tình dục vị thành niên; một con
người thuộc thành phần vu oan cáo vạ để làm tiền của Giáo Hội Công giáo nơi
các giáo phận; một con người trong giới truyền thông cố ý tuyền truyền xấu
xa bậy bạ về Giáo Hội; một con người trong số thành phần nội công tay sai
được Satan gài vào giữa lòng Giáo Hội để đâm vào chính con tim của Giáo Hội
v.v.
Bởi vì, họ đều là các con chiên lạc cần tìm về, hơn là kẻ thù của LTXC - dù
họ lộng ngôn phạm thượng đến Chúa, hay của Giáo Hội - dù họ tấn công Giáo
Hội, tác hại cho Giáo Hội, hoặc của Kitô hữu môn đệ đích thực của Chúa Kitô
- dù họ là kẻ thù muốn bách hại và sát hại Kitô hữu v.v. Ở trong các tình
trạng khốn nạn như được trưng dẫn một cách tiêu biểu trên đây, họ là chỉ là
những con tin đang bị quyền lực hỏa ngục cầm buộc, vẫn còn có thể cứu được,
miễn là họ được một vị anh hùng cứu tinh nào đó liều mạng cứu họ, hay thế
mạng chuộc mạng, như chính như Đấng đã được thượng tế Caipha phán quyết: "Thà
một người chết thay cho dân, còn hơn toàn dân bị tiêu diệt" (Gioan
11:50), như "Con Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian" (Gioan
1:29), "bị mang đi sát tế" (Isaia 53:7), hoặc như đoàn Kitô hữu,
bao gồm giáo hoàng, các vị giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân, trong thị
kiến Bí Mật Fatima phần 3, bị ám sát chết dưới chân Thánh Giá, để máu của họ
trở thành phương tiện cứu độ cho "các linh hồn cần đến LTXC hơn".
Như thế, họ chính là mồi ngon hơn hết của LTXC, của những tâm hồn nào hiệp
nhất nên một với Chúa, cảm thấy Cơn Khát Núi Sọ của Chúa, Đấng "đã yêu
thương những kẻ thuộc về mình thì Người yêu thương cho đến cùng" (Gioan
13:1), không phải chỉ yêu cho đến cùng là "chết cho những kẻ mình yêu"
(Gioan 15:13), mà còn đến con chiên lạc cuối cùng, như người môn đệ Giuđa
Íchca, tên bao giờ cũng ở cuối cùng trong danh sách liệt kê 12 tông đồ có
tên Phêrô đứng đầu, đóng vai như cái chân dơ bẩn bởi đã có ý nộp Người (xem
Gioan 13:2) trong tông đồ đoàn, cần phải được Người rửa cho toàn thân hoàn
toàn được sạch chung (xem Gioan 13:10-11).
Những tâm hồn nào được Chúa cho cảm thấy được Cơn Khát Núi Sọ của Người thì
không thể nào không đau lòng khi thấy anh chị em của mình xúc phạm đến "Chúa
là Thiên Chúa của chúng ta", để nhờ cái đau với Chúa, đau cái đau như Chúa
và thậm chí cái đau thay Chúa, (vì Chúa đã sống lại hiển vinh không còn đớn
đau gì nữa), như Mẹ Maria khi Người bị lưỡi đòng đâm thâu qua (xem Gioan
19:34). Họ sẽ dùng hết cách để cuứ cho bằng được "các linh hồn cần đến LTXC
hơn", như Thánh Giaxinta, Thiếu Nhi Fatima thụ khải bé nhất trong 3 em, một
vị thánh 10 tuổi, trẻ nhất trong Giáo Hội, từ sau khi bất ngờ thị kiến thấy
hỏa ngục ở Bí Mật Fatima phần thứ nhất, em lúc nào cũng chỉ nghĩ đến các
linh hồn trong hỏa ngục vô cùng đáng thương, và vì thế em đã khao khát hy
sinh, lúc nào cũng tìm kiếm hy sinh để cứu các tội nhân, cho đến giây phút
cuối cùng, giây phút em chết cô độc một mình, không có một người thân nào
bên cạnh, đúng như Mẹ Maria đã báo trước cho em, để em đau khổ dai dẳng ngay
khi còn sống, mỗi khi em nghĩ đến nó, nhưng em vẫn cứ nghĩ đến nó để cảm
thấy khổ đau hầu cứu được các linh hồn: "Ôi, em thương các linh hồn biết
bao!" em đã nói với chị Lucia như vậy, trước khi em đi Lisbon chữa bệnh và
qua đời lẻ loi ở đó!
Đạo Binh Thương Xót với Trận Chiến Cuối Cùng
Ngoài việc "hy sinh cầu nguyện cầu cho họ", cho các linh hồn "cần đến LTXC
hơn", như Thánh Giaxinta, các tâm hồn thuộc thành phần Đạo Binh Thương Xót
còn trở thành mục tiêu trên hết và trước hết tấn công của thần dữ nữa, chỉ
vì họ giống Chúa Kitô, chỉ vì họ là những đứa con cưng của Đức Mẹ trong đạo
binh dàn trận của Mẹ, được Mẹ huấn luyện sống đức tin tuân phục (xem Luca
1:38,45) của Mẹ và như Mẹ, nhờ đó họ trở thành một Đạo Binh Thương Xót bách
chiến bách thắng trong Trận Chiến Cuối Cùng quyết liệt với đạo quân Satan,
một đạo quân đã được Sách Khải Huyền đề cập tới ở gần cuối như sau: "Từ
miệng, Con Rắn phun nước ra đằng sau bà như một dòng sông, để cuốn bà đi.Nhưng
đất cứu giúp bà: đất há miệng ra uống cạn dòng sông từ miệng Con Mãng Xà
phun ra.Con
Mãng Xà nổi giận với Người Nữ và đi giao chiến với những người còn lại
trong dòng dõi bà, là những người tuân theo các điều răn của Thiên Chúa và
giữ lời chứng của Đức Giê-su.Rồi
nó đứng trên bãi cát ngoài biển" (12:15-18).
Ở phần cuối cùng của loạt bài "Giả Dôố và Lừa Đảo là Dấu Hiệu của Ngày Cùng
Tháng Tận" này, người viết sẽ trích dẫn một số câu trong Sách Khải Huyền,
nhất là ở đoạn 12 và 20, vì thấy thích hợp với những gì người viết cần dựa
vào để chứng thực. Vào buổi Kinh Phụng Vụ ở Giờ Kinh Sách cho Thứ Hai sau
Chúa Nhật II Phục Sinh, chúng ta đọc thấy những chi tiết "dẫn vào sách Khải
Huyền" rất ư là chí lý như sau:
"Trong toàn bộ Tân Ước, Khải huyền là cuốn sách duy nhất thuộc loại này,
và cũng là cuốn khó giải thích hơn cả. Tác giả là người bị lưu đày ở
Pát-mô, muốn củng cố niềm tin cho tất cả những ai cùng cảnh ngộ với
mình, đang chịu bách hại vì Chúa Ki-tô. Nhằm mục đích đó, tác giả đã
dùng những thị kiến nặng tính biểu tượng (chúng ta chỉ hiểu được phần
nào ý nghĩa thôi, cho dù đây là những hình ảnh của truyền thống Kinh
Thánh) để diễn tả những điều đã được “mặc khải” cho mình, những điều
huyền nhiệm mà bình thường trí khôn con người không hiểu thấu nếu không
được ơn soi sáng đặc biệt Thiên Chúa ban cho. Để khuyên bảo các tín hữu
bị bách hại hãy kiên trì, tác giả đưa ra các định luật tổng quát chi
phối lịch sử thế giới cho đến khi Đức Ki-tô vĩnh viễn chiến thắng. Nước
Thiên Chúa đã được thiết lập rồi, cuộc chiến thắng cuối cùng của Con
Chiên đã được bảo đảm. Trong cuộc chiến giữa Chúa Ki-tô và các tín hữu
của Người với Xa-tan và các kẻ thù của Thiên Chúa, phần thắng hiển nhiên
là về phía Chúa Ki-tô và những ai theo Người. Thế nhưng các cuộc bách
hại lại là phần mở đầu bình thường cho cuộc chiến thắng. Chẳng bao lâu
nữa, các kẻ thù của Thiên Chúa sẽ bị đánh bại, và các con cái Thiên Chúa
sẽ hiển trị với Người đến muôn đời muôn thuở. Sách Khải huyền là ca khúc
khải hoàn của Hội Thánh bị bách hại, là niềm hy vọng Ki-tô hữu viết nên
anh hùng ca". (Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch
Phụng Vụ Giờ Kinh)
"Từ
miệng, Con Rắn phun nước ra đằng sau bà như một dòng sông, để cuốn bà đi"
đây ám chỉ rắn quỉ trong vườn địa đường, khi thấy ở "đằng sau bà",
đã bị lầm bà với nguyên tổ Eva, nên nó đã "phun nước" cám dỗ ra, "để
cuốn bà đi", nhưng lại không phải đúng mục tiêu mà nó nhắm tới. Bởi vì,
"đất há miệng ra uống cạn dòng sông từ miệng Con Mãng Xà phun ra",
ám chỉ bản tính tự nhiên nơi nguyên tổ Eva đã quá ngây thơ nhẹ dạ "há
miệng ra", trả lời câu hỏi vớ vẩn vô lý của rắn quỉ, nên mới ngon lành
"uống cạn giòng sông" giả dối phun ra từ cái miệng lừa đảo vô cùng
tài tình tinh khéo của nó. Chính vì thấy mình bị lầm to mà "Con Mãng Xà
nổi giận với người Phụ Nữ và đi giao chiến với những người còn lại trong
dòng dõi bà", khi nótỏ ra khôn lanh, "tri kỷ tri bỉ, biết
người biết ta", biết rằng hắn không thể nào thắng được "Người Nữ"
thì quay ra "giao chiến với những người còn lại trong dòng dõi bà".
Con khủng long là Satan, sau khi bị quăng xuống đất, mất chỗ của mình
trên trời,
cho dù hung dữ và ngang tàng đến bất chấp cả Thiên Chúa chăng nữa, cũng
chẳng làm sao có thể thắng được Người Nữ, vì "Chúa ở cùng bà" (Luca 1:28)
ngay từ ban đầu, trước khi dựng nên loài thần thiêng vào ngày tạo dựng thứ
nhất nữa, nhờ đó:
"Bà được ban cho đôi cánh đại bàng (ám
chỉ cặp đặc ân: Thiên Mẫu và Vô Nhiễm), để bay vào sa mạc (ám
chỉ đức tin tuân phục của bà), vào nơi dành cho bà (ám
chỉ bà luôn sống đức tin tuân phục ở mọi nơi, trong mọi lúc và hết mọi sự -
Luca 2:19,53), tại đó bà được nuôi dưỡng một thời, hai thời và
nửa thời (ám chỉ suốt cuộc đời của bà, "một
thời" là quãng đời trước biến cố truyền tin, "hai thời" là thời bà hạ sinh
Lời Nhập Thể ở Belem và thời bà hạ sinh Giáo Hội dưới chân Thánh Giá, và
"nửa thời" là thời sau khi Chúa Giêsu Thăng Thiên bà còn tiếp tục ở lại thế
gian để thay Con bà chăm sóc Giáo Hội sơ khai mới sinh, cho đến khi được đưa
về trời cả hồn lẫn xác), ở xa Con Rắn (ám
chỉ suốt cả cuộc đời của bà, con rắn không thể làm gì được bà một mảy may gì)"
(Khải Huyền 12:14).
"Giao
chiến với những người còn lại trong dòng dõi bà"
hắn tưởng là có thể ăn tươi nuốt sống họ, vì họ không phải là chính Người
Nữ, kẻ thù không đội trời chung của hắn, nhưng hắn không thể nào làm gì được
Bà. Trái lại, hắn còn bị thảm bại chưa từng thấy nữa, thảm bại đến độ hắn
không còn thể nào ngóc đầu lên được nữa, không như lần đầu hắn bị thảm bại
rồi sau đó vẫn được thả ra một thời kỳ, như Thánh ký Gioan cho biết trong
Sách Khải Huyền của ngài như sau:
Satan thảm bại lần thứ nhất: "Bấy
giờ tôi thấy một thiên thần từ trời xuống, tay cầm chìa khoá vực thẳm và một
dây xích lớn. Người bắt lấy Con Mãng Xà, tức là Con Rắn xưa, cũng là ma quỷ
hay Xa-tan, và xích nó lại một ngàn năm.Người
quăng nó vào Vực thẳm, rồi đóng cửa và niêm phong lại, để nó không còn mê
hoặc các nước, cho đến khi hết một ngàn năm ấy. Sau đó, nó phải được thả ra
trong một thời gian ngắn". (20:1-3).
Nếu "ngàn năm cũng như một ngày"
(2 Phêrô 3:8), thì "một ngàn năm" đây ám chỉ khoảng
thời gian Chúa Kitô bắt đầu khổ nạn và tử giá trên đồi Canvê và sau khi chết
đã xuống ngục tổ tông đứa các thánh lên, khoảng thời gian Satan và ma quỉ ở
dưới hỏa ngục không còn sức để cám dỗ thế gian nữa, vì vương quốc của hắn
hay quyền lực của hắn đã bị phá hủy bởi công ơn cứu chuộc của Chúa Kitô, như
thể hắn cùng bọn ngụy thần của hắn như bị "xích lại" vậy.
Satan thảm bại lần thứ hai, lần cuối cùng:"Hết
một ngàn năm ấy, Xa-tan sẽ được thả ra khỏi ngục.Nó
sẽ ra đi mê hoặc các nước ở khắp bốn phương thiên hạ là Gốc và Ma-gốc, và
tập hợp chúng lại để giao chiến; số chúng nhiều như cát biển. Chúng tiến lên
lan tràn khắp mặt đất, bao vây doanh trại dân thánh và Thành Đô được Thiên
Chúa yêu chuộng. Nhưng có lửa từ trời rơi xuống thiêu huỷ chúng.Ma
quỷ, tên mê hoặc chúng, bị quăng vào hồ lửa và diêm sinh, ở đó đã có Con Thú
và tên ngôn sứ giả; và chúng sẽ bị làm khổ ngày đêm đời đời kiếp kiếp"
(20:7-10).
Sau khoảng thời gian được gọi là "một ngàn năm" ấn định ấy, Satan
cùng bọn ngụy thần của hắn được thả ra. Bởi thế, chúng ta không lạ gì, cho
dù Thiên Chúa đã thiết lập Vương Quốc của Ngài trên thế gian này bằng cuộc
Vượt Qua của Con Ngài là Đức Giêsu Thiên Sai Cứu Thế, tức đã tiêu diệt vương
quốc của hỏa ngục, nhưng vì Ngài lại cho phép nó sử dụng quyền lực hỏa ngục
kinh hoàng khủng khiếp của chúng một lần nữa, cho đến khi "Người lại đến
trong vinh quang, để phán xét kẻ sống và kẻ chết" (Kinh Tin Kính).
Ngoài ra, sở dĩ sau Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô để thiết lập Vương Quốc của
Thiên Chúa trên trần gian này mà quyền lực hỏa ngục vẫn còn tồn tại, thậm
chí còn mãnh liệt hơn trước nữa, hơn bao giờ hết, chưa từng thấy, nhất là
vào thời điểm hiện nay như ngày cùng tháng tận này, không kể là vì chúng
được thả ra, nghĩa là cho phép, mà còn nơi loài người, bao gồm cả thành phần
đã lãnh nhận Phép Rửa, đã được tái sinh thần linh, vẫn còn đầy những mầm
mống nguyên tội ở nơi đủ thứ đam mê nhục dục và tính mê nết xấu của họ và
nơi họ, đóng vai nội công vô cùng lợi hại của quyền lực Satan,
như đạo quân "Gốc và Ma-gốc" của hắn, bằng cách "tập hợp chúng
lại để giao chiến; số chúng nhiều như cát biển. Chúng tiến lên lan tràn khắp
mặt đất" (Khải Huyền 20:8-9). Chính vì thế mà trận chiến thiêng
liêng vẫn còn tiếp diễn hết sức gay go và quyết liệt nơi Kitô hữu, giữa Ân
Sủng Cứu Độ và Quyền Lực Sự Chết, chẳng những tạo cơ hội thuận lợi cho Satan
đánh phá mà còn là chính cơ hội vô cùng quyền lực để LTXC, qua Giáo Hội
chứng nhân thừa tác của Người, tỏ mình ra "cho mọi tạo vật" (Marco 16:16) -
về đối tượng, "cho đến tận cùng trái đất" (Tông Vụ 1:8) - về không gian,
"cho đến tận thế" (Mathêu 28:20) - về thời gian, và "cho đến khi Người lại
đến trong vinh quang" (Kinh Tin Kính) - về chủ thể.
Nếu mầu nhiệm cánh chung không phải bắt đầu từ thời điểm cho thấy "giả dối
và lừa đảo là dấu hiệu của ngày cùng tháng tận" như hiện nay, mà là ngay từ
khi "Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14), tức là vào thời điểm sau cùng,
"vào những ngày sau hết này, Thiên Chúa đã nói với chúng ta qua Người
Con" (Do Thái 1:2),
nghĩa là "khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình
tới, sinh làm con một người đàn bà, và sống dưới Lề Luật,để
chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử"
(Galata 4:4-5), thì trận chiến cuối cùng cũng thế, cũng được bắt đầu từ "sau
một ngàn năm", tức là ngay sau khi toàn thể nhân loại đã được cứu độ bởi
cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô, một trận chiến không phải giữa Satan với Chúa
Kitô như khi Người còn sống trên trần gian này, mà giữa hắn với chung loài
người đã được Người cứu chuộc, nhất là với Giáo Hội "doanh trại dân
thánh và Thành Đô được Thiên Chúa yêu chuộng" (Khải Huyền 20:9),
đã được Người "thánh hóa trong chân lý" (Gioan 17:19), để trở thành
"Ánh sáng muôn dân - Lumen gentium", mang "vui mừng và hy vọng
- gaudium et spes" là Ơn Cứu Độ của Người cho nhân loại!
Với trận chiến cuối cùng này, LTXC như thể thách thức quyền lực
hỏa ngục, bằng cách, như thể chơi cờ tướng hay ván cờ thế quyết liệt, cao
thủ chấp đối thủ ra tay trước và chỉ còn một nước cờ nữa là người chấp bí
liền, là người chấp thua ngay. Thật vậy, theo sự quan phòng thần linh vô
cùng khôn ngoan và toàn năng của mình, LTXC như thể thí cho đối thủ tất cả
công ơn cứu chuộc vô cùng cao quí của mình, ở chỗ để cho chúng tha hồ chộp
bắt một cách dễ dàng loài người vô cùng yếu đuối lại
mù tối bởi nhiễm nguyên tội, nhất là các linh hồn đã lãnh nhận Phép Rửa,
thuộc nhiệm thể Giáo Hội của Người, để xem hắn có vĩnh viễn cướp được họ chăng, hay là
hắn
lại bị thảm bại một lần nữa, không phải bởi chính trái tim bị lưỡi đòng đâm
thâu của Người như ở trên Thánh Giá, mà là bởi gót chân của Người, thành
phần "đứng thẳng và ngước đầu lên" (Luca 21:28) chiêm ngắm Người ở bên dưới
cây Thánh Giá. Nghĩa là Ngài kéo dài mối thù giữa miêu duệ của hắn với miêu
duệ của Người Nữ (xem Khởi Nguyên 3:15), nhưng cuối cùng hắn cùng với thành phần miêu duệ tay sai
của hắn, như Tam Điểm, hay tiền hô quỉ vương cộng sản, hoặc Satanism, hay
"tên lăng loàn" (2 Thessalonica 2:4) duy nhân bản v.v. của hắn, dù đang có
vẻ thắng thế trong một thế giới văn minh vô thần duy vật chỉ biết hưởng thụ
theo cá nhân chủ nghĩa hiện nay, cũng sẽ hoàn toàn bại trận trong trận chiến
cuối cùng.
Thật vậy, cuối cùng "Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng" qua Đạo Binh
Dàn Trận cũng là Đạo Binh Thương Xót của Mẹ. Vì Đạo Binh Thánh Mẫu này bao
gồm tất cả những ai đóng vai trò thật sự là gót chân của Chúa Kitô tử giá và
ở dưới chân Thánh Giá của Người. Trước hết và trên hết là Mẹ Maria, người
"nữ tỳ xin vâng" (Luca 1:38) bé mọn nhất, đã "đứng bên Thánh Giá" (Gioan
19:25) của Người; sau nữa là những tâm hồn nào biết theo gương Mẹ và như Mẹ
thuộc Đạo Binh Thương Xót của Mẹ, biết mau mắn đáp ứng lời Mẹ hiệu triệu trong Thời Điểm Maria, cũng
là Thời Điểm Thương Xót, nhất là ở Fatima năm 1917, điển hình qua 3 Thiếu
Nhi Fatima thụ khải ngày 13/5, cũng như qua hình ảnh đoàn Kitô hữu tử đạo,
được dẫn đầu bằng "vị giám mục áo trắng", á.m chỉ ĐTC Gioan Phaolô II, trong
thị kiến Bí Mật Fatima phần 3, ngày 13/7, nghĩa là tất cả những ai biết "hoán cải và trở nên như trẻ nhỏ"
(Mathêu 18:3), luôn hạ mình xuống dưới chân mọi người, rửa chân cho mọi
người bằng đức ái trọn hảo của họ, theo
gương của Chúa Kitô (xem Gioan 13:14-15), hoàn toàn tin vào LTXC của Người
và sống như Người, nhờ đó Người chiếm đoạt họ và sống trong họ, sử dụng họ
như gót chân của Người để đạp nát đầu chúng (xem Khởi Nguyên 3:15), khiến
chúng không thể nào ngóc đầu lên được nữa, đời đời kiếp kiếp.
Nếu LTXC sẽ toàn thắng quyền lực hỏa ngục trong trận chiến cuối cùng không
phải bằng con tim bị đâm thâu của Người như trên Thánh Giá nữa, mà là bằng
gót chân của Người ở dưới chân Thánh Giá, thì quả thật đoàn Kitô hữu, được
dẫn đầu bởi vị giám mục mặc áo trắng là giáo hoàng, (như ám chỉ về vị giáo
hoàng đã bị giết hụt ở Quảng Trường Thánh Phêrô ngày 13/5/1981), trong thị
kiến Bí Mật Fatima phần thứ 3 quì cầu nguyện ở dưới chân Thánh Giá trên đỉnh
của ngọn núi dốc đứng, chính là gót chân Người dùng để dạp nát đầu rắn quỉ
Satan, bằng chính máu tử đạo của họ, để cứu thế giới loài người tội lỗi đến
độ đáng bị hoàn toàn tiêu diệt, bằng lưỡi gươm lửa trong bàn tay trái của vị
thiên thần từ trời xuống. Máu của họ, máu của gót chân được Người dùng để
đạp nát đầu rắn quỉ Satan ấy, sở dĩ có giá trị cứu độ như của Người, là vì
máu ấy cũng chính là Máu của Người từ trái tim đã "yêu cho đến cùng"
(Gioan 13:1) chảy xuống, và như thế chính Người đã tử nạn một lần nữa qua họ
"để mang ơn cứu độ đến tất cả những ai thiết tha trông đợi Người"
(Do Thái 9:28) vào lần đến thứ hai của Người.
Sau thời gian nghiên cứu, nghiền gẫm, cảm thấu và rao giảng về Thánh Mẫu
Fatima, nhờ được phục vụ Phong Trào Thiếu Nhi Fatima ở TGP Los Angeles
(2001-2005), người viết đã thành lập Nhóm Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ (HSTTM) cho
giới trẻ Thiếu Nhi Fatima, vào ngày 31/5/1998, ở Đền Thánh Mẹ dâng Con
Corona GP San Bernardino. Thế rồi, sau thời gian nghiên cứu, nghiền gẫm, cảm
thấu và rao giảng về Lòng Thương Xót Chúa (LTXC), nhờ được phục vụ Nhóm Tông
Đồ Chúa Tình Thương (TĐCTT), người viết lại tiếp tục phát động Nhóm HSTTM
trong thành phần TĐCTT người lớn này, vào chính ngày lễ Mẹ Vô Nhiễm, Thứ Sáu
8/12/2017, ngày Nhóm TĐCTT bế mạc Năm Thánh Mẫu Fatima Bách Chu Niên
(1917-2017), cũng ở tại Đền Thánh Mẹ Dâng Con Corona GP San Bernardino.
Nếu được thúc đẩy bởi những lời lẽ của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II ở
Balan ngày 17-18/8/2002 về việc làm chứng cho LTXC, mà người viết cảm thấy
không thể nào cứ bất động ngồi yên, như chẳng nghe thấy gì từ chính Chúa
Kitô kêu gọi qua môi miệng của vị đại diện Người trên trần gian bấy giờ, nên
đã tích cực hưởng ứng và chủ động đáp ứng bằng cách phát động Nhóm TĐCTT cho
đến nay, thì người viết cũng cảm thấy những lời Mẹ Maria kêu gọi ở Fatima,
nhất là qua Bí Mật Fatima phần 3, và ở La Salette trong Bí Mật La Salette,
quan trọng và khẩn trương hơn bao giờ hết, không phải vào chính thời điểm Mẹ
tiết lộ Bí Mật La Salette và Bí Mật Fatima như một tiên báo và cảnh báo, mà
là chính vào thời điểm mà người viết cảm thấy như thể đang ứng nghiệm những
gì Mẹ đã tiên báo và cảnh báo, nên cần phải đáp ứng ngay, bằng cách phát
động thêm Nhóm HSTTM, thành phần cảm tử quân liều mạng hy sinh và chịu khổ
vì và cho phần rỗi vô cùng quan trọng của "các linh hồn cần đến LTXC hơn",
nhờ đó, công Ơn Cứu Chuộc vô cùng cao trọng và quí giá của Chúa Kitô khỏi
trở thành vô ích.
Sau đây là lời nguyện người viết đã soạn dọn cho những ai muốn tình nguyện
làm cảm tử quân, trong thân phận là gót chân của Mẹ, nơi dễ bị Satan rình
cắn nhất, nhưng hắn lại bị chính phần thể thấp hèn nhất và ẩn khuất nhất ấy
đạp nát đầu bởi Nữ Tướng Mân Côi Fatima Toàn Thắng:
Lạy Mẹ Maria là Người Nữ đang tiến lên như Rạng Đông,/ đẹp như mặt
trăng,/ rực rỡ như mặt trời,/ oai hùng như đạo binh sắp hàng vào trận.
Chúng con
đã ý thức được rằng:/ Đây là Thời Điểm Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn
sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới,/ để Mẹ cứu các tội nhân
và ban hòa bình cho thế giới,/ sửa soạn cho cuộc tái giáng của Chúa Kitô,/
Con Mẹ.
Chúng con cũng nghiệm thấy rằng:/ Trong Thời Điểm của mọi thời điểm,/
cùng tận của mọi tận cùng này,/ Satan sẽ dốc toàn lực hỏa ngục để tàn phá
Nước Chúa trong các linh hồn,/ nhất là các linh hồn tận hiến,/ và đặc biệt
là các con cái có lòng sùng kính Mẹ cách riêng.
Chúng con vẫn tin tưởng rằng:/ Dù toàn hỏa ngục có vùng lên đi nữa,/
cũng không thể nào phá được Giáo Hội mà Chúa Kitô đã lập và ở cùng cho đến
tận thế,/ trái lại,/ chiếc đầu của Satan sẽ bị dập nát dưới gót chân Người/
là những chi thể hèn mọn nhất trong Nhiệm Thể Giáo Hội của Người.
Chúng con còn nghiệm thấy rằng:/ Những chi thể hèn mọn nhất trong Nhiệm
Thể Giáo Hội mà Chúa Kitô dùng để đạp nát đầu Satan/ chắc chắn sẽ bị và phải
bị Satan cắn tử thương/ mới có thể như Chúa Kitô toàn thắng tử thần bằng
cuộc phục sinh của Người.
Ôi lạy Mẹ,/ trên đời này còn gì vinh dự và diễm phúc cho bằng được theo
Chúa Kitô,/ làm môn đệ của Người,/ nhất là được hy sinh cho Đấng đã chết và
sống lại vì mình,/ Đấng mà theo nhiệm cuộc cứu chuộc,/ Thiên Chúa muốn đặt
Người làm chủ tể mọi sự trên trời dưới đất,/ để Thiên Chúa là tất cả trong
mọi sự. Bởi thế,/ xin Mẹ Đồng Công hiến dâng lên Thiên Chúa/ tất cả con
người vô cùng hèn yếu của chúng con:
Con người mà thân phận/ từ khởi thủy đã được dựng nên theo hình ảnh
Thiên Chúa,/ trong công chính và chân thật,/ con người mà bản tính hư đi
theo nguyên tội/ đã được chuộc lại bằng chính Giá Máu vô cùng châu báu của
Con Thiên Chúa,/ máu bởi huyết nhục trinh nguyên của Mẹ,/ con người đã lãnh
nhận phép rửa nhân danh Chúa Giêsu Kitô,/ nên không còn thuộc về thế gian là
vương quốc đã bị ma qủi thống trị nữa.
Lạy Mẹ,/
từ đây,/ không phải tự chúng con sống nữa mà là chính Chúa Kitô sống trong
chúng con./ Và chính vì Chúa Kitô sống trong chúng con/ mà chúng con phải
sống làm sao/ để thế gian có thể nhận biết Người/ cho họ được sống đời đời,/
tức chúng con phải trở nên những chứng nhân đích thực của Người/ ở mọi nơi
và trong mọi lúc,/ nhất là trong thời điểm ngàn năm thứ ba Kitô Giáo.
Mẹ ơi,/ như Mẹ quá biết,/ cũng chính vì chúng con là giòng dõi của Mẹ,/
thành phần làm chứng cho Chúa Kitô/ mà chúng con chắc chắn chẳng những sẽ bị
thần dữ tấn công/ mà còn bị thế gian ghét bỏ,/ chống đối/ bách hại nữa./ Thế
nhưng,/ có hy sinh đến cùng chúng con mới xứng đáng là môn đệ của Đấng đã
chiến thắng thế gian,/ và mới có thể mở đường cho Mẹ là Người Nữ đang tiến
lên/ oai hùng như đạo binh sắp hàng vào trận toàn thắng ngụy thần nơi các
linh hồn!
Giờ đây,/ trước nhan Mẹ và trong tay Mẹ,/ Vị Nữ Vương Mân Côi Toàn Thắng của
chúng con,/
chúng con xin tuyên hứa Sống Đời Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ,/
nhất định hăng say,/ dũng cảm/ và trung thực làm chứng nhân cho Chúa Kitô
trong Thời Điểm Maria của Mẹ,/ bằng một lòng tuyệt đối trung thành với Giáo
Hội,/ hoàn toàn tuân phục Đức Thánh Cha,/ tuân giữ tất cả mọi giáo huấn và
từng giáo huấn tông truyền của Giáo Hội,/
trở nên thấp hèn và khuất kín như gót chân nơi Nhiệm Thể Giáo Hội,/ một gót
chân làm mồi ngon cho thần dữ,/ nhưng cũng là dịp Chúa dùng để đạp nát đầu
Satan/
cho Nước Cha muôn đời trị đến.
Xin Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ/ là nơi chúng con nương náu và là
đường đưa chúng con đến với Thiên Chúa,/ Đấng muốn thiết lập lòng tôn sùng
Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới/ để làm đường cho Con Ngài lại
đến trong vinh quang./ Amen.
Sau đây là một số khoản tiêu biểu trong tập Thủ Bản của Nhóm HSTTM
Huy Hiệu
Huy
Hiệu của HSTTM là Khuy Ảnh Mẹ Ban Ơn,
một khuy ảnh bằng kim loại giống như một cái mề đay (medal):
Ở mặt
trước có
hình Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội đứng trên quả cầu (được bao gồm thêm
cả đầu rắn quỉ bên dưới chân Mẹ dù thị kiến không thấy có), ám chỉ uy quyền
của Mẹ trên thế gian đã được Con Mẹ cứu độ, nhờ đó Mẹ có thể cứu rỗi
những tội nhân nào tin tưởng nơi Mẹ, như câu than vòng quanh cho thấy: "Lạy
Đấng Hoài Thai Vô Nhiễm Tội, xin cầu cho chúng con tin tưởng chạy đến cùng
Mẹ".
Ở mặt
saulà
hình biểu hiệu Mẹ Đồng Công cứu chuộc, qua hình Thánh Giá ở trên chữ M, kèm
theo hình 2 Trái Tim Chúa Mẹ, cho thấy cơn khát núi sọ của Chúa Kitô tử giá
và cái đau của Mẹ thay Chúa khi thấy lưỡi dòng đâm vào Con, nhưng phần rỗi
các linh hồn chính là vinh quang của Mẹ, như được biểu hiệu nơi hình ảnh 12
ngôi sao viền quanh khuy ảnh, một vinh quang phản ảnh vinh quang của Đấng tỏ
hết mình ra trên thập tự giá (xem Gioan 8:28, 17:1).
Đời Sống
1-
Hy sinh và khổ chế:
HSTTMbiến
tất cả mọi sự thành hy sinh, như Thiên Thần dạy 3 TNF năm 1916 vào mùa hè
ở lần hiện ra thứ hai - nghĩa là HSTTM không sống theo tự nhiên, không chiều
theo tự nhiên, không tìm thoải mái
và hưởng thụ v.v. HSTTM
khổ chếchẳng
những tất cả những gì HSTTM tự nhiên vốn yêu thích, mà còn làm tất cả những
gì ngược với ý thích của mình, như gương của Thánh Thiếu Nhi Giaxinta,
thích ăn
táo lại không ăn, không thích uống sửa lại uống v.v.
Thiên Thần Hòa Bình hiện ra với 3 Thiếu Nhi Fatima lần thứ hai vào Mùa
Hè năm 1916, sau giờ các em nghỉ trưa, ở dưới một bóng cây và bên một giếng
nước, để kêu gọi các em hy sinh cầu nguyện, cũng như để dạy cho các em biết
cách hy sinh trong việc đền tạ Chúa hầu cứu rỗi các tội nhân. Thiên Thần Hòa
Bình kêu gọi 3 Thiếu Nhi Fatima hy sinh như sau:
"Các em đang làm gì thế? Hãy cầu nguyện, cầu nguyện thật nhiều. Trái Tim
Chúa Giêsu và Mẹ Maria có những dự tính đầy yêu thương dành cho các em đó.
Hãy dâng kinh nguyện và thật nhiều hy sinh lên Đấng Tối Cao".
Thiên Thần Hòa Bình dạy cho 3 Thiếu Nhi Fatima cách hy sinh khi ngài trả
lời cho câu hỏi của Lucia: "Chúng con làm thế nào để hy sinh?":
"Các em
hãy biến mọi sự các em có thể thành những hy sinh dâng lên Chúa như một việc
để đền tạ tội lỗi Ngài đã bị xúc phạm mà cầu cho tội nhân ơn ăn năn hối cải.
Như thế, các em sẽ mang lại hòa bình cho quê hương của các em. Ta là thiên
thần bổn mạng, thiên thần của Nước Bồ Đào Nha. Nhất là các em hãy chấp nhận
và bằng lòng với tất cả mọi đau khổ Chúa gửi đến cho các em".
2-
Nhẫn nại và nhịn nhục:
HSTTM cố gắng sống “hiền lành và khiêm nhượng trong lòng” (Mathêu 11:29)
theo gương Chúa Kitô, ở chỗ
nhẫn nại chấp nhận mọi trái ý, và nhịn nhục với tất cả mọi ngườI, ở mọi nơi,
trong mọi lúc và hết
mọi sự, nghĩa là sẵn sàng chấp nhận mọi đau khổ từ Chúa, như Mẹ Maria đã
xin 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải ngay vào lần hiện ra đầu tiên 13/5/1917, khi
mà Mẹ chưa xưng mình là ai và đến để làm gì (cho
mãi tới lần hiện ra sau cùng ngày 13/10/1917):
"Các con có sẵn lòng dâng mình cho Thiên Chúa để chấp nhận mọi đau khổ
Ngài gửi đến, như một việc đền tạ những xúc phạm Ngài phải chịu mà cầu cho
tội nhân ăn năn trở lại không? - "Vâng, chúng con sẵn lòng!" - "Vậy thì các
con sẽ chịu nhiều đau khổ, nhưng ơn Chúa sẽ phù trợ các con"
HSTTM
không sợ bất cứ một đau khổ thử thách nào, trái lại, biết sẵn sàng chấp nhận
tất cả những gì làm cho mình đau khổ về thể lý (bị bệnh tật hay thiếu
thốn nghèo khổ v.v.), hay về tâm lý (vụng về thiếu khôn ngoan hay có những
quyết định sai lầm v.v.), hoặc về tâm thần (bị hiểu lầm hay bị vu khống
v.v.), hay về luân lý (khiếm khuyết, vấp phạm v.v.), hoặc về hoạt động (bị
khinh chê, chống đối, phản bội v.v.)
Đạo Binh Thương Xót theo Thánh Louis Montfort
(phụ đề 1)
Trận chiến cuối cùng này nói chung vào thời điểm quyết liệt nhất ấy, cùng
với Đạo Binh Thương Xót là đoàn Kitô hữu tử đạo trong thị kiến của Bí Mật
Fatima phần thứ 3 nói riêng, đoàn chứng nhân của LTXC và cho LTXC, được LTXC
sử dụng như gót chân làm mồi ngon nhử Satan, vì gót chân là nơi chẳng những
thấp hèn nhất trong toàn thân, lại khuất mắt canh chừng và nhất là sát mặt
đất, rất dễ bị chộp cắn bởi loài bò sát bằng bụng như rắn quỉ Satan (xem
Khởi Nguyên 3:14), đều đã được Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort) như thị
kiến thấy từ đầu thế kỷ 18, ngay trước Thời Điểm Maria từ đầu thế kỷ 20,
trong tác phẩm Thánh Mẫu nổi tiếng của ngài, một tác phẩm đã ảnh hưởng sâu
đậm đến cả cuộc đời lẫn giáo triều của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, đến
độ ngài đã lấy khẩu hiệu giáo phẩm của ngài "totus tuus - tất cả của con là
của Mẹ" từ tác phẩm này (khoản 233), và sống chết bởi khẩu hiệu ấy. Sau đây
là những gì Thánh Long Mộng Phố đã tiên báo và thật sự đã ứng nghiệm:
49.Việc
cứuđộthếgiớiđược bắtđầu
nhờMẹMaria thếnào, thì cũng nhờMẹnóđược
hoàn thành nhưvậy. MẹMaria hiếm khi xuất hiệnởlầnđến
thứnhất của Chúa Giêsu Kitô, nhờđó, con người,
vì chưađược hướng dẫn và hiểu biếtđầyđủvềbản
thân Người Con của Mẹ, mới không bịxa lìa với chính sựthật,
bằng việc họcứgắn liền với Mẹ.Điều
này có thểxẩy ra nếu Mẹđược biếtđến,
vì những nét duyên dáng lạlùng Mẹđược Thiên Chúa
tôđiểm cho, dù chỉởdáng dấp bềngoài
của Mẹ.Điều nàyđúng là nhưthế, vì
Thánh Denis the Areopagiteđã nói cho chúng ta biết trong các
bản văn của ngài là, khi ngài trông thấy Mẹthì ngài tưởng Mẹlà
một nữthần, vì vẻđẹp khôn sánh của Mẹ, nếuđức
tin vững chắc của ngài không bảo cho ngài biết rằng không phải nhưvậy.
Thếnhưng, vào lầnđến thứhai của
Chúa Giêsu Kitô, MẹMaria cần phảiđược nhận biết
và cần phảiđược Thánh Thần công khai tỏra cho
biết,đểnhờMẹChúa
Giêsuđược nhận biết, yêu mến và phụng sự. Không còn những lý
do khiến Thánh Linh cần phải che dấu vịhôn thê của mìnhđi
trong cuộc sống của Mẹvà tỏMẹra
rất ít, vì việc rao giảng phúc âm thuởbanđầu
không còn nữa.
50- .... Vì Mẹlà
rạngđông xuất hiện trước và làm tỏhiện Mặt Trời
Công Chính là Giêsu Kitô, mà Mẹcần phảiđược nhận
biết và nhìn nhậnđểnhờđó Chúa
Giêsu cũngđược nhận biết và nhìn nhận.
NhưMẹlàđường
nhờđó Chúa Giêsuđãđến với chúng ta
lần thứnhất thếnào, Mẹcũng lại làđường
nhờđó Người sẽđến với chúng ta lần thứhai
nhưvậy, dù không cùng một kiểu cách.
.... Vào những
thời buổi sau này, MẹMaria cần phải chiếu sáng hơn bao giờhết
vềtình thương, quyền phép và ân sủng;
vềtình
thương,đểmang vềvàưu
áiđón nhận thành phần tội nhân và hoangđàngđáng
thương cần phải hoán cải và trởvềvới Giáo Hội
Công Giáo; vềquyền phép,đểchống
lại thành phần thùđịch với Thiên Chúa, thành phần muốn nổi dậy
một cáchđáng sợđểdụdỗvà
thắngđoạt, bằng những hứa hẹn vàđe dọa, tất cảnhững
ai chống lại họ; sau hết, Mẹcần phải sáng tỏvềân
sủngđểphấn khởi và hỗtrợthành
phần quân quốc tinh nhuệvà tôi tớtrung thành của
Chúa Giêsu Kitôđang vì Người mà chiếnđấu.
Cuối
cùng, MẹMaria cần phải trởthành mộtđạo
binh dàn trận kinh hoàngđối với ma quỉvà thành
phần theo hắn, nhất là vào những thời buổi sau này.Đối với
Satan, vì biết rằng mình không còn bao nhiêu thời gian – hiện nay còn ít hơn
bao giờhết –đểhủy hoại các linh
hồn,đã gia tăng các nỗlực của hắn và những cuộc
công kích của hắn hằng ngày. Hắn sẽkhông ngần ngại khuấyđộng
lên những cuộc bách hại tàn ác vàđặt các thứcạm
bẫy xảo quyệtđối với thành phần tôi tớtrung
thành và con cái của MẹMaria, thành phần hắn thấy khó chếngựhơn
những kẻkhác.
54. Thiên Chúađã chẳng những gây nên một mối hận thù duy nhất mà
còn ‘nhiều thù hận’, chẳng những giữa MẹMaria và Satan mà còn
giữa miêu duệcủa Mẹvới giòng dõi của hắn nữa.
Tức là Thiên Chúađã gây nên những mối hận thù, những thứác
cảm và những thứcăm ghét giữa con cái chân thực và thành phần
tôi tớcủaĐức Trinh Nữvới con cái
và thành phần làm tôi của ma quỉ. Giữa hai bên không có vấnđềmến
thương và cảm tình với nhau. Con cái của Belial, thành phần tôi tớcủa
Satan, những kẻlàm bạn với thếgian – vì chúng
tất cảđều là một và giống nhưnhau – bao giờcũngđã
ra tay bách hại và sẽbách hại nhiều hơn bao giờhết
sau này những ai thuộc vềĐức Trinh Nữ, nhưCain
xưađã bách hại Abel em mình, cũng nhưEsauđối
với Giacóp em mình.Đó là những mẫu vềthành phần
gian ác và thành phần công chính. Thếnhưng, MẹMaria
khiêm hạbao giờcũng chiến thắng trên Satan, một
kẻkiêu căng, và cuộc chiến thắng của Mẹlớn lao
tới nỗi Mẹsẽđạp nátđầu của hắn là
chính ngai vàng kiêu căng của hắn.Mẹsẽlột mặt
lạxảo quyệt rắn rết của hắn và sẽphơi bày những
âm mưu gian ác của hắn. Mẹsẽlàm tiêu tan những
dựán quỉma của hắn, và Mẹsẽgìn
giữthành phần tôi trung của Mẹkhỏi móng vuốt ácđộc
của hắn cho tới tận cùng thời gian.
Thếnhưng,
quyền năng của Mẹtrên các thần dữđặc biệt sẽtỏra
vào những thời buổi sau này, khi mà Satan sẽrình cắn gót chân
Mẹ, tức là cắn thành phần tôi tớkhiên hạcủa Mẹvà
con cái bần cùng của Mẹ, thành phần Mẹsẽlàm dậy
lênđểchống lại hắn. Trước mắt của thếgian
thì họchỉlà những gì nhỏmọn và bần
cùng, và giống nhưgót chân, thấp hèn trước mắt thếgian
của tất cảmọi người, bịgiầy xéo và chàđạp
nhưgót chânđối với các phần thểkhác
trong thân thểvậy. Thếnhưng, bù lại, chính vì
thếmà họsẽđược trởnên
phong phú trong ân sủng của Thiên Chúa là những gì MẹMaria sẽdồi
dào tuônđổxuống trên họ. Họsẽnên
cao cảvàđược tôn vinh trong thánhđức
trước nhan Thiên Chúa. Họsẽtrổi vượt trên tất cảmọi
tạo vật bởi lòng nhiệt thành cao cảcủa họ, và họsẽđượcơn
trợgiúp thần linh nângđỡđến nỗi,
liên kết với MẹMaria, họsẽđạp nátđầu
Satan bằng gót chân của họ, tức là bằng lòng khiêm hạcủa họ,đểmang
chiến thắng vềcho Chúa Giêsu Kitô.
59. Sau hết, chúng ta biết rằng
họsẽlà thành phần
mônđệđích thực của Chúa Giêsu Kitô, noi gương
bắt chướcđức khó nghèo của Người, lòng khiêm hạcủa
Người, việc khinh chê thếgian của Người và lòng yêu thương của
Người. Họsẽvạch ra cho thấy conđường
hẹp dẫnđến tới Thiên Chúa, theo một sựthật tinh
tuyền hợp với Phúc Âm thánh, chứkhông theo những thứchâm
ngôn của thếgian. Tâm hồn của họsẽkhông
bịxao xuyến, hay tỏra thiên vịai;
họsẽkhông cầnđến, không lắng nghe
hay không tỏra hãi sợbất cứmột ai,
dù có quyền lựcđếnđâuđi nữa.
Miệng
họsẽngậm thanh gươm hai lưỡi lời Chúa, và vai họvác
cây Thập TựGiáđẫm máu. Tay phải họcầm
tượng chuộc tội, tay trái cầm chuỗi hạt mân côi, lòng họkhắc
thánh danh Giêsu Maria. Hành vi cửchỉcủa họphảnảnh
tính chấtđơn sơvà tựhiến của Chúa
Giêsu.
Những con người
cao cảnày là thành phần phảiđến.Theo ý muốn của
Thiên Chúa, MẹMaria là vịtrang bịcho
họđểvương quốc của Ngài bao trùm trên vương quốc
vôđạo, vương quốc ngẫu tượngvà vương quốc tínđồHồi
Giáo /the
Mahometans. Thếnhưngđiều này sẽxẩy ra khi nào
và cách nàođây? Chỉcó một mình Thiên Chúa biết
mà thôi. Vềphần mình, chúng ta cần phải âm thầm và nguyện cầu
mongđợi và chờđợi nó xẩy ra: ‘Tôiđã
mong mỏiđợi chờ’(Ps.
39:2)".
"Vương quốc của Ngài bao trùm trên vương quốc
vôđạo, vương quốc ngẫu tượng và vương quốc tínđồHồi
Giáo /the
Mahometans", được Thánh Long Mộng Phố đề cập đến từ đầu thế kỷ 18 này,
không ngờ đã xuất hiện trong Bí Mật Fatima phần 3. Thật vậy, nếu
"vương quốc vôđạo"
ám chỉ cộng sản vô thần, "vương quốc ngẫu tượng" ám chỉ thế giới tư
bản duy vật, "và vương quốc tínđồHồi
Giáo" ám chỉ thành phần khủng bố quá khích, thì Bí Mật Fatima phần 3
cũng có cả 3 vương quốc này, 2 vương quốc ở dưới ngọn núi dốc đứng, thuộc về
"một thành phố lớn" ám chỉ thế giới văn minh Tây phương, một bên đã bị tàn
rụi là "vương quốc vô đạo" cộng sản, và một bên đang suy yếu sắp bị sụp đổ
là "vương quốc ngẫu tượng" tư bản, và 1 vương quốc ở trên đỉnh núi dốc đứng
là "vương quốc tín đồ Hồi giáo" nhân danh Thiên Chúa để khủng bố sát nhân.
Thực tế đã cho thấy "vương quốc vô thần" cộng sản đã bị "vương quốc của
Thiên Chúa bao trùm", nhờ vai trò then chốt của vị giáo hoàng xuất thân từ
Balan!
Những lời lẽ như có tính cách tiên tri trên đây của Thánh Long Mộng Phố từ
đầu thế kỷ 18 (ngài qua đời năm 1716), đã bắt đầu được ứng nghiệm một cách
chính xác trong thế kỷ 19 và thế kỷ 20, bởi chính Mẹ cũng như bởi Giáo Hội.
Điển hình nhất là câu
"vào lầnđến thứhai của
Chúa Giêsu Kitô, MẹMaria cần phảiđược nhận biết
và cần phảiđược Thánh Thần công khai tỏra cho
biết,đểnhờMẹChúa
Giêsuđược nhận biết, yêu mến và phụng sự.... Vì Mẹlà
rạngđông xuất hiện trước và làm tỏhiện Mặt Trời
Công Chính là Giêsu Kitô, mà Mẹcần phảiđược nhận
biết và nhìn nhậnđểnhờđó Chúa
Giêsu cũngđược nhận biết và nhìn nhận".
Bởi chính Mẹ: Thật vậy, theo lịch sử Thánh Mẫu, thì Thời Điểm Maria được bắt
đầu mở ra từ tiến bán thế kỷ 19 đến giữa thế kỷ này, với 3 lần Mẹ Maria hiện
ra liền tại Pháp quốc, đó là lần Mẹ hiện ra đầu tiên vào năm 1830 với Chị
Thánh Catarina Labuarê ở DuBắc Paris, như là Đức Mẹ Ban Ơn; lần thứ hai vào
năm 1846 ở La Salette với 2 thiếu niên, một nam và một nữ, với những giọt
nước mắt khóc thương nhân loại và Giáo Hội, như Mẹ tiên báo trong Bí Mật La
Salette của Mẹ; lần thứ ba vào năm 1858 ở Lộ Đức 18 lần, với thiếu nữ thôn
quê Bernadette, như là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội đến để chữa lành cho con cái
loài người của mình nói chung, nhất là cho những ai tin tưởng vào Mẹ. Thời
Điểm Maria đã lên tới tột đỉnh của mình khi Mẹ hiện ra ở Fatima 6 lần năm
1917, nơi chính Mẹ tuyên bố Mẹ cần phải được nhận biết và yêu mến cho lợi
ích của LTXC: "Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm
Nguyên Tội Mẹ trên thế giới. Nếu điều Mẹ nói đây được thực hiện thì thế giới
sẽ có hòa bình và nhiều linh hồn được cứu độ" (lời Mẹ nói ở đầu phần 2
của Bí Mật Fatima).
Bởi Giáo Hội: Đúng thế, so với các tín điều Thánh Mẫu trước thế kỷ 19 là thế
kỷ bắt đầu Thời Điểm Maria, thì Tín điều Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, được Công đồng
chung Ephêsô tuyên bố năm 431, và tín điều Mẹ trọn đời trinh nguyên, cả
trước khi, đang khi và sau khi sinh con, được Công đồng Laterano tuyên bố
năm 649, đều là những tín điều Thánh Mẫu cần phải thực hiện để chống lại lạc
thuyết liên quan đến Chúa Kitô trong Giáo Hội thời bấy giờ. Tuy nhiên, 2 tín
điều Thánh mẫu sau đó, 1 vào thế kỷ 19 và 1 vào thế kỷ 20, hoàn toàn là do
chính Giáo Hội tự động tuyên bố như để nhận biết Mẹ và tôn vinh Mẹ thôi. Dó
là tìn điều Mẹ Vô Nhiễm được Chân Phước Giáo Hoàng Piô IX tuyên bố ngày
8/12/1954, và tín điều Mông Triệu cả hồn lẫn xác, được Đức Piô XII tuyên bố
ngày lễ Các Thánh 1/11/1950. Cũng chính vị giáo hoàng Piô XII này cũng đã tỏ
ra nhận biết và tôn vinh Mẹ hơn nữa, khi ngài thiết lập thêm Lễ Mẹ Nữ Vương
vào năm 1954, cho hợp với tín điều Mông Triệu về Mẹ, ở chỗ, Mẹ được đưa cả
hồn lẫn xác về trời là để làm Nữ Vương trời đất, và như một Nữ Vương trời
đất, hợp với 2 chục cuối cùng trong Năm Sự Mừng của Mầu Nhiệm Mân Côi.
Chưa hết, Mẹ còn được Giáo Hội nhận biết và tôn vinh bởi Giáo Hội sau Tín
Điều Mông Triệu vào giữa thế kỷ 20 nữa, qua 2 vị giáo hoàng Gioan Phaolô II
và Phanxicô. Vị giáo hoàng Gioan Phaolô II là vị giáo hoàng duy nhất, trong
tất cả mọi vị giáo hoàng, vị xuất thân từ Balan, nhận khẩu hiệu Thánh Mẫu
"totus tuus", khi được cất nhắc lên hàng giáo phẩm vào năm 38 tuổi (1958),
và khẩu hiệu này vẫn tiếp tục cả khi ngài làm giáo hoàng, và ngài cũng là vị
giáo hoàng đã hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ 2 lần
chính thức và công khai: vào ngày 13/5/1982 ở Fatima và vào ngày 25/3/1984.
Vị giáo hoàng Phanxicô là vị luôn đến với Mẹ ở Đền Thờ Đức Bà Cả để dâng
mình và dâng chuyến tông du cho Mẹ trước khi lên đường, và tạ ơn Mẹ sau khi
hoàn tất. Ngài cũng là vị giáo hoàng đã tự động thiết lập thêm một lễ rất
đặc biệt cho Mẹ nữa, bắt đầu từ năm 2018, đó là Lễ Mẹ Giáo Hội - danh hiệu
Mẹ Giáo Hội mang ý nghĩa và bao gồm cả vai trò đồng công của Mẹ, được Đức
Thánh Cha Phaolô VI nhận biết và đã tôn vinh Mẹ bằng cách chính thức công bố
một cách long trọng ngay giữa trên 2 ngàn nghị phụ giám mục trên khắp thế
giới đang tham dự Công Đồng Chung Vatican II ngày 21/11/1964, khi ngài ban
bố Hiến Chế tín lý chính yếu của công đồng về Giáo Hội "Ánh Sáng Muôn Dân -
Lumen Gentium" - và Lễ Mẹ Giáo Hội được Đức Thánh Cha Phanxicô ấn định cho
Giáo Hội cử hành vào Thứ Hai ngày sau Chúa Nhật Hiện Xuống.
"Cuối
cùng, MẹMaria cần phải trởthành mộtđạo
binh dàn trận kinh hoàngđối với ma quỉvà thành
phần theo hắn, nhất là vào những thời buổi sau này.... Quyền năng của Mẹ trên các thần dữ đặc biệt sẽ tỏ ra
vào những thời buổi sau này, khi mà Satan sẽ rình cắn gót chân
Mẹ, tức là cắn thành phần tôi tớ khiên hạ của Mẹ và
con cái bần cùng của Mẹ, thành phần Mẹ sẽ làm dậy
lên để chống lại hắn... Những con người
cao cảnày là thành phần phảiđến. Theo ý muốn của
Thiên Chúa, MẹMaria là vịtrang bịcho
họđểvương quốc của Ngài bao trùm trên vương quốc
vôđạo, vương quốc ngẫu tượng và vương quốc tínđồHồi
Giáo /the
Mahometans".
Nếu những gì về Thời Điểm Maria từ đầu thế kỷ
19 đến giữa thế kỷ 20 đã hoàn toàn được ứng nghiệm, như đã được trình bày
trên đây, thì cả những gì liên quan đến Đạo Binh Thương Xót của Mẹ vào Thời
Điểm Maria của Mẹ cũng đã và đang được ứng nghiệm nữa. Ba chi tiết liên quan
đến đạo binh, được thánh tác giả gọi là "đạo binh dàn trận" trên đây, đã
được ứng nghiệm nơi thị kiếm của Bí Mật Fatima phần thứ 3 nói chung, và nơi
vị giám mục mặc áo trắng trong thị kiến này nói riêng, vị mà trên thực tế
được Đức Thánh Cha cảm nghiệm thấy đó là chính bản thân ngài, vị giám mục
Roma mặc áo trắng đã bị ám sát chết hụt ở Quảng Trường Thánh Phêrô ngày
13/5/1981, nhưng cũng chính nhờ bị ám sát như thế mà vị giáo hoàng nhỏ mọn
của Mẹ, hoàn toàn tận hiến và tín thác cho Mẹ: "tất cả của con là của Mẹ",
được Mẹ sử dụng như gót chân đạp đầu rắn quỉ Satan, khi hắn rình cắn gót
chân ấy bằng viên đạn của tên sát thủ Ali Agca, nhưng hắn lại bị dập đầu,
bởi gót chân này của Mẹ đã trở thành quyền lực của Mẹ trong việc làm cho
"vương quốc của
Thiên Chúa bao trùm trên vương quốc
vôđạo", tứclà Mẹ
đã làm cho thế giới cộng sản Đông Âu giải thể vào cuối thập niên 1989 và
khối cộng sản Liên Sô trở lại vào đầu thập niên 1990, sau khi vị giáo hoàng
gót chân Mẹ, nhờ bị ám sát chết hụt trong tay quyền uy của Mẹ, đã hiến dâng
Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ ngày 25/3/1984.
Những chi tiết về Đạo Binh Dàn Trận được thánh Long Mộng Phố đề cập đến trên
đây, chẳng những được ứng nghiệm nơi Bí Mật Fatima phần 3 nói chung và nơi
vị giám mục mặc áo trắng ở trong ấy là Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói
riêng, mà còn được chính Mẹ Maria xác nhận trong Bí Mật La Salette năm 1846
nữa, một bí mật càng ngày càng ứng nghiệm hơn bao giờ hết, như Bí Mật Fatima
vậy. Bí Mật La Salette này được Mẹ Maria tiết lộ cho thấy tình hình chung loài người
trải qua một cơn gian nan khốn khó kinh hoàng, trong chính lúc ấy Giáo Hội
lại bị khủng hoảng đức tin khủng khiếp, đến độ trở nên tăm tối chưa từng
thấy, một thời điểm lại xuất hiện đạo binh Thánh Mẫu. Sau đây là tất cả
những gì về lịch sử và nội dung của Bí Mật La Salette.
Đạo Binh Thương Xót trong Bí Mật La Salette
(phụ đề 2)
La Salette: Biến Cố Bí Mật - Người Mẹ Châu Lệ
Linh Địa thứ ba trong chuyến Hành Hương Thời Điểm Fatima 2017 của Nhóm TĐCTT
chúng tôi đó là Linh Địa Thánh Mẫu Châu Lệ ở La Salette, một Linh Địa Thánh
Mẫu không nổi tiếng bằng Linh Địa Thánh Mẫu Mân Côi Fatima và Linh Địa Thánh
Mẫu Vô Nhiễm Lộ Đức, nhưng lại được chính thẩm quyền tối cao của Giáo Hội là
giáo hoàng công nhận, đó là Thánh Giáo Hoàng Piô IX, vị đã muốn biết Bí Mật
La Salette sau 5 năm biến cố La Salette.
Thật vậy, biến cố La Salette xẩy ra vào ngày Thứ Bảy 19-9-1846, (áp lễ Mẹ
Bảy Sự hồi ấy), tại giáo phận Grenoble nước Pháp, với 2 thiếu niên mục đồng
làm thuê, một nam và một nữ. Thiếu nam là Maximin Giraud, 11 tuổi, mãi đến
năm 15 tuổi mới thuộc kinh Lạy Cha. Thiếu nữ là Melanie Mathieu, 14 tuổi,
mãi đến năm 17 tuổi mới được xưng tội rước lễ lần đầu.
Sau biến cố La Salette 5 năm, Đức Piô IX ngỏ ý muốn biết về Bí Mật La
Salette. Hai sứ giả La Salette đồng ý viết, miễn là những gì được viết ra
phải để trong bao thư dán kín và phải được đưa trực tiếp đến tận tay Đức
Thánh Cha. Maximin viết ra bốn hay năm đoạn về bí mật Mẹ Maria nói với riêng
em, xong trưóc Melanie. Đang khi viết phần Bí Mật La Salette của mình,
Melanie đã phải hỏi về ý nghĩa của chữ "vô ngộ" và cách viết chữ "phản
Kitô".
Hai cha Rousselot và Gerin đã đem hai phong thư dán kín đến tận Toà Thánh
Rôma năm 1851. Ngày 16-11-1851, một văn thư của Toà Thánh đã chính
thức công nhận biến cố La Salette:
"Tự nó mang tất cả những dấu hiệu chân thật... Vì thế, để tỏ ra lòng tri
ân sống động của chúng ta đối với Thiên Chúa cũng như với Trinh Nữ Maria
vinh hiển, Ta ban phép tôn sùng Đức Mẹ La Salette".
Tháng 5 năm sau, chính giám mục giáo phận Bruilla, vị đã thừa lệnh Đức Piô
IX phác văn thư công nhận biến cố La Salette, đã lên núi La Salette để đặt
viên đá đầu tiên tại chính nơi Mẹ Maria hiện ra, khởi công xây cất một đại
vương cung thánh đường.
Năm 1946, kỷ niệm bách chu niên biến cố La Salette, Đức Piô XII đã gọi biến
cố này là:
"Một buổi chiều hồng phúc của ngày 19-9-1846, khi Đức Mẹ Châu Lệ đến để
van nài con cái mình dứt khoát đi vào con đường trở về với Người Con Thần
Linh của Mẹ và vào con đường đền tạ tội lỗi rất nhiều đã xúc phạm đến Đấng
Uy Linh Cao Cả".
Biến cố La Salette được chính Melanie quyết định viết ra năm 1878, trong đó
dĩ nhiên có phần chính yếu là Bí Mật La Salette. Tập viết ngắn gọn này được
phát hành đầu tiên ở Lecce ngày 15-11-1879, với phép in của giám mục Zola.
Sau đó, nó lại được tái bản ở Lyon năm 1904, trước khi Melanie chết mấy
tháng.
Trong tập tường thuật nhỏ này, bắt đầu phần Bí Mật La Salette mà Mẹ Maria
tỏ cho riêng mình biết, Melanie đã dẫn nhập như sau:
"Đoạn, hướng về phía tôi, Rât Thánh Trinh Nữ đã nói với tôi bằng tiếng
Pháp. Đây là bí mật trọn vẹn như Mẹ đã tỏ cho tôi biết".
"Melanie con, điều Mẹ sắp sửa nói với con lúc này đây sẽ không phải là
một điều bí mật mãi mãi. Con có thể phổ biến chung vào năm 1858."
Ở cuối bản văn của mình, tác giả thụ khải đã ký như thế này:
Maria Thánh Giá, Lễ Vật Hy Sinh của Chúa Giêsu
Melanie Calvat, Nữ Mục Đồng La Salette
Castellamare, 21-11-1878.
"Tôi rất sảng khoái thấy trước 'Bí Mật' này sẽ lan truyền hết sức rộng
rãi,nó càng được lan truyền càng
khơi dậy một sự sợ hãi bổ ích và nhiều người trở về cùng Thiên Chúa. Mẹ
Maria sẽ chúc lành cho những ai cộng tác vào việc phổ biến, như Mẹ nhất định
muốn bí mật này được loan truyền cho tất cả mọi người".
(Trích đoạn thư của Melanie liên quan đến Bí Mật La Salette)
Phái đoàn Hành Hương Thánh Mẫu 2017 Thời Điểm Maria chúng tôi lần đầu tiên
tới La Salette là một Linh Địa Thánh Mẫu ít khách hành hương tới, không phải
vì nó không nổi tiếng bằng Linh Địa Thánh Mẫu Fatima và Linh Địa Thánh Mẫu
Lộ Đức, mà có lẽ còn vì đường xá xa xôi, đèo dốc rất khó leo, có những chỗ,
so với chiếc xe tour bus 62 chỗ ngồi dài rộng to con, còn dám ngoằn nghèo và
nguy hiểm hơn cả Đèo Ngoạn Mục ở Việt Nam nữa.
Chúng tôi đang say sưa ngắm cảnh thiên nhiên hùng vĩ chung quanh xe thì
chiếc xe từ từ dừng lại ở lưng chừng núi, chỉ còn cách Linh Địa La Salette
14 cây số. Sau khi xem xét, người tài xế đầy kinh nghiệm người Tây Ban Nha
đã khám phá thấy một ống nước bị nứt đến chảy nước. Cũng may ngay sau đó một
chút có chiếc xe làm đường từ trên núi xuống đã ghé thăm và xuống núi tìm
mua ống nước lên thay thế.
Tuy nhiên, trong khi đó, thời khoảng kéo dài 1 tiếng rưỡi đồng hồ, chúng tôi
kéo nhau xuống xe, tìm chỗ đi vệ sinh ở những khách sạn ngàn sao không thể
tìm thấy tên tuổi của những chỗ này trên google, sau đó chúng tôi tập trung
lại để cùng nhau cử hành Lòng Thương Xót Chúa (LTXC) bằng Chuỗi Kinh Thương
Xót, cho dù mới 1:30 chiều, chưa đúng 3 giờ chiều như mọi ngày, một cuộc cử
hành LTXC có tính cách picnic ở ven núi chưa từng có và chắc sẽ chẳng còn
bao giờ thấy nữa.
Thế rồi, nhờ bà host của chuyến đi liên lạc, cho dù chiếc tour bus chưa được
sửa, vì đang chờ ống nước thay thế, một chiếc xe tour bus khác của cảnh sát
từ trên Linh Địa La Salette xuống đón chúng tôi lên trước, sau đó xe tour
bus của chúng tôi sau khi được sửa xong lên đón chúng tôi sau.
La Salette: Núi Thiêng Hùng Vĩ
(bộ hình chụp ở đây chiều hôm ấy của người viết)
Nhóm TĐCTT Hành Hương Thời Điểm Maria 2017 biến giây phút chờ xe bus của
mình bị hư được sửa thành giờ cử hành LTXC ở ven sườn Núi Thiêng Hùng Vĩ này
Vấn đề được đặt ra sau khi bản thân người viết, cũng như một số người trong
phái đoàn hành hương, lần đầu tiên được đích thân kính viếng Linh Địa Thánh
Mẫu Châu Lệ La Salette ở đây đó là tại sao Đức Mẹ lại chọn hiện ra với 2
thiếu nam và thiếu nữ thụ khải ở một nơi quá cao và quá vắng vẻ như thế?
Phải chăng, khung cảnh này xứng hợp với nội dung của Bí Mật La Salette? Bí
Mật La Salette liên quan đến Giáo Hội (một cách trực tiếp, vì nó nói đến
tình trạng băng hoại của hàng giáo sĩ tu sĩ trong Giáo Hội), đến nhân loại
(một cách gián tiếp, bao gồm hậu quả về thiên nhiên và chính trị gây ra bởi
tình trạng Giáo Hội là ánh sáng thế gian đã bị khủng hoảng khuyết sáng), đến
lực lượng thần dữ vận dụng toàn lực vào trận hận thù quyết thắng cuối cùng,
nhất là đến một đạo binh dàn trận của Mẹ Maria.
Nội dung của Bí Mật La Salette có thể tóm trong mấy câu chính yếu sau đây:
"Giáo
Hội sẽ ở trong tình trạng khuất mờ, thế giới sẽ ở trong tình trạng hoảng
sợ...".
"Rôma sẽ mất Đức Tin và nên toá của tên Phản Kitô. Đám qủi trên không
trung hợp với tên Phản Kitô sẽ thực hiện những sự lạ lùng cả thể trên mặt
đất và trên không trung, và con người sẽ càng ngày càng hư hỏng.
"Thiên Chúa sẽ gìn giữ những tôi trung của Ngài và thành phần thiện chí.
Phúc Âm sẽ được rao giảng khắp nơi, và mọi dân nước sẽ nhận biết chân lý".
"Mẹ kêu gọi Những Tông Đồ Cuối Thời, những môn đệ trung kiên của Chúa
Giêsu Kitô... Đây là lúc họ xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng.
Hãy đi mà tỏ mình ra là các con cái dễ thương nhất của Mẹ".
"Vì đây là thời điểm của mọi thời điểm, tận cùng của mọi cùng tận".
Căn cứ vào nội dung của Bí Mật LaSalette,
bí mật này có liên quan mật thiết, trước hết với tác phẩm Thành Thực Sùng
Kính Mẹ Maria của Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort), từ khoản 49 đến 59,
một tác phẩm đã xẩy ra đúng như lời tiên đoán của tác giả là bị ma quỉ tác
hại, nên đã bị thất lạc cho tới 126 năm sau là năm 1842 mới tìm thấy, thời
điểm trước Biến Cố Thánh Mẫu La Salette 4 năm, và sau nữa đến chính Bí Mật
Fatima năm 1917, mà phần Thứ Hai của Bí Mật Fatima đã ứng nghiệm trong thế
kỷ 20 liên quan đến cộng sản, và phần Thứ Ba của Bí Mật Fatima đang ứng
nghiệm từ đầu thế kỷ 21 liên quan tới chiến tranh khủng bố.
Theo người viết này thì lý do tại sao Mẹ Maria đã phải hiện ra ở một nơi cao
hoang vắng như thế này với hai thiếu niên nghèo hèn quê mùa làm thuê làm
mướn này là vì Mẹ muốn chứng tỏ cho thấy Mẹ ở trên cao nên Mẹ đã thực sự
nhìn thấy chẳng những tất cả tình hình càng ngày càng thê thảm của chung
nhân loại nhất là của riêng Giáo Hội là "một thành xây trên núi không thể
nào khuất được nữa" (xem Mathêu 5:14) nhưng lại đang bị "khuất mờ", mà Mẹ
còn thấy trước được cả tương lai rất xa mà lại thật gần của cả Giáo Hội lẫn
loài người, một tương lai tối tăm mù mịt đầy nguy hiểm và diệt vong khủng
khiếp cần phải được giải cứu bởi quyền năng của Mẹ qua thành phần "Tông Đồ
Cuối Thời" của Mẹ, đúng như những gì được thị kiến thấy trong Bí Mật Fatima
phần ba.
Bí Mật La Salette: Nội Dung kèm Dẫn Giải
Trong tập tường thuật nhỏ này, bắt đầu
phần Bí Mật La Salette mà Mẹ Maria tỏ cho riêng mình biết, Melanie đã dẫn
nhập như sau: "Đoạn, hướng về phía tôi, Rât Thánh Trinh Nữ đã nói với tôi
bằng tiếng Pháp. Đây là bí mật trọn vẹn như Mẹ đã tỏ cho tôi biết.
Melanie con, điều Mẹ sắp sửa nói với con lúc này đây sẽ không phải là một
điều bí mật mãi mãi. Con có thể phổ biến chung vào năm 1858". Cuối toàn bản
văn Bí Mật La Salette, vị nữ sứ giả đã ghi rõ ràng thành 3 hàng như sau: "Maria Thánh Giá, Lễ Vật Hy Sinh của Chúa Giêsu. Melanie Calvat, Nữ Mục Đồng La
Salette. Castellamare, 21-11-1878".
Biệt chú:
1- Về nội dung, người viết tự chia ra thành 6 tiểu đề khác nhau cho dễ thu
nhận, nhưng các câu trong bản văn bí mật này vẫn được giữ theo thứ tự trước
sau khi dồn vào từng tiểu đề thích hợp;
2- Về ý nghĩa, để dễ nhận thấy ngay những gì đã ứng nghiệm trong bản văn Bí
Mật La Salette này, người viết xin biệt chú thêm ngay ở những chi tiết của
Bí Mật La Salette này, nhưng ở trong ngoạn đơn, chữ thẳng và bằng mầu tím
Bí Mật La Salette: Nội Dung
1- Thiên nhiên trời đất
Khốn thay những dân cư trên mặt đất! Thiên Chúa sẽ trút xuống trên họ
cơn phẫn nộ của Ngài, và không ai sẽ có thể thoát khỏi bao nhiêu khốn khổ
dồn dập. (ở Bí Mật Fatima, Thiên Chúa đã
tính tiêu diệt họ)
Trái đất sẽ bị điêu linh bởi đủ mọi thứ tai ương, thêm vào với dịch hạch
và đói khát lan rộng. (dường như không còn
lúc nào bằng chính lúc này đây!)
Thiên nhiên đang kêu cầu sự báo oán vì tội lỗi của con người, và nó run
rẩy sợ hãi ở điều xẩy đến cho thế giới nhuốm tội ác. (thế giới tư bản bất chấp hậu quả thiên tai do
bởi hiện tượng hâm nóng toàn cầu)
Thời tiết sẽ bị đảo lộn, trái đất sẽ không còn nẩy nở gì hơn ngoài trái
xấu, những tinh tú sẽ di động bất thường, mặt trăng sẽ chỉ phản chiếu một
thứ ánh sáng đỏ mầu bạc nhược. Nước và lửa sẽ làm cho bầu trái đất những
cuộc rung chuyển và những trận động đất kinh hồn nuốt tiêu đi các núi đồi và
thành phố v.v. (hiện tượng hâm nóng toàn
cầu do con người gây ra thật sự đã làm đảo lộn thời tiết... động đất...)
2- Ma quỉ thần dữ
Vào năm 1864, Luxiphe cùng với một số lớn qủi ma sẽ được thả ra khỏi hoả
ngục (có thể ám chỉ chủ nghĩa cộng sản vẫn
được gọi là tiền hô của quỉ vương);
chúng sẽ dần dần làm mất Đức Tin ngay cả nơi thành phần tận hiến cho Thiên
Chúa (như thành phần linh mục quốc doanh ở
các nước cộng sản). Chúng sẽ làm cho họ mù quáng đến nỗi, trừ khi nhận được một ơn đặc
biệt, những người này sẽ mặc lấy tinh thần của những thần dữ trong hoả ngục;
một số dòng tu sẽ mất Đức Tin và nhiều linh hồn ở đó sẽ hư đi (tình trạng tục hóa, cấp tiến, xuất tu tràn lan
và càng khan hiếm ơn gọi... nhất là ở các nước Tây phương)
Vào năm 1865 sẽ có một cuộc tục hoá các nơi thánh. Trong các viện tu,
những bông hoa của Giáo Hội sẽ tàn lụi và ma qủi sẽ làm vua cai trị mọi con
tim. Những ai mang trách nhiệm ở các viện tu hãy cẩn trọng đối với những
người mà họ phải nhận vào, vì ma qủi sẽ vận dụng tất cả những mưu mô gian
trá của hắn để đưa các tội nhân vào tu viện, vì sự lệch lạc và vì tình yêu
khoái cảm nhục dục sẽ lan tràn khắp nơi trên mặt đất. (lời cảnh báo này quá chính xác với hiện tượng
linh mục làm dụng tình dục vị thành niên, bởi việc tuyển chọn ơn gọi một
cáchvồ vập vì khan hiếm, hay
quá tôn trọng tự do của con người)
Tên tiền hô của Phản Kitô cùng với các quân đoàn triệu tập từ một số
nước sẽ chiến đấu chống lại Chúa Kitô đích thực, Đấng Cứu Thế duy nhất của
thế giới. Hắn sẽ làm máu đổ nhiều và muốn tận diệt sự tôn thờ Thiên Chúa để
tự làm cho mình được chiêm ngưỡng giống như một vị Thiên Chúa. (Đúng là mục tiêu và sứ vụ của Tam Điểm là hội
kín thợ xây trật tự thế giới mới thuần tự nhiên cho quỉ vương ngự trị).
Vừa chào đời, tên Phản Kitô đã phun lời lộng ngôn; hắn có răng, tóm
lại, hắn sẽ là ma qủi nhập thể. Hắn sẽ kêu gào khủng khiếp, hắn sẽ làm nhiều
sự lạ, hắn sẽ chẳng ăn gì ngoài sự dơ bẩn. Hắn sẽ có anh em, những kẻ không
phải là qủi nhập thể như hắn mà là con cái của sự dữ. Vào năm 12 tuổi, chúng
sẽ lôi kéo chú ý quần chúng bằng những thắng lợi lừng lẫy mà chúng đạt được'
mỗi tên trong chúng sẽ sớm lãnh đạo các quân đoàn, được trợ lực bởi các quân
đoàn hoả ngục. (Chính vì "ma quỉ nhập thể"
rồi mà bản tính của con người ngày nay nhục dục quá cỡ, đến độ hơn cả con
vật ở chỗ đồng tính làm tình)
Đám qủi trên không trung hợp với tên Phản Kitô sẽ thực hiện những sự lạ
lùng cả thể trên mặt đất và trên không trung, và con người sẽ càng ngày càng
hư hỏng. Thiên Chúa sẽ gìn giữ những tôi trung của Ngài và thành phần thiện
chí. Phúc Âm sẽ được rao giảng khắp nơi, và mọi dân nước sẽ nhận biết chân
lý.(quá đúng với Phúc Âm Thánh Mathêu
24:11-12,14)
Đây là thời điểm; hố thẳm đang mở ra. Kià Vua các Vua tăm tối, kià Con
Mãnh Thú với bọn lâu la của hắn, xưng mình là Đấng Cứu Thế. Hắn sẽ nghênh
ngang vươn mình trên không trung, lên đến tận Trời (xem 2Thessalonica 2:4; ĐTC GPII Balan ngày
18/8/2002). Hắn sẽ bị hạ bởi hơi thở của Thánh Tổng Thần Micae.
Hắn sẽ rơi xuống, và trái đất, nơi sẽ xẫy ra một loạt biến hoá liên tục
trong ba ngày, sẽ mở toang những bụng lửa của mình ra để đời đời hắn cùng
với bọn bộ hạ sẽ bị dìm ngập trong hoả ngục muôn kiếp. Đoạn nước và lửa sẽ
tẩy rửa trái đất và sẽ tiêu hủy tất cả những công trình hình thành do sự
kiêu ngạo của con người, rồi tất cả sẽ được đổi mói. Thiên Chúa sẽ được
phụng thờ và tôn vinh.
3- Xã hội loài người
Thiên Chúa sẽ cho phép con cựu xà gây chia rẽ giữa những người chủ trị trong
mỗi xã hội và nơi từng gia đình. Những đớn đau về thể lý cũng như luân lý
phải gánh chịu. Thiên Chúa sẽ bỏ mặc kệ loài người và sẽ gửi đến trên 35 năm
hết hình phạt này đến hình phạt khác.
Xã
hội của con người đang ở vào cận điểm của những cực hình khủng khiếp nhất và
của những biến cố trầm trọng nhất. Nhân loại cứ chờ mà bị cai trị bằng chiếc
roi sắt và uống chén thịnh nộ của Thiên Chúa.
Nước Ý sẽ bị phạt vì tham vọng của mình trong việc muốn trút bỏ cái ách
của Chúa các Chúa. Ý sẽ bị rơi vào cuộc chiến tranh; máu sẽ lan tràn khắp
mọi phiá. Các thánh đường sẽ bị đóng kín và bỏ hoang.
Những sách xấu sẽ lan tràn khắp mặt đất (Fake News tràn ngập hiện nay chẳng khác nào như
một giòng nước được phun ra từ miệng con khủng long đã từng tấn công đằng
sau "người nữ" để nhận chìm bà - Khải Huyền 12:15-16 -, nhưng không ngờ
chẳng làm gì được, bởi nữ nguyên tổ Evà đã bị nhận chìm vì ngây thơ tưởng
bở, như đã được đề cập đến trong bài này) và thần tối tăm sẽ lan
truyền khắp nơi một sự lơ là chểnh mảng toàn diện trong tất cả những gì liên
quan đến việc phụng tôn Thiên Chúa (theo
đúng âm mưu của ma quỉ sau khi chúng bị thảm bại bởi cuộc khổ nạn và tử giá
của Chúa Kitô, như đã phổ biến ở đường lối của Tam Điểm chỉ muốn loài người sống thuần tự nhiên, không
còn siêu nhiên hay thần linh hoặc ân sủng gì hết). Chúng sẽ có
quyền hạn lớn lao thuộc lãnh vực tự nhiên: sẽ có những nhà thờ được xây lên
để phụng tôn những thần dữ này (Satanism).
Người ta sẽ được mang từ nơi này đến nơi kia bởi những thần dữ này, kể cả
các linh mục, vì họ sẽ không còn được hướng dẫn bởi tinh thần Phúc Âm, một
tinh thần khiêm hạ, bác ái và nhiệt thành cho vinh quang của Thiên Chúa.
Đức Tin chân thật đối với Chúa đang bị quên lãng mất rồi, mỗi người sẽ
muốn làm chủ lấy mình và nắm đầu người cùng lứa với mình, họ sẽ hủy bỏ dân
quyền cũng như giáo quyền, tất cả mọi trật tự và mọi công chính sẽ bị chà
đạp dưới chân, chỉ còn tàn sát, giận hờn, ghen ghét, dối trá và nổi loạn là
được thấy, không còn gì là tình yêu tổ quốc và gia đình. Tất cả những chính quyền dân sự sẽ có cùng một dự định giống nhau, đó là
hủy bỏ và loại trừ mọi nguyên tắc đạo giáo, thay vào đó là khuynh hướng duy
vật, vô thần, duy linh và lầm lỗi đủ thứ.
(đúng kiểu của Tam Điểm là chối bỏ, chống đối,
lật đổ...)
Pháp, Ý, Tây Ban Nha và Anh quốc sẽ có chiến tranh. Máu sẽ chảy ngoài
đường. Dân Pháp sẽ đánh nhau với dân Pháp, dân Ý sẽ đánh nhau với dân Ý. Một
cuộc chiến chung tiếp theo sau đó sẽ rùng rợn (Thế Chiến I xẩy ra vào năm 1914 tới 1918 và Thế
Chiến II xẩy ra vào năm 1939 tới 1945). Có lúc Thiên Chúa sẽ không còn nhớ đến Pháp và Ý nữa, vì Phúc Âm Chúa
Giêsu Kitô đã bị quên lãng. Tội nhân sẽ lợi dụng tất cả những đường lối gian
ác của mình. Con người sẽ chém giết lẫn nhau, tàn sát lẫn nhau, ngay cả
trong nhà của mình.
Ngay
nhát gươm đầu tiên vụt xuống, những núi non và tất cả thiên nhiên sẽ run sợ
trong kinh hoàng, vì những lộn xộn và tội ác của con người đã đâm thấu tận
đỉnh các tầng trời. Balê sẽ bị thiêu rụi và Marseille sẽ bị chìm ngập (không biết bao giờ sẽ xẩy ra?). Một
số thành phố sẽ bị rung xập và bị nuốt mất bởi những trận động đất. Dân
chúng sẽ tin rằng tất cả đều bị tiêu tan. Không gì còn thấy ngoài sát nhân,
không gì còn nghe ngoài sự va chạm của những đối chọi và lời lộng ngôn.
Hoà bình giữa con người sẽ ngắn hạn. Hai mươi lăm năm của những thu
hoạch phong phú sẽ làm cho họ quên đi tội lỗi của con người là căn nguyên
của tất cả mọi rắc rối trên trái đất này.
Kẻ công chính sẽ chịu khổ đau thật nhiều. Những lời cầu nguyện của họ,
những việc đền tội của họ và nước mắt của họ sẽ dâng lên đến Trời, toàn thể
dân Thiên Chúa sẽ kêu cầu ơn tha thứ và tình thương cũng như sẽ van xin Mẹ
hộ phù và cầu bầu cho. Bấy giờ Chúa Giêsu Kitô, theo tác động của sự công
chính và tình thương cao cả của Người, sẽ truyền lệnh cho các thiên thần
phạt chết hết các kẻ thù của Người. Đột nhiên, những kẻ bắt bớ Giáo Hội Chúa
Giêsu Kitô và tất cả những kẻ hiến mình cho tội lỗi sẽ chết và trái đất sẽ
trở nên như hoang địa. Lúc ấy hoà bình sẽ được tạo lập, và con người sẽ được
làm hoà với Thiên Chúa. Chúa Giêsu Kitô sẽ được phụng sự, tôn thờ và tôn
vinh. Đức Ái sẽ nở hoa khắp nơi. Những vua mới sẽ là cánh tay phải của một
Hội Thánh vững mạnh, khiêm hạ, đạo hạnh trong sự nghèo nàn nhưng noi theo
gương các nhân đức của Chúa Giêsu Kitô. Phúc Âm sẽ được loan truyền khắp nơi
và loài người sẽ tiến triển rất nhiều trong Đức Tin, vì sẽ có một sự hiệp
nhất giữa các công nhân của Chúa Giêsu Kitô và con người sẽ biết kính sợ
Thiên Chúa.
Sẽ có một chuỗi chiến tranh cho đến trận chiến cuối cùng là trận đánh
giữa 10 vua của tên Phản Kitô, mà tất cả có cùng một dự tính và sẽ là những
nhà lãnh đạo duy nhất trên thế giới. Dân chúng sẽ không nghĩ gì khác ngoài
vui chơi xả láng. Tội nhân sẽ đâm đầu vào đủ mọi thứ tội lỗi. (Thế giới ngày nay tự do dân chủ đấy nhưng vẫn
xuất hiện các tay độc tài ở khắp nơi, âm mưu đủ thứ để tham quyền cố vị, trong khi đó dân
chúng thì quay cuồng hưởng thụ theo hiện sinh chủ nghĩa và cá nhân chủ
nghĩa, tất cả đều quá đúng vào chính lúc này đây)
Khốn thay những dân cư trên mặt đất! Sẽ có những trận chiến đẫm máu và
đói khát, dịch tễ và những bệnh truyền nhiễm. (Đang xẩy ra trên khắp thế giới hiện nay).
Sẽ có mưa đá rùng rợn toàn là
những thú vật. Sẽ có những trận sấm sét làm rung chuyển cả những thành phố,
các trận động đất sẽ nuốt trửng những xứ sở. Trên không trung có những tiếng
phát ra. Con người sẽ đập đầu vào tường tìm kiếm cái chết, trong khi cái
chết lại là một cực hình của họ. Máu sẽ lênh láng mọi phiá. Ai sẽ là kẻ
thắng cuộc nếu Thiên Chúa không rút ngắn cuộc thử thách lại? Tất cả máu lệ
và nguyện cầu của kẻ lành làm Thiên Chúa nương tay (đoàn Kitô hữu trong Bí Mật Fatima phần 3). Ênóc và Êlia sẽ bị giết.
Rôma vô đạo sẽ biến mất. Lửa Trời sẽ đổ xuống thiêu hủy 3 thành phố. Tất cả
vũ trụ sẽ bị một trận kinh hoàng và nhiều người sẽ để mình bị lừa đảo lầm
lạc vì họ không tôn thờ Chúa Kitô đích thực là Đấng ở giữa họ. Thời điểm là
đây; mặt trời đang mờ tối; chỉ còn Đức Tin là sống sót.
(Đại Nạn Covid-19 này cũng tạm đủ cho thấy trước "chỉ còn đức tin" như thế
nào rồi! Tuy nhiên vẫn còn an ủi là có lễ livestream, nhưng sẽ tới lúc chẳng
còn ánh sáng tự nhiên hay nhân tạo nữa, mà chỉ toàn là tối tăm bao trùm trái
đất...như thể loài người đang ở trong nấm mộ chết chóc)
4- Linh mục tu trì
Hãy run sợ, hỡi trái đất, và các con là những người tuyên bố chính mình
là môn đệ của Chúa Giêsu Kitô mà trong thâm tâm chỉ tôn thờ mình, hãy run sợ
vì Thiên Chúa sẽ trao ngươi cho kẻ thù của Ngài, bởi những nơi thánh đang ở
trong một tình trạng băng hoại. (Vị giáo
hoàng đương kim thứ 266 của Giáo Hội Công Giáo lấy tông hiệu Phanxicô ám chỉ
sứ vụ canh tân lại một Giáo Hội đang bị băng hoại bởi các vị lãnh đạo, bao
gồm cả linh mục, giám mục, hồng y v.v., bằng tinh thần trần tục: ham danh
tham quyền - chủ nghĩa giáo sĩ trị, tham lam tiền bạc - xài sang, đam mê
nhục dục - lạm dụng tình dục trẻ em v.v.)
Những linh mục, những thừa tác viên của Con Mẹ, những linh mục mà, với
cuộc sống tội lỗi, với việc cử hành những mầu nhiệm thánh cách bất kính và
khô đạo, với lòng ham mê tiền bạc, lòng yêu chuộng danh vọng cũng như khoái
lạc, những vị linh mục đã trở nên những hố phân ô uế. Phải, những linh mục
đang đòi báo oán và sự báo oán đang treo trên đầu các vị. Khốn thay những
linh mục và những tâm hồn tận hiến cho Thiên Chúa, Đấng đang đóng đanh Con
Mẹ một lần nữa vì sự bất trung và đời sống tội lỗi của họ! (Trong các bài chia sẻ chào chúc Giáng Sinh của
mình, như năm 2014 và 2015, ngài đã không nể nang và chấp nhận mọi chống đối
và ghen ghét thù hắn của bất cứ vị nào, đã thẳng thắn và công khai chuẩn
bệnh cho các vị - năm 2014 - và bốc thuộc chữa trị cho hàng lãnh đạo dân
Chúa - năm 2015 -, nhất là ở Giáo Triều Roma)
Tội lỗi của những tâm hồn tận hiến cho Thiên Chúa đã kêu đến tận Trời và
đòi báo oán, nay sự báo oán đã kề ngay bên họ, vì không còn ai kêu xin lòng
thương xót và sự thứ tha cho chúng sinh nữa. Không còn những linh hồn quảng
đại, không còn ai xứng đáng dâng hy lễ vô tì tích lên Đấng Hằng Sống cho thế
giới nữa. Thiên
Chúa sẽ ra tay không thể nào lường được.
Các linh mục và các dòng tu sẽ bị lùng giết và bị chết thảm thương. Một
số sẽ chối bỏ Đức Tin, và một số lớn linh mục cũng như những phần tử của các
dòng tu sẽ phá giới cuộc sống tu trì chân thật; trong số đó có cả các giám
mục.
Nhiều viện tu không còn là nhà của Thiên Chúa nữa, mà là những mảnh đất
gặm nhấm của Asmodeas và đồng bọn của hắn. Trong thời gian này tên Phản Kitô
sẽ được sinh ra bởi một nữ tu Do Thái, một trinh nữ giả, người sẽ thông đồng
với con cựu xà, sư phụ của sự ô uế, cha hắn sẽ là B (chữ B này có thể là
Bishop, giám mục).
5- Giáo phẩm giáo hoàng
Những vị làm đầu, những nhà lãnh đạo dân Thiên Chúa đã bỏ bê việc cầu
nguyện và khổ hạnh, ma qủi đã làm cho trí tuệ của họ mù tối. Họ trở nên
những vì tinh tú lang thang sẽ bị lôi kéo làm cho hư đi bởi cái đuôi của ma
qủi xưa kia. (Phải chăng
"những vì tinh tú lang thang sẽ bị lôi kéo làm cho hư đi" đây đã
được ám chỉ nơi toàn bộ biến động "mặt
trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng, các ngôi sao từ trời sa
xuống và các quyền lực trên trời bị lay chuyển" như Chúa Kitô báo trước sẽ
xẩy ra ngay trước khi Người tái giảng, được thuật lại trong Phúc Âm Thánh
Mathêu 24:29-30)
Mong vị đại diện Con của Mẹ là Đức Giáo Hoàng Piô IX đừng bao giờ ra
khỏi Rôma nữa sau năm 1859; tuy nhiên, cần ngài phải vững mạnh và nổi vượt,
phải dùng khí giới Đức Tin và Đức Mến mà chiến đấu. Mẹ sẽ ở bên cạnh ngài.
Ngài cần để ý đề phòng Napoleon: ông ta là người hai mặt, và khi ông ta muốn
vừa làm Giáo Hoàng vừa làm hoàng đế, Thiên Chúa sẽ sớm cho ông biết tay. Là
một tay trí lược, ông luôn muốn vươn mình lên cao hơn nữa, song sẽ ngã trên
lưỡi gươm mà ông dùng để áp lực dân chúng phải nổi dậy.
Đức Giáo Hoàng hãy coi chừng các kẻ làm những phép lạ. Vì đã đến lúc mà
những sự lạ lùng nhất sẽ xẩy ra trên mặt đất cũng như trên không trung.
Khắp nơi sẽ có những sự lạ lùng phi thường, khi mà Đức Tin đã bị lu mờ
đi dần dần và ánh sáng giả tạo soi dẫn người ta. Khốn thay những vị Hoàng
Gia của Giáo Hội (ám chỉ các vị hồng y và
giám mục) chỉ nghĩ đến giầu có chất chồng trên giầu có để bảo vệ
quyền lực và để ngênh ngang trị vì.
Vị
Đại Diện Con Mẹ sẽ chịu nhiều đau khổ, vì Giáo Hội sẽ chịu đựng bắt bớ lớn
lao một thời, thời tối tăm và Giáo Hội sẽ chứng kiến một cuộc khủng hoảng
rùng rợn.
Đức Thánh Cha sẽ chịu nhiều đau khổ. Mẹ sẽ ở với ngài cho đến cùng để
nhận lấy sự hy sinh của ngài. ("đau khổ"
của các vị giáo hoàng được Mẹ nói đến ở đây về tinh thần hơn thể lý, khi
thấy Giáo Hội bị khủng hoảng bởi con cái của mình)
Kẻ
phá hoại sẽ cố sát ngài một đôi lần để hãm hại và rút ngắn những ngày của
ngài lại, thế nhưng, ngài và đấng kế vị ngài sẽ không được thấy cuộc chiến
thắng của Giáo Hội Chúa (phải chăng là ĐTC
Gioan Phaolô II và ĐTC Phanxicô, cả 2 vị giáo hoàng về LTXC và đều đặc biệt
biệt tôn Thánh Mẫu Maria? ĐTC Gioan Phaolô đã bị ám sát chết hụt ngày
13/5/1981; vì ngài bênh vực nhân quyền và chống cộng, và ĐTC Phanxicô cũng
bị Mafia Ý quốc dọa ám sát, vì ngài chống phá duy tư bản).
Rôma sẽ mất Đức Tin và nên ngai toà của tên Phản Kitô. (Điều tiên báo này tuy rùng rợn nhưng chắc chắn
sẽ phải xẩy ra thôi, trước khi Chúa Kitô tái giáng trong vinh quang. Bởi "môn
đệ không hơn thày, tôi tớ không hơn chủ" thế nào (xem Mathêu 10:24), thì Chúa Kitô
đã bị sát hại và
ở trong mồ chết chóc thế nào, Giáo Hội là nhiệm thể của Người cũng phải trải cùng
chung số phận như Người, nhưng không phải vĩnh viễn bị hủy diệt, mà từ đó
mới được phục sinh vinh quang với Người, như Người, và sẽ "như tân
Giêsurusalem từ trời, nơi Thiên Chúa mà xuống, diễm lệ như tân nương nghênh
đón chàng rể" - Khải Huyền 21:2)
Giáo Hội sẽ ở trong tình trạng khuất mờ, thế giới sẽ ở trong tình trạng
hoảng sợ. Thế nhưng bấy giờ Ênóc và Êlia sẽ đến, đầy Thần Linh Thiên Chúa.
Các vị sẽ dùng quyền năng Thiên Chúa mà rao giảng, và con người thiện tâm sẽ
tin vào Thiên Chúa, nhiều linh hồn sẽ được an ủi. Họ sẽ đạt được những bước
tiến cao nhờ nhân đức của Thánh Linh và sẽ lên án những mưu mô qủi quyệt của
tên Phản Kitô.
6- Tông đồ cuối thời
Nhưng con cái của Hội Thánh, con cái tin tưởng vào Mẹ, những môn đệ đích
thực của Mẹ, họ sẽ lớn lên trong tình yêu của họ đối với Thiên Chúa và trong
tất cả mọi nhân đức mà Mẹ qúi trọng. Phúc cho những linh hồn khiêm hạ được
Thánh Linh hướng dẫn! Mẹ sẽ chiến đấu bên họ cho đến khi họ tiến tới sự tròn
đầy của năm tháng.
Mẹ
khẩn thiết kêu gọi trái đất. Mẹ kêu gọi những môn đệ đích thực của Thiên
Chúa hằng sống là Đấng ngự trên Trời; Mẹ kêu gọi những môn đồ của Chúa Kitô
làm người, Vị Cứu Tinh chân thật duy nhất của con người; Mẹ kêu gọi con cái
của Mẹ, những tín hữu đích thực, những người đã hiến mình cho Mẹ để Mẹ dẫn
dắt họ đến cùng Con Thần Linh của Mẹ, những người mà Mẹ bồng trên tay, nói
cách khác, những người sống theo tinh thần của Mẹ.
Sau hết,Mẹ kêu gọi Những
Tông Đồ Cuối Thời, những môn đệ trung kiên của Chúa Giêsu Kitô, những người
sống trong sự khinh chê thế gian và chính mình, trong nghèo khó và khiêm hạ,
trong lãnh đạm và thầm lặng, trong nguyện cầu và khổ chế, trong tinh tuyền
và thần hiệp, trong khổ đau và ẩn khuất trước mắt thế gian.Đây là lúc họ
xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra là các
con cái dễ thương nhất của Mẹ. Mẹ ở bên các con và ở trong các con, nếu Đức
Tin của các con là ánh sáng soi cho các con trong những ngày bất hạnh này.
Chớ gì lòng nhiệt thành của các con làm cho các con đói khát vinh quang và
vinh dự của Chúa Giêsu Kitô. Hãy chiến đấu, hỡi các con cái của ánh sáng,
các con là thành phần ít ỏi. Vì đây là thời điểm của mọi thời điểm, tận cùng
của mọi cùng tận.
Cha Thánh Gioan Vianney rất tôn sùng Đức Mẹ và ngài đã hiến dâng Họ Ars cho
Mẹ năm 1836. Mười năm sau, Mẹ Maria hiện ra ở La Salette năm 1846 với hai
thiếu niên nam nữ và tiên báo trong Bí Mật La Salette của thiếu nữ thụ khải
rằng:
"Dân chúng sẽ không nghĩ gì khác ngoài vui chơi xả láng. Tội nhân sẽ đâm
đầu vào đủ mọi thứ tội lỗi", vànhắn nhủ cho cả 2 em ít là 2
điều cụ thể, đó là: 1- Hãy tôn trọng sự nghỉ ngơi trong ngày thứ bảy và 2-
hãy kính trọng thánh danh Thiên Chúa.
Họ Ars chỉ có 230 người, thế mà, Chúa Nhật họ cũng cứ làm việc, hay chè chén
múa nhẩy trong các quán nhậu. Thánh nhân đã khuyên bảo trong tòa giải tội và
trên tòa giảng về tội lộng ngôn phạm thượng và tội nhẩy múa buông tuồng mất
nết của con chiên bổn đạo, đến độ ngài không ban ơn xá giải cho những ai cứ
nhẩy múa...
Nếu trong Bí Mật La Salette:"Mẹ
kêu gọi Những Tông Đồ Cuối Thời, những môn đệ trung kiên của Chúa Giêsu
Kitô, những người sống trong sự khinh chê thế gian và chính mình, trong
nghèo khó và khiêm hạ, trong lãnh đạm và thầm lặng, trong nguyện cầu và khổ
chế, trong tinh tuyền và thần hiệp, trong khổ đau và ẩn khuất trước mắt thế
gian",
thì bấy giờ còn ai bằng hay như hoặc hơn Cha Sở Họ Ars, Thánh Gioan Vianney
đáng kính của chúng ta!
Sau khi người viết gửi email đi cho chung cộng đồng dân Chúa vào lúc 5:39
phút sáng bài cuối cùng về chủ đề "Giả Dối và Lừa Đảo là Dấu Hiệu của Ngày
Cùng Tháng Tận", đến Đề Tài thứ 5: "Đạo Binh Thương Xót", ở Phụ Lục thứ 2 về
"Bí Mật La Salette" liên quan đến Đạo Binh Thương Xót này, thì người viết đã
nhận được email của Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt hồi đáp vào lúc 7:03
sáng, tức sau đó 1 tiếng rưỡi, nghĩa là sau khi ngài đã có dịp đọc xong bài
này, như ngài đã có thể theo dõi các bài trước đó, với một tâm tình bao giờ
cũng vắn gọn nhưng rất huấn dụ như sau:
From: thanh kham
Date: Sat, Apr 18, 2020 at 7:03 AM
Subject: Re: Giả Dối và Lừa Đảo là Dấu Hiệu của Ngày Cùng Tháng Tận: Đạo
Binh Thương Xót - Bí Mật La Salette (hết)
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Cám ơn anh Tĩnh
Xem hình ảnh thật nhớ
Mùa hè năm 1994 tôi đã làm việc ở La Salette 1 tháng
Cảnh thật đẹp
Sứ điệp thật mãnh liệt
Ước mong thức tỉnh mọi người
nqk
From: Tinh Cao<daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Date: Sat, Apr 18, 2020 at 9:59 AM
Subject: Re: Giả Dối và Lừa Đảo là Dấu Hiệu của Ngày Cùng Tháng
Tận: Đạo Binh Thương Xót - Bí Mật La Salette (hết)
To: thanh kham
Trọng kính Đức Tổng,
Thật là bất ngờ khi con nhận được email của Đức Tổng ở bài
cuối cùng trong loạt bài "Giả Dối và Lừa Đảo là Dấu Hiệu của
Ngày Cùng Tháng Tận" liên quan đến Đạo Binh Thương Xót trong
Bí Mật La Salette.
Nếu con cảm thấy hứng thú hơn bao giờ hết khi bất ngờ
đọc email của Đức Tổng ngày 29/10/2017, trong đó, Đức
Tổng đã tự động công nhận những gì con suy đoán về Bí
Mật Fatima phần thứ 3 là đúng: "Đúng
là bí mật phần thứ ba liên quan đến khủng bố. Khi Đức
Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolo II còn sống, tôi đã hỏi
ngài sau cộng sản thì đâu là hiểm hoạ. Ngài nói ngay: Hồi
giáo". Thì
hôm nay, con cũng cảm thấy hứng khởi và an tâm không
kém, vào lúc hoàn toàn bất ngờ một lần nữa, con
nhận được email của Đức Tổng, như thể xác nhận những gì
con đang nỗ lực loan truyền sứ điệp của Đức Mẹ: "Sứ
điệp thật mãnh liệt. Ước mong thức tỉnh mọi người".
Hôm nay, Thứ Bảy ngày
18/4/2020, ngày áp Chúa Nhật Lễ LTXC giữa Mùa Đại Dịch
Covid-19, ngay sau khi chấm dứt loạt bài mà con cảm thấy
hợp thời hơn bao giờ hết, vừa thời cuộc, vừa mạc khải
Thánh Kinh và mạc khải tư,
con cảm thấy, qua email bất ngờ của Đức Tổng, như thể
LTXC và TMTX (Thánh Mẫu Thương Xót) đã chúc lành cho
những nỗ lực nhỏ mọn của con trong Thời Điểm Thương Xót
hết sức khẩn trương hiện nay, một thời điểm con người
văn minh tân tiến duy nhân bản ngày nay, chẳng những
không thể tự cứu mình mà còn thậm chí không muốn được
cứu nữa, nên không thể nào thiếu được Đạo Binh Dàn Trận
của Mẹ Maria, Thánh Mẫu Mân Côi Vô Nhiễm Toàn Thắng
Fatima, một Đạo Binh Thương Xót, một lực lượng cảm tử
quân được Mẹ Maria triệu tập và huấn luyện theo tinh
thần đức tin tuân phục của Mẹ, để nhờ đó, cùng với Mẹ,
trở nên như gót chân của Đấng Tử Giá, để Người có
thể đạp nát đầu Satan và lực lượng hỏa ngục đang hoành
hành vô cùng dữ dội trong Trận Tử Chiến Cuối Cùng này.
Xin LTXC và TMTX luôn ở cùng Đức Tổng và xin Đức Tổng
tiếp tục cầu nguyện cho con và Nhóm TĐCTT chúng con,
trong đó có một số tâm hồn đã dấn thân làm cảm tử quân
với vai trò là thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ.
con cao tấn tĩnh
From:
Nguyen Dinh
<johndvn@yahoo.com>
Date: Fri, Apr 17, 2020 at 4:24 PM
Subject: Re: Giả Dối và Lừa Đảo là Dấu Hiệu của Ngày
Cùng Tháng Tận - Đạo Binh Thương Xót: Trận Chiến
Cuối Cùng
To: TDCTT Cao Tinh
<daminhmariacaotantinh@gmail.com>, Tinh Cao
<tdctt.hsttm@gmail.com>
TẠ ƠN CHÚA!!!
CÁM ƠN ANH TĨNH CAO, QUÝ VỊ VÀ CAC BẠN !
TÔI SẼ POST BÀI
NÀY VÀO NỘI DUNG # 20 VỀ ĐỨC MẸ.
CÙNG THA THIẾT
CẦU NGUYỆN THẬT NHIỀU CHO TA VÀ THẾ
GIỚI.
Đầy tớ: GB Maria Định Nguyễn-Huyền Đồng
Magnificat anima mea Dominum - Alleluia!
Đaminh Maria cao tấn tĩnh, BVL
Khởi viết vào Chúa Nhật Lễ Lá ngày 5/4/2020
Kết bút vào Thứ Sáu Bát Nhật Phục Sinh ngày 17/4/2020
Cùng tác giả: Loạt Bài về/trong Mùa Đại Dịch Covid-19
(xin coi ở dưới bản liệt kê tài liệu tham khảo dưới đây)